SAINTES PRIÈRES ET DÉVOTIONS

Prière à réciter chaque jour, pour échapper aux flammes du Purgatoire

2011-11-28T21:05:00.017+01:00

Père Éternel, je vous offre le Sacré-Cœur de Jésus, avec tout son amour, toutes ses souffrances, et tous ses mérites: pour expier les péchés que j'ai commis aujourd'hui et durant toute ma vie (Gloria Patri); pour purifier le bien que j'ai mal fait aujourd'hui et durant toute ma vie (Gloria Patri); pour suppléer au bien que j'aurais pu faire et que j'ai négligé aujourd'hui et durant toute ma vie (Gloria Patri); pour remercier de toutes les grâces, que vous m'avez accordées aujourd'hui et durant toute ma vie (Gloria Patri).

Abbé Léopold Giloteaux (1886-1928)
Imprimatur: Sagii, die 10a novembris 1928, +Octavius, Episc. Sag.

Rosaire des Saintes Plaies de Notre-Seigneur Jésus-Christ ou de la Miséricorde

2011-11-28T20:59:00.000+01:00

Ce chapelet commence par les prières suivantes :

O Jésus, divin Rédempteur, soyez miséricordieux pour nous et pour le monde entier. Amen. Dieu saint, Dieu fort, Dieu immortel, ayez pitié de nous et du monde entier. Amen. Grâce et miséricorde, ô mon Jésus, dans les dangers présents ; couvrez-nous de votre Sang très précieux. Amen. O Père éternel, soyez-nous miséricordieux par le Sang de Jésus-Christ votre Fils unique ; soyez-nous miséricordieux, nous vous en conjurons. Amen. Amen.

Sur les gros grains : Père éternel, je vous offre les Plaies de Notre-Seigneur Jésus-Christ. Pour guérir celles de nos âmes.

Sur les petits grains : Mon Jésus, pardon et miséricorde. Par les mérites de vos Saintes Plaies.

En terminant le Chapelet on répète trois fois: Père Éternel, je vous offre les Plaies...

Origine de ce Rosaire

L’humble converse de la Visitation de Chambéry, sœur Marie-Marthe Chambon, morte en odeur de sainteté le 21 mars 1907, fait foi d’avoir reçu les deux invocations avec promesse magnifiques des lèvres mêmes de Notre-Seigneur Jésus-Christ.

Promesses

« J'accorderai tout ce qu'on me demandera avec l'invocation de Mes Saintes Plaies. I1 faut en diffuser la dévotion. » « En vérité, cette prière n’est pas de la terre mais du Ciel... et peut tout obtenir. » « Mes Saintes Plaies soutiennent le monde... demandez-moi de les aimer constamment, parce qu’elles sont des sources de grâces. Il faut les invoquer souvent, vous attirer le prochain et en imprimer la dévotion dans les âmes. » « Quand vous avez à souffrir des peines, apportez-les promptement dans Mes Plaies et elles seront adoucies. » « Il faut répéter souvent près des malades cette aspiration : Mon Jésus, pardon et miséricorde... Cette prière soulagera le corps et l'âme. »« Et le pécheur qui dira: Père Éternel, je vous offre les Plaies..., obtiendra la conversion. » « Mes Plaies abriteront les vôtres. » « I1 n'y aura pas de mort pour l'âme qui expirera dans mes Plaies; elles donnent la vraie vie. » « A chaque parole du Chapelet de la Miséricorde que vous prononcerez, je laisserai tomber une goutte de mon sang sur l'âme d'un pécheur. » « L'âme qui aura honoré mes Saintes Plaies et les aura offertes au Père Éternel pour les âmes du Purgatoire sera accompagnée par la Sainte Vierge et par les Anges à l'heure de la mort ; et Moi, rayonnant de gloire, je la recevrai pour la couronner. » « Les Saintes Plaies sont le Trésor des Trésors pour les âmes du Purgatoire. » « La dévotion à Mes Plaies est le remède à ces temps d'iniquité. » « De mes Plaies sortent des fruits de Sainteté. En les méditant, vous trouverez toujours un nouvel aliment d'amour. »« Ma fille, si tu plonges tes actions dans Mes Saintes Plaies, elles acquerront de la valeur ; vos moindres actions, recouvertes de mon Sang, satisferont mon Cœur. »

Nihil obstat et Imprimatur

Card. Zuccarelli

Le Culte des Saints Noms de Jésus, Marie, Joseph

2011-09-27T20:11:00.001+02:00

JÉSUS - MARIE - JOSEPH (1)

Par la douceur de vos saints Noms, Jésus, Marie, Joseph, glorifiez la très sainte et adorable Trinité, réjouissez tous les anges, tous les saints, JMJ.
Par la puissance de vos saints Noms, Jésus, Marie, Joseph, chassez les démons de la Terre, exorcisez les âmes, écrasez les satanisés, humiliez les francs-maçons, supprimez les scandales, JMJ.
Par l'efficacité de vos saints Noms, Jésus, Marie, Joseph, exaucez nos demandes, sanctifiez nos existences, bénissez nos parents, nos amis, nos bienfaiteurs, nos ennemis, convertissez les pécheurs, protégez tous les malades, tous les agonisants, tous les tentés, tous les découragés, JMJ.
Par la force de vos saints Noms, Jésus, Marie, Joseph, délivrez des flammes expiatoires les pauvres âmes du Purgatoire pour qu'elles aillent se plonger dans les flammes de l'éternel Amour et intercédez pour nous, JMJ. Amen mille fois

(1) A chaque invocation : 7 ans d'indulgence.
Ind. Plan., aux conditions ordinaires une fois par mois pour la récitation chaque jour de cette tourte prière (St Pie X).

Nom très doux de Jésus, Marie, Joseph, joie des Anges, allégresse des Justes, effroi de l'Enfer ! Ô Noms gracieux Noms glorieux, Noms suaves et délectables, purifiez-nous, fortifiez-nous, consolez-nous, sanctifiez-nous, Noms de Jésus, notre Roi, de Marie, notre Reine, de Joseph, notre protecteur, soyez à jamais notre cri de guerre, notre cri d'espérance, notre cri de Victoire.
Vive Jésus, Vive Marie, Vive Joseph ! JMJ.

Le Culte des Saints Noms
de Jésus, Marie, Joseph

Derrière le voile saint de noms bénis, an atteint les personnes et les cœurs de JÉSUS, MARIE, JOSEPH.
Le culte des Saints Noms de Jésus et de Marie déjà, est officiel, authentique. D'autre part, avec l’Écriture et l’Église, nous ne devons voir Saint Joseph que là où le Ciel, à jamais, l'a placé : entre ces deux incendies d'amour, ceux deux abîmes de perfection : les Cœurs de Jésus et de Marie.
A l'oraison « Jésus, Marie, Joseph », 7 ans d'indulgence, chaque fois (St Pie X, 8 juin 1906, applicable aux défunts).
C'est, visiblement, la perle des indulgences (partielles). Pourquoi une telle valeur expiatoire attachée à si brève formule ?
1° Pour nous inviter à la redire sans cesse.
2° A cause de l'excellence incompréhensible des saints noms de Jésus, Marie, Joseph ! Le nom, dans l’Écriture, incarne la personne. Aussi, Jésus, Marie, Joseph, quelle évocation, quel champ ouvert à la contemplation des anges et des hommes !
Chacun de ces Noms révèle un monde de merveilles; un abîme de grandeur et de beauté, de grâce et de puissance.
A ces Noms, pour nous si suaves et si doux, tout l'enfer tremble et recule ! Pour Satan et ses anges, Jésus, Marie, Joseph, c'est la foudre !
Jésus, Marie, Joseph, oraison jaculatoire ; c'est-à-dire : flèche d'or, trait de feu, qui jaillit de notre cœur; et, au même instant, suavement, délicieusement, atteint, blesse et ouvre, sur Nous et sur nos Morts, les Cœurs de Jésus, Marie, Joseph !
C'est dans cette formule, au contenu divin, que l'on jette le plus d'amour, et le plus tendre, et le plus fort, et le plus pur!
Comment la redire ? Sans compter !... Ou, si nous préférons, sur notre rosaire. Sur chaque grain, trois mots, trois Noms, sans plus (donc, ni Credo, ni Pater, ni Ave, ni Gloria). Ce n'est point un chapelet. C'est une simple rivière de diamants. Oui, perles fines, et du plus bel orient!...
Aussi, le vœu sans doute de St Pie X et de tout le Ciel, et de tout le Purgatoire, - c'est que cette pratique se répande par le monde comme

une longue trainée d'amour
et ne quitte jamais les lèvres et le cœur du peuple chrétien.

I. - L'oraison Jésus, Marie, Joseph, trésor inépuisable d'indulgence.
... notamment pour les pauvres âmes.
Avec elle, ô joie indicible, j'allume le feu sur la terre, et je l'éteins au Purgatoire.
Si vous saviez, âmes chrétienne, si le monde savait, la consolation, pour les martyrs d'outre-tombe, d'être visités, soulagés, délivrés aux Noms de Jésus, Marie, Joseph !
Donc, le jour, la nuit, partout, sans cesse, que cette occasion bénie soit l'éternel refrain de votre supplication.
Puis, à ces Noms de Paradis, quêtez, mendiez pour les âmes qui agonisent dans les flammes ; doucement, importunez !
II. - L'oraison Jésus, Marie, Joseph, Instrument de prières... C'est-à-dire : livre d'or, aliment intarissable, d'une piété suave et forte, large, solide, substantielle, avec une formule merveilleuse, et de haute précision ! C'est la clé d'or des Cœurs de Jésus, Marie, Joseph !... C'est le joyau de la piété. Bref, ici déjà comme au Ciel bientôt, ma prière se réduit à un tête-à-tête, cœur-à-cœur, élan, cri de l'âme, éclair d'amour, oui, éclair d'amour !...
III. - L'oraison Jésus, Marie, Joseph, méthode ou Instrument de méditation.
Si je redis, durant quelques minutes, ces Noms si chargés d'amour et de lumière, Jésus, Marie, Joseph, en fixant, en contemplant un grand sujet auquel je demande une grande impression, la mort, le jugement, l'enfer, le paradis, etc... je médite. Et d'emblée, ma méditation m'émeut, me ravit, me bouleverse, me jette et me perd en Dieu !... J'y trouve frein, levier, ressort, choc, secousse, réveil !...
« Méthode petite », direz-vous ! Oui, puisqu'elle ne remue que purs diamants, les Noms de Jésus, Marie, Joseph, qui captivent et ravissent à jamais et la terre et les cieux et le Purgatoire !... Donc, elle remue, par le fait même, des idées, et des idées-forces !
Elle peut faire les délices du théologien, comme elle ravit l'âme du petit enfant.
Elle permet à tous de revenir souvent, sans cesse dans le vaste domaine de la foi, pour méditer dogme, préceptes, vertus, sacrements, etc., comme une abeille revient sans cesse dans un immense jardin où règne un printemps éternel...

Imprimatur : Montepessulano, die 25 Octobris 1953
J. Rouquette, v.g.

PRIÈRE DES JURISTES composée par le Pape Pie XII (24 mai 1955)

2011-07-02T08:29:00.000+02:00

St Yves de Tréguier

O Dieu grand et puissant, de qui toutes choses, comme de leur source naturelle, émanent avec suavité et ordre, accueillez-nous avec bienveillance, nous qui sommes prosternés devant Vous, afin que, cultivant et professant la science du droit, nous expérimentions, de manière toute particulière, le besoin de votre aide pour poursuivre toujours la voie droite, où est attribué à chacun ce qui est sien, sans déviations ni erreurs.
Illuminez nos faibles yeux afin que, à tout moment et en toute occasion, nous sachions reconnaître ce qui est juste. Donnez à notre intelligence la pénétration nécessaire pour pouvoir distinguer en toutes choses la trace de votre très sainte volonté; et faites que nous n'ayons jamais de défaillance dans l'application aux règles qui doivent régler l'activité personnelle des hommes, le chemin de la société et l'harmonieux concert des nations.
Que la vertu de Votre grâce nous assiste d'une façon toute particulière quand nous avons à prendre des décisions en Votre nom et au nom de la société humaine afin que le bien reçoive la récompense promise et le mal son juste châtiment.
Si, comme juristes, nous voulons publiquement reconnaître en Vous le principe et la source de tout droit, avant et au-dessus de toute volonté purement humaine et de tout pacte social, comme chrétiens nous professons qu'il existe des relations d'une dépendance intime entre le droit et la morale, entre le droit et la religion, et comme fils de l'Église nous admettons et nous acceptons Votre suprême magistère et la plénitude de Vos droits sacrés.
Seigneur ! Dans ce siècle tourmenté, qui semble avancer dans les sentiers de l'histoire comme un aveugle, qui ne sait pas où poser son pied pour se sentir en sécurité, et qui aussi soupire après la lumière et la vie, nous recourons à Vous, pleins de confiance nous implorons la force de pouvoir coopérer à l'équilibre, à la tranquillité et à la paix du monde, en travaillant à la diffusion du droit et de la justice : de telle sorte que, partant des règles purement humaines, nous sachions monter et nous élever jusqu'à Vous, pour redescendre ensuite avec un désir plus ardent que, finalement, règnent sur la terre Votre volonté et Votre loi, que Vous régniez Vous-même, ô Seigneur, comme Vous triomphez et régnez au plus haut des cieux et régnerez toujours à travers les siècles des siècles. Ainsi soit-il.

1- D'après le texte Italien des A. A. S., XXXXVII, 1955, P. 412-413.
2- Indulgence partielle de 5oo jours aux conditions habituelles.

Source: Association Française des Juristes Catholiques

Prière à Notre-Dame d'Afrique pour la conversion des musulmans

2011-07-01T16:13:00.002+02:00

(composée par Mgr PAVY, second évêque d'Alger, en 1858)

Ô Cœur Saint et Immaculé de Marie, si plein de miséricorde, soyez touché de l'aveuglement et de la profonde misère des Musulmans. Vous, la Mère de Dieu fait homme, obtenez-leur la connaissance de notre Sainte Religion, la grâce de l'embrasser et la pratiquer fidèlement, afin que, par votre puissante intercession, nous soyons tous réunis dans la même foi, la même espérance et le même amour de votre divin Fils, Notre-Seigneur Jésus-Christ, qui a été crucifié et qui est mort pour le salut de tous les hommes, et qui, ressuscité plein de gloire, règne en l'unité Père et du Saint-Esprit, dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il.

Source: http://juristes.catho.free.fr/2opinions.html

Prière de Teresa Higginson à la T.S. Vierge

2011-02-05T10:49:00.003+01:00

O Tabernacle de l'Adorable Trinité, vous êtes si intimement unie à Dieu que nous ne pouvons descendre dans les profondeurs cachées de vos douleurs, car quelle douleur est semblable à la vôtre? La vôtre se perdait dans l'éternité de Dieu, elle était comme un océan sans bornes, car Dieu était son centre, sa cause et sa fin. De même, maintenant, que votre douleur est changée en joie, que peut dire la gloire, la puissance et la beauté qui sont vôtres, car vous êtes revêtue de la majesté et de la splendeur du Dieu un en trois Personnes; et tout grand, et tout riche, et tout puissant que soit Dieu, Il ne pourrait vous donner rien de plus qu'Il ne l'a fait.
Vous êtes au-dessus de toutes les créatures et la première après le Roi, revêtue d'une robe d'or, ornée de pierres précieuses étincelantes; vous brillez dans l'éclat de la lumière éternelle, et la splendeur de sa Face est sur vous. Vous êtes bien au-dessus des chœurs des Anges, car vous êtes leur Reine, et la Reine de tous les Saints; vous êtes la Maitresse des Apôtres et la Reine des prophètes, car quelle connaissance de Dieu approche la vôtre? Vous êtes Reine des Vierges, ô Vierge Mère de notre Rédempteur, et vous êtes notre Mère; Dieu a déposé en vous ses trésors, et Il accordera quoi que ce soit que vous désiriez.
Reine du Royaume de Dieu, priez pour nous!

Ex: "Sagesse du Chef Sacré", 54 rue de la Paix, F-40700 Doazit, - Bulletin bimestriel interne des Amis de Sagesse.

Minuit, chrétiens, c'est l'heure solennelle

2010-12-23T09:30:00.000+01:00

Minuit, chrétiens, c'est l'heure solennelle,
Où l'Homme-Dieu descendit jusqu'à nous
Pour effacer la tache originelle
Et de Son Père arrêter le courroux.
Le monde entier tressaille d'espérance
En cette nuit qui lui donne un Sauveur.

Peuple à genoux, attends ta délivrance.
Noël, Noël, voici le Rédempteur!

De notre foi que la lumière ardente
Nous guide tous au berceau de l'Enfant,
Comme autrefois une étoile brillante
Y conduisit les chefs de l'Orient.
Le Roi des rois naît dans une humble crèche:
Puissants du jour, fiers de votre grandeur,

A votre orgueil, c'est de là que Dieu prêche.
Courbez vos fronts devant le Rédempteur.

Le Rédempteur a brisé toute entrave:
La terre est libre, et le ciel est ouvert.
Il voit un frère où n'était qu'un esclave,
L'amour unit ceux qu'enchaînait le fer.
Qui Lui dira notre reconnaissance,
C'est pour nous tous qu'Il naît, qu'Il souffre et meurt.

Peuple debout! Chante ta délivrance,
Noël, Noël, chantons le Rédempteur!

Croisade pour les vocations

2010-08-20T14:14:00.000+02:00

O Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus, qui avez mérité d'être proclamée Patronne des Missions catholiques du monde entier, souvenez-vous du très ardent désir que vous avez manifesté ici-bas de planter la Croix de Jésus-Christ sur tous les rivages et d'annoncer l'Évangile jusqu'à la consommation des siècles. Nous vous en supplions, selon votre promesse, suscitez de nombreuses vocations sacerdotales et religieuses pour que les âmes soient sauvées. Ainsi soit-il.

Grande Neuvaine de l'Immaculée Conception

2010-08-03T12:02:00.000+02:00

30 novembre - 8 décembre 2010

1°) Chaque jour une dizaine de chapelet, suivie de 3 fois l'invocation: "O Marie conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à Vous."
2°) Une communion le jour du 8 décembre ou un jour de l'octave - confession recommandée.

PRIÈRE

Très Sainte Vierge Marie, nous croyons qu'à la fin de votre vie terrestre, Vous avez été élevée corps et âme au Ciel, parce que Vous êtes la Mère de Dieu, Immaculée.
La Très Sainte Trinité Vous a couronnée Reine de l'univers, et avec tous les Anges et les Saints du Ciel, Vous intercédez pour nous, pèlerins de la terre, et pour les âmes des défunts qui ont encore besoin de purification.
Aidez-nous à orienter notre vie vers Dieu qui a un dessein d'amour sur chacun de nous, à prier, à recourir aux sacrements de l'Église et à faire le bien, pour notre bonheur véritable dès ici-bas.
Donnez-nous une Foi et une Espérance inébranlables en l'Amour infini de Dieu, au milieu des luttes et des épreuves inévitables et nécessaires de cette vie, car les souffrances du temps présent ne sont rien en comparaison du bonheur qui nous attend.

Ainsi-soit-il.

L'église de Wies, Allemagne, lieu de pèlerinage du Christ Flagellé

2010-07-16T21:03:00.000+02:00

L'église de Wies, construite en tant qu'église de pèlerinage de la flagellation du Sauveur, vit de deux forces fondamentales dont la synthèse est très réussie: l'adoration du Christ flagellé, qui s'est développée très rapidement au 18ième siècle et le génie d'une œuvre-d'art parfaitement réussie dans sa totalité et dans laquelle le Rococo atteint son apogée.
En 1730, le Père Magnus Straub et le frère Lukas Schwaiger, moines Prémontré du monastère de Steingaden, fabriquèrent pour la procession du Vendredi Saint, un Christ flagellé en utilisant des morceaux d'anciennes statues en bois, recouvrirent les articulations de toile et les peignirent. Mais comme cette statue, couverte de sang et de plaies, éveillait trop la pitié du peuple fidèle à cause de son aspect passionnel trop sérieux, on la mit bientôt de côté; et depuis 1734, elle était tombée en oubli dans le grenier de l'aubergiste du monastère de Steingaden, Jeremias Rehle. Le 4 mars 1738, la paysanne Maria Lory - marraine de l'aubergiste - emporta le Seigneur flagellé dans sa ferme de Wies et la statue devint l'objet d'une grande vénération. Pendant la prière du soir, le14 juin 1738, se produisit "le miracle de Wies", "Alors, le samedi 14 juin au soir,et le dimanche matin, elle remarqua quelques gouttes sur le visage de la statue qu'elle prit pour des larmes." (Gnadenblume 1746 page 24) Ce miracle des larmes déclencha un vaste mouvement de pèlerinage vers Wies, qui s'étendit très rapidement.

La petite chapelle, construite en 1740 au milieu des champs, de même que la nef transversale en bois ne furent bientôt plus en mesure d'accueillir la masse des pèlerins. L'église de Wies fut construite. La statue miraculeuse du Sauveur flagellé devint le centre d'un pèlerinage de dimensions européennes.
Dans le livret "Véritable origine du pèlerinag3 du Sauveur flagellé à Wies et son développement" paru en 1779, P. Benno Schröfl, prêtre du pèlerinage à Wies, écrit: "Qu'est-ce que vous voulez que je vous annonce de plus ausujet de ce flot de grâce, inondant déjà maintenant toute l'Europe? lorsque même des pèlerins de tous les pays suivants étaient déjà là: venant de Petersbourg en Russie, de Gotenbourg en Suède, d'Amsterdam en Hollande, de Copenhague au Danemark, de Christianenbourg (Oslo) enNorvège, de Nîmes en France, de Cadiz en Espange. A quoi bon citer toutles les provinces allemandes et autres royaumes voisins? (Finkenstadt T, et H: Le pèlerinagede Wies, Reensbourg 1981, page 150)
Le pèlerinageest resté vivant jusqu'à nos jours.Au milieu des visiteurs venus du monde entier _ chaque année plus d'un million - il y a aussi celui qui prie en silance. Les pèlerinages riches en traditios, venant des environs plus ou moins éloignés, connaissent aussi dans les années dernières une profonde reprise; et de nouveaux pèlerinages prennent naissance comme par exemple le pèlerinage des jeunes de la région de Weilheim-Schongau où chaque année environ 2000 jeunes gens viennent à Wies.
Dans l'église de Wies, l'art du Rococo atteint une perfection unique. L'Oeuvre créée par les frères Dominikus et Johann Baptist Zimmermann de Essobrunn fut intégrée, il y aquelques années, dans lepatrimoineculturel de l'humanité par l'UNESCO, organisation culturelles des Nations Unies. Ainsi elle est appréciée sur le plan intrnational, encore de nos jours.
Malgré toute l'apparence de légèreté dûe au Rococo, l'église de Wies et cependant imprégnée d'une grande profondeur de sentiments et déterminée par de grands thèmes théologiques: au centre le Sauveur flagellé: Jésus Christ, le fils de Dieu qui sacrifie sa vie pour nous, les hommes, et l'offre à Dieu, le Père; il en résulte rédemption, bénédiction et la magnificence du ciel. L'ensemble de cette théologie se trouve dan la prière après la consécration du pain et du vin pendant la célébration de la messe où le point central de notre croyance chrétienne s'exprime de la façon suivante: "Nous proclamons ta mort, Seigneur Jésus (le Christ flagellé qui se sacrifie), nous célébrons ta résurrection (le Seigneur trônant sur l'arc-en-ciel, ressuscité et revenant) nous attendons ta venue dans la gloire (trône et porte de l'Eternité)
"Dominikus Zimmermann a entonné une chanson d'allégresse à Wies, lachanson de l'amour et de la miséricorde du Seigneur flagellé de Wies" (Satzger A. L'église de Wies, Tübingen 1975, page 43)
Tout le mondevient à Wies. Dans son témoignage artistique et dans son centre théologique, l'église de Wies renferme l'immense faculté de fournir une réponse globale aux hommes d'aujourd'hui qui cherchent à donner un sens à leurvie et à s'orienter, tout en étant témoins de la 2joyeuse nouvelle de Wies", et cete réponse s'adresse à tous les sens, à l'esprit et à l'âme.
L'architecte vieillissant, Dominikus Zimmermann, ne pouvait plusse séparer de son oeuvre la plus belle et la plus mûre, de sa Wies. Il restajusqu'à samort dans la maison qu'il s'était fait construire à côté de l'église. En remerciementpour l'heureux accomplissement de son oeuvre il fit don d'un ex-voto, qu'il avait pein lui-mème, représentant le maître pieux, à genoux, devant le Christ flagellé (signé D. Z. Ex voto. 1757)
Tous le pèlerins et tous lesvisiteurs se rendant à Wies sont enchantés par le charme et l'harmonie de la merveilleuse chanson entonnée par Zimmermann lors de la construction de l'église de Wies. Et quand le visiteur est témoinn de toute la beauté de Wies, à l'unisson des quqatre élements suivant, art et théologie, lumière et musique, il peut éprouver la même chose que ce que le fondateur de l'église, l'Abbé Marianus II Mayer a exprimé de cette façon:
Hoc loco habitat fortuna, hic quiescit cor.
Ici règne le bonheur, c'est ici que le coeur de l'homme accède à la paix intérieurs.
Je souhaite de tout coeur aux nombreuses personnes qui visitent notre "Belle Wies" d'éprouver la bonheur et lapaix intérieure.
Georg Kirchmeier, prêtre de pèlerinage et curé de l'église de Wies.

Acte de Consécration des Prêtres au Coeur Immaculé de Marie

2010-06-06T20:24:00.001+02:00

Prière indulgenciée à réciter devant le saint Suaire

2010-05-04T14:46:00.000+02:00

Ô Seigneur, vous qui avez daigné laisser les traces de votre présence en ce monde et les gages indéniables de votre amour sur le très saint linceul dans lequel votre Corps adorable fut enveloppé lorsqu’on le descendit de la Croix, ah ! par les mérites de votre Passion, et en considération de ce vénérable linge qui a servi à votre sépulture, faites-nous la grâce que, lorsque viendra le jour de la résurrection, nous devenions participants de cette gloire dans laquelle vous vivez éternellement. Ainsi soit-t-il !

Après l’ostension solennelle du saint Suaire en 1932 (et les belles photos d’Enrie) le pape Pie XI, dans un bref du 23 mars 1934, a accordé une indulgence plénière selon les termes suivants :
« Est accordée l’indulgence plénière pour le jour du 4 mai, fête du saint Suaire, et deux autres jours à leur choix pendant l’année, aux fidèles qui, s’étant confessés et ayant communié selon les intentions du souverain Pontife, vénéreront dévotement la relique ou l’image du saint Suaire en récitant la prière ci-dessus.
« De plus, indulgence de 500 jours chaque fois que l’on récitera la même prière avec un cœur contrit. »

Prière au Christ pour la 1re semaine de l'Avent

2009-12-01T10:56:00.006+01:00

O Christ, Fils de Dieu, vous qui êtes venu une fois pour naître dans la chair et qui reviendrez plein de gloire et de majesté pour le jugement, accompagné des anciens et des princes de votre peuple; ne nous traitez point selon nos péchés lorsque vous reviendrez, mais faites qu'en vertu de la foi par laquelle nous avons cru en vous, vous nous conduisiez à la récompense éternelle.
Désiré de toutes les nations, ô Christ, à votre avènement, sauvez les peuples qui vous confessent; et vous qui êtes venu une première fois pour sauver le monde, ne condamnez point vos fidèles à votre retour, comme ils le méritent.
O Christ, vous qui avez accompli la loi par votre naissance dans la chair, donnez-nous de devenir plus parfaits en sainteté; et comme vous avez une fois voulu racheter le monde par votre avènement, préservez des supplices, à l'heure du jugement, les âmes que vous avez rachetées.
Faites, Seigneur, que nous vivions en ce monde avec droiture, modération et piété; afin que, dans l'espoir bienheureux de votre avènement resplendissant de gloire, nous marchions dans les sentiers de la justice et méritions ainsi de parvenir à l'héritage éternel.
O Jésus, notre Sauveur et Seigneur, vous qui avez déchargé nos épaules du joug de la loi en proclamant la grâce et qui avez pris ce fardeau sur vos propres épaules, exaucez les prières de votre Église. Maintenant que la loi de colère est abolie, votre Église brille par la foi en vos préceptes; faites aussi qu'à votre venue pour le jugement, elle soit glorifiée en raison de sa justice; qu'elle vive heureusement ici-bas et puisse un jour, plus heureuse encore, contempler dans la joie votre divin visage.
Seigneur Jésus-Christ, nous croyons que vous avez poussé l'humilité jusqu'à descendre dans la chair pour racheter le monde en perdition, et nous attendons votre retour, accompagné de la puissance divine, pour le jugement terrible de ce siècle corrompu. Remplis de crainte, vos serviteurs implorent votre ineffable miséricorde; à votre venue, ne nous convainquez pas de péché, mais secourez-nous dans vote ineffable bonté! Acceptez plutôt maintenant le témoignage de notre abaissement et pardonnez-nous alors toutes nos fautes, et faites-nous passer, pour notre récompense, à votre droite.
O notre Dieu, soyez notre refuge dans l'adversité et consolez-nous par votre force dans les combats que nous livrons. A votre avènement, quand la terre sera plongée dans le trouble et la confusion, faites que se joignent joyeusement à vous ceux qui, dans la crainte du jugement, pleurent les fautes qu'ils ont commises en ce monde. Soyez avec nous, Seigneur des armées, vous que nous craignons comme juge et que nous reconnaissons comme rédempteur. Amen.

Prière empruntée aux anciennes livres liturgiques latines

2009-11-30T07:52:00.004+01:00

Il est digne et juste et vraiment salutaire pour nous de louer et célébrer le plus possible votre bonté à notre égard, Père tout-puissant. Vous nous avez créés dans un état de sainteté et de noblesse, et vous avez voulu, dans votre grande miséricorde, alors que nous avions été abusés par la ruse de l'antique serpent, nous arracher à la mort. Vous avez prédit longtemps à l'avance que votre Fils, que vous deviez envoyer pour nous dans la chair, viendrait sur cette terre et naîtrait d'une vierge. Vous avez chargé vos saints prophètes de proclamer hautement son avènement et sa naissance, afin que le Désiré promis depuis si longtemps remplisse le monde d'une joie immense lors de sa venue dans la plénitude des temps. Ainsi, dans votre amour et votre bonté, vous n'avez pas permis que votre créature périsse, mais vous l'avez rappelée à la vie par l'humble avènement de votre Fils notre Seigneur. Nous vous faisons donc cette prière: protégez, gardez, guérissez, défendez et délivrez ce qu'une première fois vous avez retrouvé, réparé et rappelé à la vie; afin qu'en ce terrible avènement où il reviendra juger ceux par lesquels et pour lesquels il a été jugé, il trouve ses rachetés dans un tel état qu'il puisse les posséder dans l'éternité, lui qui les a acquis au prix de son sang! Écoutez avec bienveillance, Seigneur, les prières de votre peuple. Nous nous réjouissons da la venue dans la chair de votre Fils unique: faites que, lorsqu'il viendra pour la seconde fois plein de majesté, nous recevions la récompense de la vie éternelle.
O Père suprême, qui ne procédez de personne, vous avez fait, au temps de la nativité du Seigneur, que justice soit rendue par toute la terre et que règnent la paix et la sécurité. Accordez que nous puissions, à son second avènement dans la gloire, contempler sans cesse la splendeur de la majesté indivisible, afin que, couronnés pour l'éternité et bienheureux à jamais, nous chantions éternellement vos louanges.
Purifiez, Seigneur Dieu, Père tout-puissant, l'intime de nos cœurs. Dans votre clémence, effacez toutes les souillures de nos péchés et faites que, débarrassés de nos crimes grâce à votre bonté, nous attendions sans crainte le redoutable avènement de notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils. Si vous avez pitié de nous, pardonnez-nous dès maintenant nos péchés, pour que votre jugement à venir nous soit favorable. Faites que, mis à votre droite, nous recevions de vous la récompense de la vie éternelle et devenions les héritiers de votre royaume invincible, sans borne et puissant. Par le même Christ notre Seigneur. Amen.

L'«Aimable Mère» de Birnau, Lac de Constance

2009-07-09T11:59:00.005+02:00

Depuis 1790, la statue de la Mère de Dieu, spécialement mise en valeur comme point de mire du sanctuaire et comme médiatrice de toute grâce, brille - telle une perle dans sa coquille - au centre de ce monument classique qu'est le maître-autel. Cette image de Notre-Dame de Birnau, qui fait partie du groupe des "belles Madones", mérit selon les admirateurs et les experts, le titre de "plus belle figure trônante e Marie en Haute-Souabe". À cette image est également consacrée la grande fresque surplombant la nef de l'église. On y voit des anges qui introduisent la statue miraculeuse dans le nouveau sanctuaire afin d'en rehausser le prestige et de perpétuer la traditon de dévotion mariale de Vieux-Birnau.
La sculpture mesure à peu près un mètre de haut. Le drapé moelleux du vêtement et les plis profonds plus potelliformes entre les pieds désignent une œuvre gothique des environs de 1430. D'après les recherches de Jürgen Michler, la statue de Birnau est comparable à des sculptures qui ont vu le jour à Ulm au cours des années 1420-1436. Des sculptures en pierre, artisanales et décoratives, de la façade de la cathédrale d'Ulm permettent d'établir des parentés stylistiques - en matière tant de technique décorative que de beauté plastique - entre la Vierge de Birnau et l'école d'Ulm, singulièrement le "maître de l'autel de Dornstadt". Comme par ailleurs une source écrite de 1430 atteste l'activité à Überlingen d'un "maître d'Ulm", il n'est pas difficile de situer le style de notre statue dans le proche contexte de l'histoire e l'art. Ce qui, en revanche, demeure obscur, c'est la raison pour laquelle une nouvelle statue de la Vierge fut réalisée, autour de 1430, pour le pèlerinage de Vieux-Birnau. Qu'était devenue la première statue miraculeuse? Il apparaît que si le "style doux" de l'œuvre actuelle porte à coup sûr la marque de l'art gothique, le sculpteur s'est probablement inspiré d'un modèle assis de Madone romane. On pense tout naturellement à la précédente statue de Birnau. En outre, des traits typologiques de l'ancienne statue miraculeuse de l'ermitage, souvent imitée, transparaissent dans le copie gothique de Birnau. Ce qui était nouveau dans la région du lac de Constance vers 1430, c'est l'utilisation du motif du croissant lunaire aux pieds des sculptures représentant la Vierge (cf. la Madone d'Eriskirch, 1410). Cette demi-lune enchâssant le visage de la femme de l'Apocalypse doit être mise en rapport avec le nimbe rayonnant placé derrière la figue assise, mais aujourd'hui disparu (cf. la représentation de la statue miraculeuse par Christophe Lienhard, 1708). Les rayons du soleil (lumière et chaleur de Dieu) et la lune nous aident à reconnaître en Marie cette femme de l'Apocalypse qui existe de toute éternité dans le dessein de salut de Dieu comme mère du Sauveur et médiatrice de la grâce (Ap 12,1-5). À la suite de l'Antiquité chrétienne, le Moyen Âge utilisait volontiers le soleil et le croissant lunaire comme symboles de la royauté du Christ. À l'âge baroque, cette allégorie fut également appliquée à Marie, du fait que la lune reçoit sa lumière du soleil.
En 1746, la statue miraculeuse de Vieux-Birnau fut transférée, moyennant un subterfuge, dans l'abbaye de Salem, d'où elle gagna sa place, en 1750, dans le nouveau sanctuaire au bord du lac. "Notre Dame" tient majestueusement son fils, la parole de Dieu fait homme, sur ses genoux. Elle présente son enfant en vue du salut du monde. Aux environs de 1900, deux artistes restaurateurs d'Überlingen, les frères Mezger, remplacèrent les mains et les attributs (perdus) des deux figures et leur appliquèrent une nouvelle coloration. De cette façon la gestuelle, la pomme entamée comme allusion au péché originel ainsi que la petite croix de l'enfant Jésus représentent des symboles du salut opéré par le Christ, symboles ajoutés au début du XXe siècle d'après des modèles anciens.

Marie, étoile de la mer

Ô toi qui te sens, loin de la terre ferme, emporté sur les flots de ce monde au milieu des orages et des tempêtes, ne quitte pas des yeux la lumière de cet astre si tu ne veux pas sombrer. Si les vents des tentations s'élèvent, si tu viens heurter les rochers des tribulations, regarde l'étoile, invoque Marie. Si tu es ballotté par les flots de l'orgueil, de l'ambition, de la trahison, de la jalousie, regarde l'étoile, invoque Marie. Si la colère ou l'avarice ou les désirs impurs secouent la petite barque de ton âme, regarde Marie. Si, troublé par l'énormité de tes crimes, confondu par la malpropreté de ta conscience, glacé d'effroi à la pensée du jugement, tu commences à être englouti par le gouffre de la tristesse, par l'abîme du désespoir, pense à Marie. Dans les périls, dans les angoisses, dans le doute, pense à Marie, invoque Marie.

(Extrait d'un sermon de saint Bernard de Clairvaux)

Prière de Richard Rolle en l'honneur du Précieux Sang du Seigneur

2009-06-26T18:03:00.005+02:00

Doux Seigneur Jésus, votre corps est comme un filet. Car de même qu'un filet est plein de trous, ainsi votre corps est plein de blessures. Doux Seigneur Jésus, je vous en supplie, prenez-moi dans le filet de votre passion, pour que tout mon coeur et tout mon amour soient pour vous. Attirez-moi toujours à vous, comme un filet attire les poissons, jusqu'à ce que je parvienne au jour de la mort. Que jamais la tentation, l'épreuve ou le succès ne me séparent de vous. Comme un filet tire les poissons à terre, ainsi, ô doux Jésus, attirez-moi à vorte grâce. Prenez-moi, Seigneur, dans le filet de la sainte Église, et protégez-moi, Seigneur, pour que je ne m'écarte point des liens de l'amour. Prenez-moi, doux Seigneur Jésus, pour que jamais le péché ne m'enlève le vêtement des vertus.
Votre corps, ô doux Jésus, est aussi semblable à un livre qui est écrit à l'encre rouge; il est écrit tout entier avec des blessures rouges. Donnez-moi, ô doux Jésus, la grâce de lire souvent dans ce livre, et faits que je comprenne la douceur de cet écrit et que je trouve mon plaisir à y lire sans cesse. Donnez-moi du moins la grâce de saisir quelque chose de l'amour sans bornes de Jésus-Christ, et d'apprendre par cet exemple comment il me faut aimer Dieu. Accordez-moi, ô doux Jésus, d'y consacrer chaque heure de la journée; et faites que ce livre m'éveille pour matines et prime, pour l'office, pour les vêpres et les complies, pour la méditation, la parole, et tout ce que je fais.

Deuxième article du Symbole

2009-06-26T17:40:00.007+02:00

Et en Jésus-Christ, son Fils unique, notre Seigneur.

Jésus-Christ est assis là comme un roi plein de majesté et de dignité. Une couronne d'or orne sa tête. Dans la main gauche Il tient un sceptre. Oui, Jésus-Christ est roi; Il est le roi des rois. Mais voyez! Jésus nous présente aussi un superbe calice; et tout en haut se dresse la croix. Cette croix fut un jour l'autel où le Christ, agneau sans tache répandit pour nous son sang. Et ce même sang, là dans le calice, jusqu'aujourd'hui n'a jamais cessé de couler. Jésus-Christ est Prêtre, et le prêtre par excellence pour toute l'éternité.
Bien plus! Jésus-Christ est encore le plus gran des prophètes. En lui s'est accompli tout ce que les prophètes avaient prédit touchant le Sauveur.
Mon enfant! Comme Jésus-Christ est grand et glorieux! Il est le Fils unique de Dieu, notre Seigneur. Persévère dans cette Foi jusqu'à ta mort. Ne rougis jamais devant le monde de ta qualité de chrétien. - Dis aussi bien souvent la belle salutation: Loué soit Jésus-Christ. - Ainsi-soit-il.

Imprimatur. + Joannes Fidelis, Epps. Curiensis

Prière de saint Pierre Damien en l'honneur du Précieux Sang du Seigneur

2009-06-26T17:18:00.005+02:00

Si je savais, très doux Seigneur, mesurer humainement votre bonté, le poids énorme de mes péchés m'écraserait et m'accablerait de désespoir. Mais quand je vois immolée pour moi une victime si puissante, il m'est impossible de désespérer. Car si l'agneau pascal de la préfiguration, qui n'était qu'un vil animal, a pu libérer le peuple Israélite des coups de la mort; combien plus le sang très saint de cet Agneau qui est le Créateur des Anges peut laver mon âme de ses souillures innombrables! Vous répandez, ô doux Siegneur Jésus, le parfum du baume que vous avez broyé dans le creuset de votre passion pour devenir le remède des malheureux que nous sommes, rendus malades par le péché. Vous êtes la grappe de raisin qui a été foulée au pressoir de la Croix pour nous donner la coupe du salut éternel et réchauffer notre pauvre âme en nous envoyant l'Esprit-Saint. Par les cinq blessures de votre saint Corps vous avez, Seigneur, guéri toutes les blessures qui nous ont été infligées par nos cinq sens. Vous avez été ainsi pour le Père une offrande pleine de douceur, et pour nous la rançon de notre salut. J'adore, Seigneur, votre croix et votre mort vivifiante. Que votre sang lave mon âme sordide, pour qu'il n'y ait plus rien à faire valoir sur ce qu'un prix si précieux a racheté. Que le signe de votre victoire reste toujours dressé dans mon âme, pour que l'antique ennemi sache qu'elle vous appartient pour toujours. Qu'il s'enfuie en toute hâte devant votre Croix et disparaisse comme une fumée devant la présence de votre Esprit-Saint. Possédez par votre grâce continuelle votre héritage, que vous avez racheté de votre Sang précieux. Gardez-le dans votre pitié, ô vainqueur invincible, et fixez-y à jamais vote demeure.

Premier article du Symbole

2009-06-08T17:41:00.003+02:00

Je crois en Dieu le Père, tout-puissant, Créateur du Ciel et de la terre.

D'où viennent ce Ciel magnifique et cette belle terre? Qui les a faits? Nul autre que Dieu. Lui-même, et Lui tout seul a tout créé par sa parole.
Dieu a fait la terre et l'eau, les plantes et les animaux, les hommes et tout ce qui existe. Le soleil, cet immense globe de feu, la lune et ces millions d'étoiles, tout vient de Dieu. Il les a suspendues bien haut dans le firmament, et soigne qu'elles ne s'éteignent pas. O combien Dieu est grand et puissant!
Et le Ciel supérieur est encore bien plus beau. Là Dieu a créé un nombre incalculable d'anges. Ces anges sont rangés autour de Lui et l'adorent. Oui en vérité, Dieu est le Créateur du Ciel et de la terre! Jamais sa puissance ne cesse ni ne diminue!
Mon enfant! Quel honneur pour toi! Le Créateur tout-puissant du Ciel et de la terre est ton Père! Penses y quand tu pries le: "Notre Père." Dis toujours cette prière avec beaucoup de dévotion.

Imprimatur. + Joannes Fidelis, Epps. Curiensis

Le symbole de Saint Athanase

2009-06-07T12:56:00.006+02:00

Quiconque veut être sauvé doit, avant tout, garder la foi catholique, que chacun doit conserver intégrale et inviolée, sous peine indubitable d'éternelle perdition.
Voici donc la foi catholique:
Il nous faut vénérer un seul Dieu dans la Trinité, et la Trinité dans l'unité, sans confondre les personnes ni séparer la substance. Car autre est la personne du Père, autre celle du Fils, autre celle de l'Esprit-Saint. Et pourtant le Père, le Fils et l'Esprit-Saint sont un dans la divinité, égaux dans la gloire, coéternels dans la majesté. Tel est le Père, tel est le Fils, et tel est l'Esprit-Saint. Le Père est incréé, le Fils est incréé, l'Esprit-Saint est incréé. Le Père est immense, le Fils est immense, l'Esprit-Saint est immense. Le Père est éternel, le Fils est éternel, l'Esprit-Saint est éternel. Et pourtant il n'y a pas trois éternels, mais un seul éternel. Ni trois incréés, ni trois immenses, mais un seul incréé, et un seul immense. De même le Père est tout-puissant, le Fils est tout-puissant, l'Esprit-Saint est tout-puissant. Et pourtant il n'y a pas trois tout-puissants, mais un seul tout-puissant. De même le Père est Dieu, le Fils est Dieu, le Saint-Esprit est Dieu. Et pourtant il n'y a pas trois Dieux, mais un seul Dieu. De même Seigneur est le Père, Seigneur est le Fils, Seigneur est l'Esprit-Saint. Et pourtant il n'y a pas trois Seigneurs, mais un seul Seigneur. Car de même que la vérité chrétienne nous oblige à confesser que chaque personne prise à part est Dieu et Seigneur, ainsi la religion catholique nous défend de dire qu'il y a trois Dieux ou trois Seigneurs. Le Père n'a été fait par personne, ni créé, ni engendré. Le Fils est du Père seul, non pas fait, ni créé, mais engendré. L'Esprit-Saint est du Père et du Fils, non pas fait, ni créé, ni engendré, mais procédant des deux. Il n'y a donc qu'un Père, et non trois Pères, un Fils, et non trois Fils, un Esprit-Saint, et non trois Esprit-Saints. Et dans cette Trinité rien n'est avant ou après, rien n'est plus grand ou moins grand, mais en tout les trois personnes sont réciproquement coéternelles et coégales. En sorte que de toute manière, comme on l'a dit plus haut, il nous faut vénérer l'unité dans la Trinité et la Trinité dans l'unité. Qui donc veut être sauvé doit ainsi penser de la Trinité. Mais il est nécessaire au salut éternel de croire fidèlement aussi à l'Incarnation de notre Seigneur Jésus-Christ. Il est donc d'une foi droite que nous croyions et confessions que notre Seigneur Jésus-Christ Fils de Dieu est Dieu et homme. Il est Dieu, engendré de la substance du Père avant les siècles; et il est homme, né dans le temps de la substance d'une mère. Dieu parfait et homme parfait, consistant dans une âme raisonnable et une chair humaine. Égal au Père selon sa divinité, inférieur au Père selon son humanité. Et qui, bien que Dieu et homme, n'est pas deux, mais un seul Christ. Un, non par un changement de la divinité en chair, mais par l'assomption de l'humanité en Dieu. Un tout-à-fait, non par le mélange de la substance, mais par l'unité de la personne: car de même que l'âme raisonnable et la chair ne sont qu'un seul homme, de même Dieu et l'homme ne sont qu'un seul Christ, qui a souffert pour notre salut, est descendu aux enfers, le troisième jour est ressuscité des morts, est monté aux cieux, siège à la droite de Dieu le Père tout-puissant, d'où il viendra juger les vivants et les morts. A son avènement tous les hommes doivent ressusciter avec leurs corps, et rendre compte de leurs propres actes. Et ceux qui auront fait le bien iront à la vie éternelle; mais ceux qui auront fait le mal, au feu éternel. Telle est la foi catholique, que chacun doit croire fidèlement et fermement, sous peine de ne pouvoir être sauvé.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit comme il était au commencement, maintenant et toujours dans les siècles des siècles. Amen.

Prière de Teresa Higginson

2009-05-20T15:16:00.002+02:00

O Jésus, mon bien-aimé Jésus, je Vous aime beaucoup plus que je ne puis Vous le dire. Jésus, mon Époux, mon Trésor, je souffre de Vous voir si peu connu et tant offensé! Jésus, ma Vie et ma Lumière, puissent tous les esprits Vous connaitre, tous les cœurs Vous aimer et toutes les langues Vous louer maintenant et à jamais! Amen.

Bulletin Sagesse, 54 rue de la Paix F-40700 Doazit

Prière à Notre-Dame du Laus

2009-05-06T07:47:00.004+02:00

Souvenez vous, ô Notre-Dame du Laus, de la parole que vous avez dite à la Vénérable Sœur Benoîte: "J'ai demandé le Laus à mon Divin Fils pour la conversion des pécheurs et il me l'a octroyé". Par ces paroles vous nous révélez une fois de plus la miséricordieuse sollicitude que vous avez pour vos enfants et la confiance sans bornes que nous devons avoir en vous. O ma bonne Mère, qui êtes toute puissante sur le Cœur de Jésus et qui m'avez en si grande pitié, obtenez-moi la grâce que je désire tant à cette heure et accompagnez-la d'une bénédiction qui me fortifie durant ma vie, me défende au moment de la mort et me conduise à la bienheureuse éternité. Ainsi soit-il. Pater, Ave, Gloria.

Notre-Dame du Laus, Refuge des pécheurs, priez pour nous qui avons recours à vous. (50 jours d'indulgence)

Avec permission de l'Ordinaire

Prière à Notre-Dame du Laus

2009-05-04T07:29:00.004+02:00

Reine du Laus, aimable et tendre Mère,
Prête l'oreille à nos pieux accents.
Toujours ton Fils exauce ta prière,
Oh! toi toujours exauce tes enfants.

Sans te lasser, ô Vierge toute pure,
Du haut du ciel veille sur notre cœur.
Ne permets pas que la moindre souillure
Puisse en ternir la céleste blancheur.

Sois notre appui, Vierge toute puissante,
Dans la vertu guide nos faibles pas.
Si nous glissons, Mère compatissante,
Avec bonté reçois-nous dans tes bras.

Ah! prête-nous un abri sous tes ailes,
Quand la tempête éclate avec fureur,
Épargne-nous les angoisses cruelles,
Les noirs remords qui troublent le pécheur.

Ah! laisse-nous jusqu'à l'heure dernière,
Dormir en paix sur ton sein maternel.
Et qu'au réveil, en rouvrant la paupière,
Nous te voyions dans les splendeurs du ciel.

Notre-Dame du Laus, refuge des pécheurs,
Priez pour nous qui avons recours à vous.

Notre-Dame du Laus

2009-05-03T20:41:00.003+02:00

Prière en l'honneur de la Très Sainte Vierge attribuée à Saint Éphrem

2009-05-01T17:18:00.004+02:00

Encensoir doré, lampe étincelante, vase éblouissant où se trouve la manne du ciel; table qui montre aux mortels la loi écrite, arche véritable, charte toute pleine de Dieu, vierge surpassant toutes les autres en prudence, en sagesse et en lumière; très sainte consolatrice, guide de l'univers, jeune fille plus que toute autre sanctifiée! O buisson ardent qui ne peut s'éteindre, jardin ouvert, rameau verdoyant d'Aaron: vous êtes vraiment un rameau verdoyant et la fleur en est votre Fils. Car de la souche de David et de Salomon a surgi le Christ notre Créateur, le Dieu et Seigneur tout-puissant, le seul Très-Haut. Vous avez enfanté un Dieu-homme et vous êtes demeurée vierge avant et après la naissance. Lorsque Dieu, votre Créateur, a pris chair dans votre sein virginal sans l'intermédiaire d'un homme, il n'a point brisé les verrous de la porte de l'Orient, toujours fermée. Il vous a laissée, ô Vierge glorieuse, telle que vous étiez avant qu'il naquît.
Par vous, nous avons été réconciliés avec le Christ notre Dieu, votre très doux Fils. Vous êtes l'unique avocate et l'unique secours des pécheurs et de ceux qui sont privés d'assistance. Vous êtes le port tranquille des naufragés, la consolation du monde. Vous protégez les orphelins, vous rachetez et libérez les prisonniers. Vous êtes la joie des malades, la consolation des affligés, et le salut de tous. Vous êtes le soutien des religieuses et des moines et l'espoir de ceux qui vivent dans le monde. Vous êtes la gloire, la couronne et l'allégresse des jeunes filles. Vous êtes la joie du monde, ô maitresse sublime, reine bénie, jeune fille illustre et la plus pure de toutes les Reines. A l'abri de votre miséricorde nous nous réfugions, sainte Mère de Dieu; sous les ailes de votre bonté et de votre pitié, protégez-nous et gardez-nous. Sous votre protection, nous sommes pleinement en sureté. C'est pourquoi nous nous réfugions vers vous seule et nous tombons à genoux devant vous en pleurant, ô Mère bienheureuse. Nous demandons humblement que votre Fils, notre Sauveur et le Dispensateur de toute vie, ne nous efface pas de la terre en raison de nos fautes innombrables, ne jette pas nos pauvres âmes aux lions, et ne nous abatte pas comme un figuier stérile.
Remplissez donc notre bouche de votre douceur, ô notre Dame, et illuminez notre esprit, ô pleine de grâce. Faites mouvoir notre langue et nos lèvres pour que nous puissions avec joie et empressement chanter votre louange, et surtout ce doux chant des anges que Gabriel entonna pour vous à Nazareth, ô Vierge, Mère immaculée de notre Dieu!

Prière de louange en l'honneur de la Sainte Mère de Dieu

2009-04-30T07:42:00.008+02:00

prononcée par saint Cyrille d'Alexandrie au début du Concile d'Ephèse

Salut, Marie, Mère de Dieu, Vierge et Mère, vous qui portez la Lumière, vase incorruptible. Salut, Vierge Marie, Mère et servante; Vierge à cause de celui qui est né de votre virginité, Mère à cause de celui que vous avez porté dans vos bras et nourri de votre lait, servante à cause de celui qui a pris la forme d'un serviteur. Car le Roi est entré dans sa cité, ou plutôt dans votre sein, et il en est sorti comme il l'a voulu, et votre porte est demeurée scellée. Vous l'avez conçu sans la volonté d'un homme et vous l'avez enfanté d'une manière divine. Salut, Marie, temple où Dieu descend, temple sacré, comme le prophète David l'avait proclamé: votre temple est saint, admirable en justice. Salut, Marie, trésor de tout l'univers; salut, Marie, colombe sans tache; salut, Marie, flambeau qui ne peut s'éteindre: c'est de vous qu'est né le Soleil de justice. Salut, Marie, lieu de celui qui n'a pas de lieu, vous qui avez tenu enfermé dans votre sein le Fils unique, Dieu le Verbe, vous qui avez produit sans charrue et sans semence l'épi incorruptible. Salut, Marie; à cause de vous les prophètes chantent et les bergers entonnent avec les anges l'hymne redoutable: "Gloire à Dieu dans les hauteurs, et sur la terre paix aux hommes de bonne volonté". Salut, Marie, Mère de Dieu: à cause de vous les anges se réjouissent et les archanges éclatent en chants retentissants. Salut, Marie, Mère de Dieu: à cause de vous les mages viennent adorer, conduits par une étoile étincelante. Salue, Marie, Mère de Dieu: à cause de vous les douze apôtres furent choisis. Salut, Marie, Mère de Dieu: à cause de vous Jean bondit dans le sein de sa mère et le flambeau adora la Lumière éternelle. Salut, Marie, Mère de Dieu, par qui est venue la grâce ineffable, dont l'apôtre disait: La grâce de Dieu est apparue aux hommes pour leur salut. Salut, Marie, Mère de Dieu: c'est de vous qu'est venue la Lumière véritable, notre Seigneur Jésus-Christ, qui dit dans l'Évangile: "Je suis la Lumière du monde". Salut, Marie, Mère de Dieu, c'est de vous que s'est levée la lumière pour ceux qui étaient assis dans les ténèbres et à l'ombre de la mort; car le peuple qui gisait dans les ténèbres a vu une grande lumière. Quelle est cette lumière, sinon notre Seigneur Jésus-Christ, la Lumière véritable qui éclaire tout homme venant en ce monde? Salut, Marie, Mère de Dieu: c'est par vous qu'est annoncé dans l'Évangile: "Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur"; c'est par vous que dans les villages, dans les îles, les Églises des justes sont fondées. Salut, Marie, Mère de Dieu: par vous est venu le vainqueur de la mort et le destructeur de l'enfer. Salut, Marie, Mère de Dieu: par vous est venu le Créateur qui a racheté sa créature de la faute et l'a conduite au royaume du ciel. Salut, Marie, Mère de Dieu: par vous a brillé la lumière de la résurrection. Salut, Marie, Mère de Dieu: par vous a jailli le baptême redoutable de la sanctification dans le Jourdain. Salut, Marie, Mère de Dieu: par vous Jean et le Jourdain ont été sanctifiés et le démon a été écrasé. Salut, Marie, Mère de Dieu: par vous tout esprit qui croit est protégé.

Prière du Pape Pie XII à Marie-Reine

2009-04-28T13:45:00.007+02:00

Du fond de cette terre de larmes, où l'humanité souffrante se traine péniblement, dans les remous d'une mer sans cesse agitée par le vent des passions, nous levons les yeux vers vous, ô Marie, Mère très aimée, pour puiser du réconfort dans la contemplation de votre gloire et pour vous saluer Reine et Maitresse des cieux et de la terre, Notre Reine et Notre Dame.
Votre Royauté, nous voulons l'exalter avec une légitime fierté de fils et la reconnaître comme due à la suprême excellence de tout votre être, ô très douce et vraie Mère de celui qui est Roi par droit propre, par héritage, par conquête.
Régnez, ô Notre Reine et Notre Dame, nous montrant le chemin de la sainteté, nous dirigeant et nous assistant, afin que nous ne nous en éloignions jamais.
Au plus haut des cieux, vous exercez votre Royauté sur les chœurs des anges qui vous acclament comme leur Souveraine, sur les légions des saints qui se réjouissent dans la contemplation de votre éclatante beauté; régnez donc aussi sur le genre humain tout entier, surtout en ouvrant le chemin de la foi à ceux qui ne connaissent pas encore votre divin Fils.
Régnez sur l'Église qui professe et fête votre suave domination et qui recourt à vous comme à un sûr refuge au milieu des calamités de notre temps. Mais régnez spécialement sur cette portion de l'Église qui est persécutée et opprimée, lui donnant la force pour supporter les adversités, la constance pour ne pas plier sous les injustes pressions, la lumière pour ne pas tomber dans les embuches de l'ennemi, la fermeté pour résister aux attaques ouvertes, et, à chaque instant, une inébranlable fidélité à votre royaume.
Régnez sur les intelligences, afin qu'elles ne recherchent que la vérité; sur les volontés, afin qu'elles ne suivent que le bien; sur les cœurs, afin qu'ils aiment uniquement ce que vous aimez vous-même.
Régnez sur les individus et sur les familles, comme sur les sociétés et les nations; sur les assemblées des puissants, sur les conseils des sages, comme sur les aspirations des humbles.
Régnez sur les routes et sur les places publiques, dans les cités et les villages, dans les vallées et les montagnes, dans les aires, sur terre et sur mer; et accueillez la prière de ceux qui savent que votre royaume est un royaume de miséricorde, où toutes supplication est entendue, toute douleur réconfortée, toute infortune soulagée, toute infirmité guérie et où, comme sur un signe de vos très douces mains, la vie renait souriante de la mort elle-même.
Accordez-nous que ceux qui maintenant, dans toutes les parties du monde, vous acclament et vous reconnaissent Reine et Maitresse, puissent jouir un jour au ciel de la plénitude de votre royaume, dans la vision de votre divin Fils, qui vit et règne, avec le Père et le Saint-Esprit, dans les siècles des siècles. Amen.

Méditation sur la joie de la fête de Pâques attribuée à saint Jean Chrysostome

2009-04-14T13:49:00.006+02:00

Que celui qui est pieux, que celui qui aime Dieu se réjouisse de cette belle et lumineuse fête. Que celui qui est un serviteur fidèle s'approche avec joie de la joie de son Seigneur. Que celui qui s'est fatigué à jeûner recueille maintenant son denier. Que celui qui a travaillé depuis la première heure reçoive aujourd'hui son juste salaire. Que celui qui est venu à la troisième heure éclate en actions de grâces. Que celui qui est arrivé à la sixième heure ne soit point troublé, car il ne sera puni en rien. Que celui qui a tardé jusqu'à la neuvième heure s'approche sans hésiter. Que celui qui est arrivé à la onzième heure ne redoute point pour sa lenteur.
Car le Maître est généreux, il accueille le dernier comme le premier; il donne le repos à celui de la onzième heure comme à celui qui a travaillé dès la première; il a pitié du dernier comme il prend soint du premier; il donne à celui-ci et il accorde à celui-là; il reçoit le travail et accueille la bonne volonté; il honore l'action et loue l'intention! Entrez-donc tous dans la joie de notre Maître. Premiers et derniers, recueillez votre récompense. Riches et pauvres réjouissez-vous tous ensemble. Travailleurs et paresseux, respectez ce jour. Vous qui avez jeûné, et vous qui n'avez pas jeûné, tressaillez d'allégresse aujourd'hui. Voici que le festin est préparé, participez-y tous. Le veau gras est servi, que nul ne s'en aille affamé.
Profitez tous du banquet de la foi. Profitez tous des richesses de la bonté. Que personne ne se plaigne de sa pauvreté, car voici que s'est révélé le Royaume commun. Que personne ne pleure sur ses fautes, car voici que le pardon s'est levé tout resplendissant du tombeau. Que personne ne redoute la mort, car voici que la mort du Sauveur nous a libérés. Il a détruit la mort, celui qui était retenu par elle. Il a dépouillé l'enfer, celui qui y est descendu. Il l'a rendu amer, celui qui lui a fait goûter sa chair.
Ayant connu cela d'avance, Isaïe a proclamé: L'enfer s'est attristé, lorsqu'il vous a rencontré sous la terre. Il s'est attristé, car il a été aboli. Il s'est attristé, car il a été abaissé. Il s'est attristé, car il a été mis à mort. Il s'est attristé, car il a été anéanti. Il c'est attristé, car il a été enchaîné. Il a saisi un corps, et il s'est trouvé en présence de Dieu. Il a saisi la terre, et il a rencontré le ciel. Il a saisi le visible, et est tombé sur l'invisible.
Mort, où est ton aiguillon? Enfer, où est ta victoire? Le Christ est ressuscité, et tu as été renversé. Le Christ est ressuscité, et les démons sont troublés. Le Christ est ressuscité, et les anges sont dans l'allégresse. Le Christ est ressuscité, et la vie reprend ses droits. Le Christ est ressuscité, et aucun mort ne reste au tombeau. Car le Christ en ressuscitant d'entre les morts, est devenu prémices de ceux qui dorment. A lui soient la gloire et la puissance dans tous les siècles. Amen.

Le Saint Christ de l'Agonie de Limpias

2009-03-30T08:49:00.007+02:00

Dans les premiers jours d'avril 1919, la presse de Santander remplit ses colonnes de la relation d'un fait prodigieux, survenu le 30 mars, dans l'église paroissiale de Limpias, village à 48 km de Santander et à 72 de Bilbao.
Ce 30 mars, la paroisse clôture une mission, prêchée par deux capucins: le RP Jalon et le RP San Miguel. Comme ils se doit, les paroissiens - y compris les enfants - remplissent l'Église. Tous participent à la communion générale. Après avoir reçu le pain des Anges, une fillette de douze ans, vêtue de blanc, se dirige en toute hâte vers le Père Jalon et lui dit avec une intense émotion: "Le Christ remue les yeux, Il regarde d'un côté et d'un autre". Après le premier instant de surprise, le père se prend à douter: "Si l'enfant avait une hallucination?". Il n'a pas le temps de s'arrêter à cette pensée: une seconde enfant vient à lui, affirmant: "J'ai vu le Seigneur fermer et ouvrir les yeux". Après les enfants, accourent de grandes personnes de différents âges, de l'un et l'autre sexe, attestant toutes ce qu'elles ont vu: "Le Christ porte ses regards en diverses directions". Certaines ont, de plus, observé une sueur abondante sur le Corps du Christ.
Devant la candeur des enfants, la ferme certitude des grandes personnes, les Pères ne peuvent douter de la sincérité des voyants, ni écarter l'idée d'un prodige. Ils demandent le silence pour prier. Tous se prosternent devant la Face du Saint Christ, en une fervente oraison. Monsieur le Curé est à la sacristie, inscrivant sur les registres le nom des paroissiens ayant accompli le précepte pascal. On vient l'avertir de ce qui se passe. Il se rend à l'église. Ému du spectacle qui s'offre à lui, il ne peut faire autre chose que tomber à genoux, devant le Crucifix.
Le prodige se répète le 11 avril, devant des voisins de Limpias: pourtant bon catholiques, ils s'étaient moqué de la crédulité des témoins du 30 mars!... Les phénomènes miraculeux sont encore observés le 20 avril (jour de Pâques), par divers visiteurs. Puis, les manifestations se reproduisent, presque chaque jour, en faveur de tels ou tels pèlerins. Depuis le 30 mars, en moins d'un an, défilent devant le Saint Christ plus de 120.000 personnes: 971 témoins attestent avoir vu des transformations extraordinaires, surnaturelles, sur le Christ de bois sculpté du Crucifix de l'église. Les signataires de ces témoignages appartiennent à toutes les classes sociales: magistrats, ingénieurs, publicistes, étudiants, ouvriers, ... Comme on peut le penser, les incrédules ne manquent pas d'accuser ces témoins d'ignorance, d'hallucination, de suggestion, d'illusion, de fanatisme... Mais ces témoins font preuve de totale loyauté, tout au cours de leur vie, dans l'exercice de leurs professions, dans l'accomplissement de leurs devoirs et des lois morales; ils font honneur à l'humanité.

Quelles sont les origines du Christ de Limpias?

On ne connait pas l'auteur du beau Christ miraculeux. Si on prononce plusieurs noms possibles d'artistes, il n'est pas permis de s'arrêter à aucun, avec certitude. Ce que la tradition a transmis remonte seulement au milieu du 18° siècle. Habitait alors à Cadix, un illustre enfant de Santander, Don Diego de la Piedra y Secadura, Chevalier del 'Ordre royal et militaire de Santiago. Ce gentilhomme, enthousiaste des œuvres d'art, gardait en son palais quelques œuvres de grande valeur, parmi lesquelles un Christ sculpté qui recevait les honneurs d'un culte privé, dans l'Oratoire particulier du pieux Don Diego. Cela, jusqu'à ce qu'une intervention miraculeuse lui attirât la vénération publique: en 1755, une de ces catastrophes, qui apportent désolation et ruine à ds cités entières, menaçait la capitale andalouse. Les eaux de la mer avançaient impétueusement sur la ville, renversant tout sur leur passage. Si grande était la consternation des habitants, devant l'imminence du danger et le manque de moyens humains pour le conjurer, qu'il fut décidé de recourir à la Miséricorde divine par des prières publiques, pendant qu'on porterait en procession, le Christ de Don Diego, jusqu'à la furieuse inondation. Dès que le Christ arriva face aux eaux menaçantes, elles cessèrent d'avancer et reprirent leurs limites naturelles.
Commander aux flots est considéré, dans l'Écriture, comme le propre de la Puissance divine. Une page de l'Évangile présente la mer en furie. Dans une barque, sur les flots déchainés, Jésus dort. Ses apôtres l'appellent au secours et, "par la puissance et le mystérieux secret de sa Sainte Passion, il délivre ceux qui le réveillent" (2° et 3° nocturnes de Matines).
Après un tel prodige, tous pensent que le Christ miraculeux ne peut rester caché, dans un oratoire privé. Les autorités ecclésiastiques approuvent un culte général et solennel; elles souhaitent, pour le Saint Christ, une vénération publique. Don Diego est bien de cet avis. Comme un fils aimant de son pays d'origine, il envoie son précieux Christ au peuple de Limpias. Depuis lors, c'est dans l'église Saint-Pierre de Limpias qu'est vénéré le splendide Crucifix, manifestant à la perfection les souffrances et l'amour du Sauveur. On a pu dire que, parmi les images célèbres, commémorant le drame du Calvaire, aucune ne dépasse, ni n'atteint, l'artistique beauté du Christ de Limpias, non plus que sa prodigieuse tradition...
Après 1919, dès que le monde, en Espagne et bien au-delà, eut connaissance des prodiges opérés à Limpias, on y vit accourir une affluence de pèlerins: des Rois, des princes, des évêques, des prêtres, des religieux, des militaires, des ingénieurs, des artistes, des gens de toutes classes sociales, de toutes les nations du monde. On a pu calculer entre les deux guerres, une moyenne de 4000 personnes par jour!
Des prodiges divers continuent à survenir autour du "Christ de l'Agonie". A la sacristie de la paroisse, un gros livre, dépassant 200 pages, reçoit les témoignages des bénéficiaires de grâces. Plus de 1200 faveurs y sont déjà relatées. A la suite de leurs récits, plusieurs jurent qu'ils ont dit vrai, sur leur foi de chrétien, sur leur honneur de gentilhomme et même sur le salut de leurs enfants ou l'éternel repos de leurs défunts. Les premiers récits apportent le témoignage de ceux qui ont vu quelque changement se produire en la sainte image. Les uns ont vu les yeux du Christ se diriger de divers côtés, se lever vers le Ciel, regarder avec une infinie douceur ou tristesse, prendre l'expression de l'agonie... D'autres ont vu remuer ses lèvres, comme pour prononcer des paroles... sa bouche se remplir de sang... Quelques uns ont vu le Saint Corps se revêtir d'une grande clarté, se couvrir de sueur ou de sang... changer de couleur comme l'aurait fait la chair vivante d'un agonisant... Remarquons la touchante attestation de ceux qui ont vu, sur le front du Christ, perler le sang sous les blessures des épines...
Les signataires de ces témoignages sont, pour la plupart, connus par leur position sociale, leur culture, leurs services à la Société. Les propos des incrédules n'ébranlent pas leur sérénité, leur parfait équilibre pour juger avec sang-froid les manifestations miraculeuses du Saint Christ. Plusieurs ne peuvent oublier qu'ils sont entrés dans l'église de Limpias, sans foi ni aucune espérance, avec l'idée que les récits entendus étaient des contes. Ils ont dû voir, par leurs propres yeux, avant de croire. En parlant eux-mêmes, ils n'ignorent pas qu'ils s'exposent à être ridiculisés, insultés... Ils estiment que la vérité a le droit d'être proclamée et le Christ Tout-Puissant le droit d'être honoré.
Après le récit des divers changements survenus sur la Sainte Image, viennent les attestations de guérisons, conversions, trop longues à raconter dans nos courtes lignes.
Soyons donc de ceux qui savent admirer les miracles de la Sagesse divine et veulent les faire connaitre. Soyons aussi de ceux qui regardent le Christ, qui l'observent, lui parlent, le vénèrent et le gardent: bien petite résolution pour notre saint Carême! Teresa Higginson nous dit (page 243 du Lady Kerr) que "aucune image n'est représentée à l'intelligence" de celui qui se perd dans l'infini de l'union à Dieu. Aussi Dieu et l'Église ont permis que nous vénérions spécialement cette Sainte Face dont "le doux visage est pour nous le Ciel ici-bas" (Ste Thérèse de l'EJ), qui par son humanité même nous rappelle que la Passion de Notre-Seigneur Jésus-Christ est la marque du plus grand amour qui ait jamais été.

Patience + Confiance = Sagesse (MMC)

Source: Bulletin bimestriel "SAGESSE", Adresse courrier: 54 rue de la Paix, F-40700 Doazit, N° 434, Mars-Avril 2009 (Abonnement annuel France: 6 €, Étranger: 10 €.

Prières au Christ souffrant

2009-03-24T14:04:00.006+01:00

Le cycle de l'année ramène, ô Christ Fils de Dieu, la fête de votre Passion. D'un cœur pieux nous célébrons le temps où vous avez souffert les insultes de vos persécuteurs, où vous avez été livré, blessé et cloué sur la croix. Nous vous en supplions: ne vous éloignez pas de nous. Car, au milieu des tourments, il n'est personne qui nous aide sinon vous, qui nous relevez par l'œuvre de votre passion. Ne nous livrez pas aux ennemis qui nous feraient périr; mais recueillez vos serviteurs pour les sauver. Cependant, ces orgueilleux calomniateurs, c'est-à-dire les ennemis de nos âmes, terrassez-les par votre puissance. Car vous êtes la lampe de la Divinité, posée, dans votre humanité, sur le candélabre de la croix. Allumez-nous à votre lumière, pour que nous ne soyons pas condamnés. Et comme vous nous voyez commencer pieusement la célébration de votre Passion, faites que nous ayons part aussi à votre Résurrection. Dissipez les ténèbres qui plongent nos âmes dans la terreur et protégez-nous par votre lumière.

Vous supportez patiemment, ô Christ, ceux qui en veulent à votre vie, et vous donnez, comme un berger, le bon exemple à vos brebis, en endurant les coups de vos persécuteurs et en priant le Père pour eux. Accordez-nous donc, par le mystère de votre Passion, d'être purifiés de nos mauvaises passions. Vous qui avez supporté avec une infinie patience les blasphémateurs, arrachez vos fidèles à l'éternelle damnation.

Christ notre Dieu, qui avez supporté pour nous l'opprobre et la Passion, vous avez été trouvé pacifique parmi les ennemis de la paix, vous l'innocent crucifié par les criminels. Vous avez anéanti par votre mort la mort du genre humain. Ne permettez pas que la méchanceté redoublée des orgueilleux triomphe sur nous et que notre cœur cesse de méditer votre loi. Vous qui, pour nous tous, avez supporté la mort et le tombeau, accordez à vos fidèles la lumière et la récompense de la vie éternelle.

Christ Dieu, qui, suspendu entre des voleurs, avez voulu souffrir l'opprobre de la croix, accordez-nous la patience de la vie parfaite. Cet amour, lequel vous a fait aimer le monde au point de subir la mort pour lui, faites qu'il soit parfait en nous. Ainsi nous pourrons, à l'exemple de votre Passion, tolérer les injures qui nous seront faites, et, par le sang versé sur la Croix, le sang qui pacifie toutes choses, devenir les membres de ce corps dont vous êtes la Tête.

Jésus-Christ, Fils du Dieu vivant, qui êtes tombé aux mains de l'ennemi et qui, pour nous, vos serviteurs, avez livré à la mort votre vie si chère; vous qui êtes ensuite avec gloire ressuscité sur l'ordre de Dieu le Père, et qui avez racheté le monde; nous en supplions votre bonté: Faites que votre grâce descende sur nous, et accordez-nous d'être debout, sans tache, au jour de votre résurrection.

Chapelet de l'Amour de Jésus par Saint Jean Eudes

2009-03-22T16:08:00.006+01:00

Ce chapelet se compose de trois dizaines, plus quatre grains, soit trente-quatre petits grains en l'honneur des années d'amour passées par Notre-Seigneur sur la terre. Cette prière est efficace pour obtenir la ferveur et saint Jean Eudes la conseille après la communion afin de rendre à Jésus amour pour amour.

Au commencement on dit:

"Venez Esprit Saint, remplissez les cœurs de vos fidèles et allumez en eux le feu de votre amour."

On le fait pour invoquer et attirer en soi le saint amour de Jésus, qui est son Saint-Esprit, et pour se donner à lui afin qu'il détruise en l'âme tout ce qui lui est contraire et qu'il aime Jésus en elle de toutes les les manières qu'il désire.

A chaque petit grain, il faut dire:

"Je vous aime, ô très aimable Jésus; je vous aime ô bonté infinie; je vous aime de tout mon cœur, de toute mon âme et de toutes mes forces, et je veux vous aimer toujours de plus en plus."

En disant le premier "Je vous aime", il faut désirer le dire en tout l'amour que le Père éternel porte à son Fils; en disant le second, il faut avoir l'intention de le dire en tout l'amour que le Fils de Dieu a pour lui-même; en disant le troisième, il faut avoir la volonté de le dire avec tout l'amour que le Saint-Esprit porte à Jésus: car en nous donnant son Fils, le Père nous a tout donné avec lui, et nous avons le droit d'employer l'amour de chacune des Personnes divines pour aimer Jésus.

En disant "de tout mon cœur", il faut l'entendre du Cœur de Jésus, de celui de la sainte Vierge et de tous les cœurs des anges et des saints, lesquels tous ensemble ne font qu'un seul cœur avec ceux de Jésus et de Marie. Puisque tous ces cœurs sont à nous, nous pouvons et devons les employer à aimer Jésus.

En disant "de toute mon âme", il faut entendre cela de l'âme de Jésus, de celle de Marie et de toutes les saintes âmes du ciel et de la terre, lesquelles par la charité qui les unit ne sont qu'une seule âme qui est nôtre et dont nous devons faire usage pour aimer celui qui nous l'a donnée.

En disant "de toutes mes forces", il faut avoir l'intention d'employer toutes les puissances de la divinité et de l'humanité de Jésus, et toutes les forces de toutes les créatures, comme chose nôtre, à aimer Jésus.

En disant ces dernières paroles "et je veux vous aimer toujours de plus en plus", il faut avoir l'intention non seulement d'employer toute notre volonté à aimer Jésus, mais encore toute l'étendue de la divine volonté de Jésus qui est nôtre, et dont par conséquent nous pouvons et nous devons faire usage pour vouloir aimer ce même Jésus comme il faut, notre propre volonté n'étant pas seule capable de le faire dignement.

Aux gros grains, il faut dire ces paroles de saint Augustin:

"O feu qui êtes toujours brulant, et ne vous éteignez jamais; ô amour toujours fervent qui ne vous refroidissez jamais, enflammez-moi, embrasez-moi tout entier, afin que je sois tout de feu et tout d'amour pour vous!"

Au lieu de ces paroles, on peut dire aussi celles du début: "Venez, Esprit Saint."

On peut terminer par cette bénédiction due à saint Jean Eudes et enrichie d'indulgences:

"Bénis soient à jamais le Cœur très aimant et le très doux Nom de Notre-Seigneur Jésus-Christ et de la très glorieuse Vierge Marie, sa Mère, à jamais." (300 j. d'ind. une fois le jour; indulg. pl. une fois le mois, aux conditions ordinaires, si cette bénédiction est récitée tous les jours.)

Imprimatur: Parisiis, die 10 Sept. 1931. V. Dupin, Vic. Gén.

Pieuse Salutation à la Très Sainte Vierge

2009-03-19T10:03:00.005+01:00

Composé par saint Jean Eudes et vivement recommandée par le saint Père Paul de Moll. L'un et l'autre promettaient, de la part de la Très Sainte Vierge, des grâces spéciales, à ceux qui réciteraient cette Salutation avec piété et à ceux en faveur desquels on la réciterait:

Je vous salue, Marie, Fille de Dieu le Père;
Je vous salue, Marie, Mère de Dieu le Fils;
Je vous salue, Marie, Epouse du Saint-Esprit;
Je vous salue, Marie, Temple de toute la Divinité;
Je vous salue, Marie, Lis blanc de la resplendissante et toujours immuable Trinité;
Je vous salue, Marie, Rose d'un éclat merveilleux, qui répandez un parfum tout céleste;
Je vous salue, Marie, Vierge des Vierges, Vierge fidèle, de laquelle le Roi des cieux a voulu naître, et du lait de laquelle il a daigné être nourri;
Je vous salue, Marie, Reine des Martyrs, dont un glaive de douleur a transpercé l'âme;
Je vous salue, Marie, Souveraine de l'univers, à qui toute puissance a été donnée au ciel et sur la terre;
Je vous salue, Marie, Reine de mon coeur, ma Mère, ma vie, ma consolation et mon espérance la plus douce;
Je vous salue, Marie, Mère tout aimable;
Je vous salue, Marie, Mère de Miséricorde;
Je vous salue, Marie, Mère admirable;
Vous êtes pleine de grâce, le Seigneur est avec vous;
Vous êtes bénie entre toutes les femmes;
Et bénie est le fruit de vos entrailles, Jésus;
Et béni soit votre époux saint Joseph;
Et béni soit votre père saint Joachim;
Et bénie soit votre mère sainte Anne;
Et béni soit votre fils adoptif saint Jean;
Et béni soit votre ange saint Gabriel;
Et béni soit le Saint-Esprit, qui a fait de vous son Epouse;
Et bénis soient à jamais tous ceux qui vous aiment et qui vous bénissent.
Ainsi soit-il.

Permis d'imprimer. Nous accordons, en outre, 50 jours d'indulgence. - Joseph, Evêque d'Angers.

Ajouter Trois Ave Maria pour demander la bénédiction de la T. S. Vierge.

Aux Bueaux de "Notre-Dame de la Trinité" à Blois (Loir-et-Cher)

Consécration universelle au Cœur Douloureux et Immaculé de Marie

2009-03-18T08:22:00.006+01:00

O Notre-Dame, nous vous en supplions par les mérites de votre cœur douloureux et immaculé, daignez nous obtenir, ainsi qu'à tous nos frères, la grâce de croire à l'amour de Dieu et de lui vouer un indéfectible attachement, une parfaite soumission, une fidélité sans réserve.

Montrez-nous votre cœur percé par le glaive de nos péchés et maintenez-nous sans cesse dans l'horreur du mal et la hantise de la réparation.

Que la pensée de votre cœur immaculé, triomphant de toutes les séductions et ouvert à tous les sacrifices, nous élève au-dessus de nos égoïsmes et de nos médiocrités. Que la flamme de ce foyer brulant de charité divine allume et entretienne en nous un ardent amour pour Dieu et pour nos frères.

Cœur douloureux et immaculé de Marie, nous vous consacrons nos personnes, notre diocèse, toutes les paroisses, tous les prêtres, les familles, la jeunesse, les malades, tous ceux qui souffrent. Nous vous confions la relève des âmes consacrées et nous implorons de votre maternelle puissance le retour de nos frères égarés.

O Reine de l'Univers, daignez vous servir de vos enfants pour assurer le Règne de votre Fils Jésus et le Vôtre sur notre pays et sur le monde entier. Amen.

(100 jours d'ind. chaque fois) Tournai, le 20 Janvier 1959 + Charles-Marie, Ev. de Tournai

Cœur Douloureux et Immaculé de Marie, priez pous nous qui avons recours à Vous. (Card. van Roey - 200 j. ind.)

Prière de pénitence de Saint Basile

2009-03-17T13:46:00.005+01:00

Maître, Seigneur Dieu, Père tout-puissant, dont la pitié s'exerce mille fois et jamais ne se lasse, jetez du haut du ciel un regard favorable sur vos serviteurs qui vous invoquent en vérité. Devant vous nous inclinons nos cœurs, espérant de vous grande et riche miséricorde, pitié et bénédiction. Bénissez-nous de toute bénédiction; sanctifiez-nous dans votre Esprit Saint. Envoyez dans la vie de nous tous l'ange de la paix, pour nous protéger, nous garder, nous veiller, nous éclairer, et nous indiquer le chemin qui mène aux bonnes œuvres. Dans votre pitié ayez pitié de nous, et dans votre compassion sauvez-nous, compatissez; car votre pitié est éternelle. Donnez-nous, Seigneur Dieu, de passer sans péché cette sainte journée et tous les jours de notre vie, et de les achever en toute joie, santé, paix et salut, en bonnes œuvres, en sainteté, et dans votre crainte. Par la grâce et la pitié et l'amour du Christ-Jésus, avec qui vous êtes béni et loué, en union avec l'Esprit-Saint.

Seigneur tout-puissant, qui avez créé toutes choses selon votre sagesse; dans votre providence ineffable et votre grande bonté, vous nous avez accordé ces saints jours pour que nous puissions purifier nos âmes et nos corps, nous tenir écartés des passions et espérer la Résurrection. À votre serviteur Moïse, vous avez donné après quarante jours les tables de la loi écrites de votre main divine. Faites, Seigneur, que nous combattions le bon combat et parvenions jusqu'au bout de l'exercice du carême. Puissions-nous conserver intacte notre foi, anéantir nos ennemis invisibles et être vainquers de nos péchés, pour venir adorer votre sainte Résurrection! Car votre Nom sublime est béni et glorifié, Père, Fils et Saint-Esprit, mainenant, et toujours, et dans tous les siècls. Amen.

Prière de saint Pierre Damien au Père et au Fils

2009-03-11T08:49:00.005+01:00

Je vous en supplie, bonté infinie, Dieu, Père tout-puissant, ne me livrez pas à la perdition, moi votre créature, que vous avez formée à votre image, et que votre Fils, mon Sauveur Jésus-Christ, a voulu racheter aux prix de son sang précieux. Prêtez-moi votre main, Seigneur, et arrachez-moi au lac profond de mes péchés. Relevez-moi de ma chute, délivrez-moi de mes chaines, illuminez mon aveuglement, guérissez-moi des mille blessures que m'ont infligées les esprits malins. Misérable que je suis, perdu, réduit à pleurer sans cesse! Voici que j'ai passé ma vie sous l'esclavage affreux de la chair; je ne vous ai jamais donné sujet de vous réjouir, je vous ai plongé dans la tristesse à cause de ma vie insensée. Mais je sais, Seigneur, que toutes choses dépendent de vous, et que personne ne peut résister à votre volonté: si vous décidez de nous sauver, nous serons aussitôt libérés. Faites donc jaillir de la pierre de mon cœur un ruisseau de larmes, vous qui avez tiré du rocher dans le désert une source coulant d'abondance.

Seigneur Jésus-Christ, si vous êtes la vraie lumière, et s'il est vrai que je vous honore, pourquoi permettez-vous que je reste dans les ténèbres? Malheur à moi: j'adore la lumière, et je consens à l'obscurité; je me consacre à la vérité, et les pensées vaines m'abusent. Seigneur, que votre lumière vienne visiter les ténèbres de mon cœur; empêchez que mon âme, rachetée par vous, la lumière éternelle, soit la proie du père des ténèbres. Vous qui avez rendu la vue à l'aveugle-né, illuminez-moi; vous qui avez guéri les lépreux, purifiez-moi; vous qui avez fait que Lazare se lèvre du tombeau, éveillez-moi et faites-moi sortir de la puanteur de mes vices, de dessous la pierre de mes mauvaises habitudes. Vous qui avez fait sortir Pierre de la prison d'Hérode, libérez-moi!

Seigneur glorieux et béni, vous voyez et vous êtes témoin que je veux répudier toutes mes fautes, et obéir à vos saints commandements. Mais de moi-même je ne puis rien, et il n'est rien dans ma chair qui soit bon. En vérité, Seigneur, lequel de vos saints a pu jamais de lui-même posséder la vertu ou la sainteté? Qui a pu, sans votre aide, atteindre le sommet de la perfection? Ah! vraiment, ni Pierre, ni Paul, ni les martyrs, ni les apôtres, ni même les anges, chérubins ou séraphins, n'auraient de sainteté s'ils ne l'avaient reçu de vous! Si donc les puissances célestes ne possèdent rien par elles-mêmes, combien serait-il insensé d'attendre quelque chose de moi, qui suis poussière et cendres!

Chassez, Seigneur, le froid et les ténèbres qui règnent dans mon cœur, et répandez-y la flamme et la douceur de votre charité. Mon indignité sera-t-elle plus grande que votre bonté, que les crimes du monde entier n'ont pu vaincre? Il fut un temps où l'univers était presque totalement livré à l'idolâtrie; qui aurait osé alors demander que celui que les cieux ne peuvent contenir descende dans le sein étroit d'une Vierge, assume notre corps mortel, subisse les tourments d'une mort effroyable, pour libérer vos ennemis du supplice mérité de la mort? Si donc, Seigneur, tous les crimes du monde entier n'ont pu vaincre la grandeur de votre bonté, est-ce que les fautes d'un seul pécheur, si grandes soient-elles, la vaincront? Non, Seigneur, car vous avez dit: "Je ne veux point la mort du pécheur" (Ézéchiel 18, 83) et "Il y aura une grand joie parmi les anges de Dieu pour un seul pécheur qui fait pénitence" (Luc 15).

Accordez-moi donc, Seigneur, votre pitié. Le larron sur la croix a pu l'obtenir, et la femme surprise en adultère, et la pécheresse dans la maison de Simon. O mon Sauveur, remplissez-moi tout entier de votre amour, pour que mon âme vous bénisse et que votre bonté descende sur moi.

Car le Père tout-puissant vous a envoyé sur terre pour accomplir le salut des pécheurs.

Méditations et prières pour la deuxième semaine de Carême

2009-03-09T07:18:00.009+01:00

Méditation sur l'imitation du Christ

Si nous devions douter encore de la manière dont nous pouvons venir à Dieu dans notre vie, nous n'aurions qu'à lever aujourd'hui les yeux sur la montagne où nous console l'apparition de l'humanité transfigurée du Christ. Aux disciples et à nous-mêmes le mystère de l'humanité de Dieu est ici révélé, ainsi que celui de la transfiguration accordée au Fils en raison de son obéissance. Le Père rend témoignage à son Fils et nous dit qu'il nous faut l'écouter. Ici se trouve accompli ce qui avait été déjà préfiguré dans l'Ancien Testament, quand Dieu avait dit à Moïse: "Regarde, et agis suivant l'exemple qui t'a été montré sur la montagne" (Exod. 25, 40).
Le Christ lui-même s'est donné en exemple à nous: Il nous a dit qu'il était la voie, la vérité et la vie (Jean 14, 6), ou la porte par où l'on doit passer si l'on veut être sauvé (Jean 10, 9). Ce serait une erreur de croire qu'il nous suffit que le Christ ait mérité pour nous le salut et que nous recevions par lui la grâce divine; nous devons, de notre côté, l'imiter, et nous laisser conduire en tout par la méditation de son exemple. Pas un homme, quelque soit son degré de sainteté ou d'excellence, (écrit Saint Jean de la Croix), ne peut nous être proposé complètement en exemple: car le Malin ne manquera point d'attirer notre attention sur ses imperfections. Mais si nous imitons le Christ, qui est la perfection et la sainteté même, nous ne courrons jamais le danger de tomber dans l'erreur.
Nous ne pouvons imiter le Christ si nous refusons de souffrir avec lui. Nous commençons à le suivre si nous aimons sa Croix, si nous acceptons tout ce qui nos arrive, - la douleur que nous endurons par suite de tentations, et le sentiment de notre faiblesse, - pour devenir davantage semblables à lui. Si nous cherchons seulement à être consolés, sans vouloir accepter l'amertume de sa Croix, nous ne le suivons pas. Nous le trouvons dans l'humilité, l'amour véritable, la patience, la pénitence volontaire, d'un cœur joyeux. Alors seulement nous trouverons la paix, et la joie intérieures qu'il a promises à ceux qui le suivent.

Au Christ transfiguré

Demandons au Christ notre Seigneur d'élever notre esprit vers la sagesse du Fils grâce à la splendeur de la foi, vers l'amour de l'Esprit Saint grâce à l'ardeur de la charité, vers la puissance du Père grâce à la certitude de l'espérance; afin que nous méritions d'obtenir le don de la vision parfaite et de la possession tranquille et véritable. Christ notre Dieu, principe éternel de la lumière, qui avez voulu que nous passions le septième jour en le sanctifiant, plutôt qu'en le consacrant au labeur, voici que nous cherchons votre visage, mais les ténèbres qui règnent depuis longtemps sur notre âme nous en empêchent. Nous essayons de nous lever, mais nous retombons dans le découragement. Ne nous rejetez pas loin de vous, quand nous vous cherchons. Vous avez daigné apparaitre à ceux qui ne vous cherchaient point. Comme chaque année nous payons maintenant la dîme de nos jours, et nous avons déjà accompli la première semaine de ce temps sacré. Soyez notre secours sur cette route pénible où nous marchons, pour que nous soyons purs dans le service que nous vous offrons. Soulagez nos maux en nous donnant le désir de votre amour, et ranimez notre indolence par la ferveur abondante de votre dilection; afin que, demeurant en vous, notre vie ne connaisse point de chute et que notre foi trouve sa récompense.

Prière de Saint Basile

Seigneur Jésus-Christ, Fils unique et Verbe de Dieu le Père, par votre passion salutaire et vivifiante, vous avez rompu les chaines où nous retenaient nos péchés; vous avez soufflé sur le visage de vos disciples, les saints apôtres, et vous leur avez dit: "Recevez l'Esprit Saint; les péchés de ceux à qui vous les remettrez leur seront remis; et ils seront retenus à ceux à qui vous les retiendrez" (Jean 20, 22-23). Encore aujourd'hui vous choisissez, par vos saints apôtres, ceux qui seront les prêtres de vote sainte Église pour remettre sur la terre les péchés et lier ou délier toutes les chaines du mal. Seigneur qui aimez les hommes, nous faisons appel à votre bonté, et prions pour vos serviteurs, nos pères, nos frères et pour nous-mêmes , indignes, qui nous inclinons devant votre gloire. Soyez bon avec nous et délivrez-nous des liens de nos péchés. Bien que nous ayons péché contre vous sciemment ou inconsciemment, dans la dureté de notre cœur, ou par lâcheté, en action ou en parole, ou par timidité, vous, Seigneur, qui connaissez parfaitement la faiblesse humaine, accordez-nous le pardon de toutes nos fautes. Bénissez-nous et purifiez-nous, donnez-nous, ainsi qu'à tout votre peuple, l'absolution. Remplissez-nous de votre crainte, et apprenez-nous à suivre votre sainte volonté. Car vous êtes notre Dieu, et c'est à vous que reviennent la gloire, l'honneur et la puissance, avec votre Père et votre Esprit-Saint, maintenant, et toujours, et dans tous les siècles. Amen.

Carême: Strophes empruntées aux Livres Liturgiques Grecs

2009-02-26T16:19:00.004+01:00

Voici venu le temps favorable, voici que le jour béni de la tempérance a brillé sur nous! Hâtons-nous, frères, purifions-nous, pour paraître devant le visage du Créateur et participer à sa splendeur, par l'intercession de celle qui l'a porté dans son sein, la seule pure Mère de Dieu.
Vous qui nous avez donné le temps de Carême pour que nous puissions nous convertir, vivre, et ne point mourir, Verbe de Dieu, rendez-nous tous dignes de vous plaire et de vous servir, ô Christ, dans un ardent repentir, comme la sainte et sage pécheresse qui, pour l'huile apportée et les larmes brûlantes répandues, obtint le pardon de ses péchés.
Vous qui avez été cloué sur la croix entre des voleurs, Christ-Dieu, qui par vos meurtrissures avez guéri la nature humaine, regardez-moi, ne passez pas outre! Voici que je suis tombé aux mains de voleurs qui s'attaquent aux âmes, ils m'ont dérobé le vêtement de la vertu, ils m'ont affreusement meurtri; il n'y a pas un saint chez qui je puisse trouver la guérison! Je suis près de la mort; il ne me reste que peu de temps à vivre, et mon seul espoir est fixé sur vous, qui pouvez redonner la vie aux morts! Pansez mes blessures, accordez-moi vos bienfaits, vous, le seul qui êtes bon.
Frères, acceptons le carême spirituel! Que la ruse ne soit point dans notre bouche! Ne plaçons pas pour notre frère une pierre d'achoppement. Que la pénitence orne la lampe de notre âme! Pleurons et crions au Seigneur: "Pardonnez-nous nos péchés, ô vous qui êtes bon et aimez les hommes."
Moïse, l'homme de Dieu, purifié par le jeûne, vit Celui qu'il désirait contempler; suis son exemple, ô ma pauvre âme; essaie, au jour du jeûne, de te purifier du mal, pour que tu puisses voir le Seigneur, qui te donne le pardon, l'indulgence et le rachat, lui qui est bon et l'ami des hommes.

Prière tirée des écrits de saint Bonaventure

O Seigneur, mon Dieu, que de jours se sont passés pendant lesquels j'ai vécu inutilement! Comment puis-je subsister devant vous? Comment oser lever vers vous mon visage, au jour de ce grand et terrible jugement où vous compterez toutes mes journées, pour y chercher leur fruit? O Seigneur Dieu, pourquoi ai-je cessé de vous porter dans mon coeur, de vous chérir dans mon esprit, de me réjouir de votre douceur? Où était donc le plus profond de mon être, s'il n'était avec vous! Car tout ce qui rend une créature désirable, louable et aimable, provient de vous.

Mercredi des Cendres - Prière après qu'on a reçu les cendres

2009-02-18T13:33:00.005+01:00

En signe de la pénitence volontaire que nous acceptons aujourd'hui, le prêtre répand des cendres bénites sur notre front.

DIEU tout puissant et éternel, qui avez pitié de tous et ne haïssez rien de ce que vous avez fait, vous ne tenez pas rigueur aux hommes de leurs péchés, pourvu qu'ils s'en repentent; et vous venez en aide à ceux qui implorent votre clémence. Bénissez-nous, qui portons ces cendres sur nos têtes, comme les habitants de Ninive, en signe d'humilité pour les péchés que nous avons commis. Accordez, par l'invocation de votre saint nom, que tous ceux qui auront ainsi fait pénitence pour implorer votre pitié, méritent de recevoir le pardon de tous leurs péchés. Faites aussi que nous commencions aujourd'hui le jeûne sacré de telle manière que nous puissions parvenir, l'âme purifiée, à la fête de la résurrection, et recevoir un jour la gloire éternelle.

Prières empruntées aux livres des liturgies latines

Vraiment, il est digne de vous rendre grâce, Dieu éternel, Vous avez voulu que, pour la récolte des fruits de la terre, nous vous rendions grâces par l'abstinence, nous apprenant, par cette pieuse coutume, qu'ils nous ont été donnés pour suffire aux besoins de notre faiblesse, et non point pour les excès du corps, et que nous pouvons, avec ce que nous en aurons épargné, alimenter les pauvres. Faites, Seigneur, que cette abstinence salutaire tempère notre orgueil et que cette coutume nous fasse imiter votre bonté, afin que l'usage de vos dons dans le temps nous apprenne à désirer ceux que vous nous réservez dans l'éternité!
Souvenez-vous, Seigneur, que nous sommes poussière, et voyez le repentir de notre cœur. Nous qui courbons vers la terre notre faible corps, faites que nous nous élevions au ciel par la pénitence du jeûne spirituel. De nous-mêmes nous ne pouvons que tomber: que ce soit vous qui nous releviez!
Tournons-nous tous vers Dieu d'un cœur pur, dans la prière, le jeûne et les veilles nombreuses. Prions sans cesse et pleurons, pour que soit déchiré le registre de nos péchés, avant que ne survienne la mort soudaine, avant que l'abîme de la mort ne nous absorbe. Et puissions-nous, lorsque viendra notre Créateur, être trouvé prêts!

Mercredi des Cendres - Méditation de saint Yves de Chartres

2009-02-12T10:31:00.006+01:00

La création tout entière gémit et souffre dans les douleurs de l'enfantement. Nous aussi, qui possédons les prémices de l'Esprit (la grâce qui est le premier gage de notre béatitude) nous soupirons en nous-mêmes dans l'attente du rachat de notre corps." (Rom. 8, 22-23). Cette créature, c'est l'âme qui, de la corruption du péché, a été recréée à l'image de Dieu et gémit intérieurement sur la vanité à laquelle elle est assujettie. Aussi longtemps qu'elle demeure éloignée de la patrie, elle ressemble à une femme qui souffre les douleurs de l'enfantement. Telle était aussi la souffrance du Psalmiste, lorsqu'il disait: "Malheur à moi, car mon exil se prolonge!" (Ps. 119,5). L'Apôtre lui-même était poussé par la même nostalgie, lui qui pourtant avait été un des premiers, parmi les membres de l'Église, à recevoir l'Esprit-Saint et qui désirant passionnément la plénitude de l'adoption, - qu'il possédait déjà en espérance -, s'exclamait: "Je voudrais mourir pour être avec le Christ" (Phil. 1, 23).
En ces jours plus que jamais il nous faut nous livrer à la pénitence et aux larmes du repentir, pour retourner à la patrie d'où nous ont chassés les plaisirs qui mènent à la mort. Pleurons donc tant que nous sommes sur le chemin, pour nous réjouir une fois parvenus dans la patrie. Regardons la douleur du monde comme une véritable amertume, pour acquérir la douceur de Dieu. Courons dans le stade de cette vie pour recevoir la récompense de l'éternelle vocation. Ne ressemblons pas à ces voyageurs insensés qui oublient leur patrie, pour se rendre au pays de l'exil, et qui demeurent en chemin. Ne soyons point comme ces malades devenus insensibles à la douleur, et qui négligent, de chercher un remède; il faut en effet désespérer de la vie de ceux qui ne connaissent pas leur maladie. Courons plutôt au médecin du salut éternel, montrons-lui nos blessures en nous confessant à lui, et crions-lui du fond de notre cœur: "Ayez pitié de moi, Seigneur, car je suis sans force: guérissez-moi, Seigneur, car mes os sont tout ébranlés" (Ps. 6, 3). Alors notre médecin nous pardonnera nos fautes, guérira toutes nos infirmités et comblera de ses biens notre désir.

Prière de la bénédiction des cierges empruntées à un ancien rituel

2009-02-05T10:52:00.005+01:00

Dieu tout-puissant et éternel, source et principe de toute lumière, vous avez fait briller sur le monde votre splendeur en nous envoyant votre Fils unique dans le sein de la chaste Vierge Marie. Celui dont les prophètes avaient depuis longtemps prédit l'avènement, vous l'avez envoyé dans les dernier temps pour rayonner sur les peuples qui demeuraient dans les ténèbres; ils erraient au pays de l'ombre de la mort, et vous avez fait se lever sur eux votre éternelle clarté. Nous vous supplions de bien vouloir bénir ces cierges que nous avons préparés en l'honneur de votre nom; accordez-leur cette bénédiction par laquelle vous nous avez fait passer du domaine des ténèbres au royaume resplendissant de votre Fils bien-aimé, par qui s'est levé la lumière sur les justes et la joie du salut éternel. Vous avez comblé l'attente du juste Siméon, qui ne devait point mourir avant de voir le Christ revêtu de la chair; remplissez-nous aussi, ô lumière salutaire du monde entier, de la splendeur de votre claré et chassez loin de nous les ténèbres de l'incroyance. Comme vous avez aujourd'hui renvoyé en paix Siméon votre serviteur, veuillez aussi nous diriger dans la paix de votre sainte Église, pour que nous entrions au port du repos éternel et que, tout inondés des rayons de la vraie lumière, nous puissions au jour du jugement, unis avec les chœurs des anges, contempler dans l'allégresse le visage de l'éternel Soleil.
O trésor des siècles, vie de toute chose, devenu petit enfant pour moi, vous qui avez autrefois gravé la loi sur les tables au Sinaï, vous êtes né sous la loi pour nous arracher tous à l'antique servitude de cette loi. Gloire à votre bonté, ô Sauveur! Gloire à votre règne, gloire à vote œuvre rédemptrice, ô vous, qui êtes seul bon!

Prière en l'honneur de la Mère de Dieu attribué à saint Anselme

2009-01-31T10:54:00.008+01:00

O Vierge très sublime, par les mérites de votre sainte Purification donnez-moi la force contre vos ennemis.Vous êtes très sainte, ô Vierge, toute pure de corps, toute belle dans votre vie. Votre cœur et votre bouche n'ont jamais été souillés; vous êtes belle infiniment, pure infiniment, Vierge toute chaste de corps et d'esprit. Vous qui ne deviez rien à la loi, vous avez pourtant voulu, pour donner un exemple d'humilité, remplir le devoir prescrit à toutes les mères. Vous avez porté au temple, pour être purifié avec vous, ô chaste Mère, celui qui connait nos péchés. Rien n'existe en effet qui ne soit ouvert et nu devant lui; c'est lui qui nous purifie de nos péchés cachés, si nous les confessons et si nous faisons pénitence chaque jour; c'est lui qui préserve ses serviteur du péché d'orgueil, s'ils se mortifient. Vous avez porté au temple, pour être purifié avec vous, celui dont le sang, répandu sur la croix de sa passion, nous a lavés de la tache originelle et qui nous purifie tous les jours sur l'autel de la croix, par les saints mystères, des péchés que nous regrettons et que nous avons confessés, Vous avez porté au temple, pour être purifié avec vous, celui qui est devenu pour nous le grand-prêtre selon l'ordre de Mélchisedech; qui compatit sans fin à notre faiblesse et ne cesse d'avoir pitié de nous; qui nous réconcilie, comme un prêtre fidèle, avec Dieu le Père, acquittant les péchés du peuple par l'offrande qui lui, dieu de Dieu, fait chaque jour à Dieu le Père. Car si nous nous repentons et si nous confessons nos péchés, Dieu, qui est fidèle, juste et patient, nous accordera l'indulgance et le pardon.
En son nom, ô Vierge très pure, je me réfugie vers vous. En son nom très doux et en son amour recevez-moi, clémente Souveraine, et venez à mon aide par les mérites de votre chaste Purification. Faites que je me sente, ô ma grande joie, tellement purifié pour l'éternité des taches de ma conscience, que nulle souillure ou mauvaise action ne m'attriste plus. Sainte Mère de Dieu, recevez-moi et intercédez pour le pécheur que je suis auprès de votre doux enfant Jésus-Christ, le fruit béni de votre sein, et ayez pitié de moi.

Prière de la famille chrétienne du Pape Pie XII

2009-01-22T13:58:00.005+01:00

O sainte Famille, ô Jésus, Marie et Joseph, sublimes modèle et tuteurs des familles chrétiennes, nous recourons à vous, non seulement pour nous fortifier dans la suave contemplation de vos aimables exemples, mais aussi pour implorer votre protection et vous promettre une constante fidélité dans la voie que vous nous montrez.
Votre paix, votre inaltérable sérénité réconfortent nos esprits tourmentés parmi les angoisses d'une vie toujours plus compliquée et difficile, en nous montrant avec éloquence que c'est seulement dans les foyers ornés et enrichis des vertus domestiques que vous nous enseignez, que nos cœurs pourront trouver le repos et la félicité auxquels nous aspirons tant.
Mais comment cette tendre plante qu'est la famille pourra-t-elle se défendre de l'ardeur des passions sans frein, des mouvements insidieux de révolte qui, pour ainsi dire, se glissent en tout lieu, de l'ouragan de la vie moderne, qui, dirait-on, veut tout bouleverser? Comment, sinon en faisant nous-mêmes pénétrer profondément ees racines dans la terre généreuse de la piété chriétienne; en implorant pour elle la rosée abondante de la grâce divine, spécialement par la participation commune aux Sacrements; en l'animant d'un véritable espirt de foi, qui nous amène à dominer la conception matérialiste de la vie; en unisssant tous ses rameaux par l'étroit lien d'un amour qui, s'il n'était encore surnaturel, passerait comme tout ici-bas; en la consolidant dans son être même, par la ferme résolution d'accomplir chacun nos devoirs en tout ce que nous impose le bon ordre de la famille; en la soutenant dans les difficultés de cet exil terrestre, où parfois manque jusqu'à une honnête demeure, ou bien font défaut les moyens suffisants de subsistance.
Dans le désordre des idées qui souvent trouble les esprits, nous proclamons hautement la sainteté, l'unité et la mission divine de la famille chrétinne, cellule de la société et de l'Église; et, chacun à notre place, - parents et enfants, - avec modestie mais avec fermeté, nous nous engageons à faire tout ce qui est en notre pouvoir, afin qu'un idéal aussi saint soit dan le monde une réalité.
Aidez-nous, ô Joseph, miroir de la plus admirable paternité dans le soin assidu dont vous avez su entourer le Sauveur et la Vierge, vous conformant fidèlement aux inspirations divines; venez à notre secours, ô Marie, la plus aimante, la plus fidèle et la plus pure de toutes les épouses et de toutes les mères, assistez-nous, ô Jésus, qui pour nous être en tout un éclatant modèle, vous êtes fait le plus soumis des fils. Soyez toujours tous trois auprès de nous, dans les heures de joie et dans les heures de tristesse, dans notre travail et dans notre repos, dans nos inquiétudes et dans nos espoirs, auprès de ceux qui naissent et de ceux qui meurent.
Et obenez-nous que tous les foyers, si saints à l'exemple du vôtre, soient pour tous leurs membres des écoles de vertus, des asiles de sainteté, un chemin assuré vers cette étenelle béatitude que, par votre intercession, nous espérons avec confiance. Ainsi soit-il.

Le Saint Nom de Jésus - Prières de Sainte Gertrude la Grande

2009-01-21T10:29:00.004+01:00

O bon Jésus, très doux Jésus, Fils de Dieu et de la Vierge Marie, vous qui êtes toute pitié et tout amour, ayez pitié de moi, dans votre grande miséricorde. O doux Jésus, par le sang précieux que vous avez répandu pour les pécheurs, je vous supplie de laver tous mes péchés et de jeter les yeux sur l'humble et indigne serviteur qui implore votre pardon et invoque le saint Nom de Jésus. Que signifie Jésus, sinon Sauveur? Ainsi donc, ô Jésus, en raison de votre saint Nom, soyez-moi un Jésus et sauvez-moi. Ne souffrez pas que je me perde, moi que vous avez racheté de votre précieux sang. O bon Jésus, que mon péché ne soit point ma perte, puisque votre infinie bonté a daigné me créer. Miséricordieux Jésus, ayez pitié de moi, puisque c'est encore l'heure de la pitié, avant que sonne l'heure de la malédiction et du jugement. Doux Jésus, si votre justice voulait me condamner, j'en appelle à votre amour, et je me réfugie en lui. Jésus plein d'amour, Jésus si désirable, doux Jésus, comptez-moi parmi vos élus. Jésus, salut de ceux qui espèrent en vous, Jésus, espoir de ceux qui se réfugient en vous, Jésus, douceur de ceux qui vous aiment, faites que je vous aime, que je vous demeure fidèle, et qu'après cette misérable vie je vienne à vous dans la paix. Amen.

Le Saint Nom de Jésus - Méditation de saint Bonaventure

2009-01-20T16:10:00.005+01:00

Examinons comment l'âme pieuse doit appeler ce petit enfant. Aucun nom ne lui convient mieux que celui de Jésus, car il a été écrit: "On lui donna le nom de Jésus" (Luc. 2, 21) Voilà le nom sacré entre tous, celui qui fut prédit par les prophètes, annoncé par l'ange, prêché par les apôtres et désiré par tous les saints. O nom rempli de force et de grâce, de joie, de douceur et de gloire! Nom puissant, car il écrase l'ennemi, redonne la vigueur et renouvelle l'esprit. Nom plein de grâce, car c'est en lui que nous possédons le fondement de notre foi, l'assurance de notre espoir, l'accroissement de notre charité, le complément de ce qui manque à notre justice. Nom rempli de joie, car il est une réjouissance pour le cœur, un chant pour l'oreille, du miel pour la bouche (S. Bernard), une lumière éclatante pour l'esprit. Nom rempli de douceur car il nous alimente si nous y pensons, nous console si nous le prononçons, nous embaume si nous l'invoquons, nous réconforte, si nous l'écrivons, nous instruit, si nous le lisons. Nom plein de gloire en vérité, car il a donné le vue aux aveugles, la marche aux boiteux, l'ouïe aux sourds, la parole aux muets, la vie aux morts. O nom vraiment béni, qui possède une telle puissance!
Jésus, ce nom signifie sauveur dans l'exil et la misère de cette vie. Puisse-t-il nous sauer de la vanité du monde, qui combat contre nous, de la fourberie du Malin, qui fait tout pour nous perdre, de la faiblesse de la chair, qui nous torture. Crions, au milieu des tourments innombrables qui accablent notre vie: O Jésus, Rédempteur du monde, sauvez-nous, car vous nous avez rachetés par votre croix et par votre sang: venez à notre aide, Seigneur notre Dieu! Sauvez-nous, ô très doux Sauveur, réconfortez les faibles, consolez ceux qui pleurent, affermissez ceux qui chancellent.
Quelle douceur ne dut point ressentir votre Mère, après que vous fut imposé ce nom béni! Heureuse mère selon la nature et véritable mère spirituelle, quand ell vit qu'en ce nom les démons étaient repoussés, les miracles se multipliaient, les aveugles recouvraient la vue, les infirmes obtenaient leur guérison et les morts ressuscitaient! Heureux nom, nom béni, qui possède une telle puissance et une telle efficacité!

Prière de Siméon le Nouveau Théologien

2009-01-10T10:29:00.004+01:00

Venez, lumière véritable; venez, vie éternelle; venez, mystère caché, trésor ineffable, action indicible. Venez, visage qu'on ne peut représenter, charme inexprimable, lumière qui ne connait point de soir. Venez, espoir véritable des âmes qui cherchent le salut; venez, sauveur de ceux qui sont abattus; venez, résurrection des morts; venez, puissance qui crée, rénove et change tout par sa propre volonté, venez, invisible, insaisissable, intouchable.
Venez, notre vie éternelle; venez, couronne impérissable, pourpre du grand Dieu, notre Dieu, ceinture de cristal et de diamant. Venez, vous après qui ma pauvre âme soupire et languit; venez, solitaire, pour un solitaire; venez à moi, vous qui m'avez affranchi de ce monde et qui m'avez rendu solitaire; venez, vous qui êtes devenu mon désir et qui avez fait que j'aspire après vous, l'inaccessible. Venez, mon souffle et ma vie; venez, consolation de mon âme pécheresse; venez, ma joie, ma gloire, mon ravissement.

Hymnes tirés des Ménées Grecques

2008-12-19T20:43:00.006+01:00

Voici venu le temps de notre salut. Prépare-toi, ô grotte, la Vierge s'approche pour enfanter. Bethléem, terre de Juda, réjouis-toi et tressaille d'allégresse car c'est de toi qu'est sorti notre Seigneur! Écoutez, montagnes et collines, contrées de Judée, car voici le Christ qui s'avance, dans son amour, pour sauver l'homme qu'il a formé.
Prépare-toi, Bethléem, maintenant l'Eden est ouvert à tous. Réjouis-toi, Ephrata, car le bois de la vie a surgi dans la grotte, enfanté par la Vierge. Voici en effet que son sein est devenu le paradis spirituel où fleurit l'arbre divin qui nous donnera le fruit de la vie et non point, comme pour Adam, le fruit de la mort. Le Christ nait pour rétablir l'image autrefois tombée.
Voici que nous voyons sur terre la Vierge Mère de Dieu qu'avaient prédite depuis longtemps les prophètes; c'est elle qu'annoncent les saints patriarches et les armées des justes, auxquels se joignent les femmes, Sara, Rébecca, Rachel, Anne et Marie, la glorieuse sœur de Moïse. Les extrémités du monde s'unissent à ces louanges, et la terre entière exulte: car Dieu va naitre dans la chair pour donner au monde sa grande miséricorde.

Strophes de Joseph l'Hymnographe en l'honneur de la Mère de Dieu

2008-11-28T09:13:00.003+01:00

Vénérons le saint palais du Roi, où il a voulu établir sa demeure. Et à celle qui ne connait point d'homme, la seule Mère de Dieu, grâce à qui nous sommes élevés jusqu'à la divinité, chantons nos hymnes!
Nous vous voyons, ô Mère et Vierge, véritablement pure avant, pendant et après l'enfantement; et vous avez porté Dieu qui fut prêché à haute voix par l'assemblée des apôtres.
Le chœur bienheureux de ceux qui prophétisaient dans l'Esprit vous a appelée, en un saint oracle inspiré par Dieu, la porte et la montagne ombragée, ô toute pure!
Illuminez, ô Vierge, les yeux de mon cœur, donnez-moi la clarté de la pénitence, arrachez-moi aux ténèbres éternelles, ô Porte de la Lumière et Refuge des chrétiens qui chantent fidèlement votre gloire!
Je vous chante, ô vous qui êtes plus que toute autre digne de louange; je veux toujours vous rendre gloire, vous à qui Dieu rend gloire; je vous magnifie, vous que magnifient toutes les générations, ô vous, Vierge magnifiée par Dieu!
vous êtes toujours en refuge pour les pécheurs, ô toute pure, vous qui avez enfanté d'une manière surnaturelle celui qui ôte le péché du monde, le Christ auquel nous chantons: Béni soyez-vous, Seigneur et Dieu de nos pères!
O miracle qui dépasse tout miracle! Comment êtes-vous mère et demeurez-vous vierge, ô toute pure Épouse de Dieu? Vous avez enfanté le Verbe, qui est de toute éternité semblable au Père; pour lui nous chantons tous: Louez le Seigneur, vous toutes ses œuvres, et exaltez-le dans toute l'éternité!
L'éclair de votre maternité a brillé et resplendi, et tout ce qui est sous le soleil a rayonné: le prince des ténèbres est abattu, ô très pure Mère de Dieu, gloire des anges et salut de tous les hommes, qui ne cesent de vous louer et de vous chanter.

Prière pour la sanctification des prêtres

2008-11-13T19:34:00.004+01:00

O divin Sauveur, Jésus-Christ, vous avez confié aux prêtres, vos vicaires, l'œuvre de votre rédemption, le salut du monde. Par les mains de votre sainte Mère, je vous offre ce jour entier pour la sanctification de vos prêtres et des futurs prêtres: toutes mes prières, mes œuvres, mes joies, mes sacrifices et mes peines. Donnez-nous de saints prêtres qu'embrase le feu de votre amour divin et qui ne cherchent rien d'autre que la multiplication de votre gloire et le salut de nos âmes.
Et vous, Marie, mère très aimante des prêtres, protégez tous les prêtres dans les dangers qui menacent leur sainte vocation, priez pour eux et obtenez-leur la grâce de demeurer toujours fidèles à l'appel qu'ils ont reçu. Amen.

Prière à la Reine des Prophètes, pour obtenir une conversion

2008-11-13T19:17:00.003+01:00

O vous qui êtes aussi bien la Reine que la vision des prophètes, Mère de Dieu et de son peuple, nous nous réfugions vers vous dans notre détresse, car nous sommes persuadés que vous, l'accomplissement de la prophétie, vous voudrez que se réalise aussi votre propre prédiction et que, parmi toutes les générations, vous amènerez N. à vous appeler la Bénie. Dites aux égarés pour qui nous prions, et en particulier à N.: "Votre lumière est venue". Dites un seul mot à votre Fils, et la gloire du Seigneur descendra sur eux et les yeux des aveugles seront ouverts, et ils contempleront l'étoile, qui les mènera à Bethléhem, la "Maison du Pain". C'est là qu'ils trouveront votre Fils et vous-même; ils mangeront du Pain véritable et vivront dans l'éternité, en possession de la joie et de l'allégresse, devant lesquelles le chagrin et le deuil s'enfuiront. O vous qui êtes la "Toute-puissance d'intercession", à la prière de qui votre Fils fit son premier miracle, suppliez-le de dire: "Moi, le Seigneur, j'accomplirai rapidement cette œuvre au temps fixé", et accordez à ceux pour qui nous prions de puiser l'eau dans la joie aux sources mêmes du Sauveur. Puissions-nous nous unir tous à vous, ô notre Mère, pour chanter votre Magnificat à lui, votre Fils, notre Seigneur Jésus-Christ, qui vit et règne avec le Père et l'Esprit Saint, Dieu dans tous les siècles. Amen.

Prière de Saint Jean Bosco à Notre-Dame, Secours des Chrétiens

2008-11-11T13:56:00.005+01:00

O Marie, Vierge puissante, vous êtes la grande et illustre protectrice de l'Église; vous êtes l'aide merveilleuse des chrétiens; vous êtes terrible comme une armée en ligne de bataille. Vous qui seule avez détruit toutes les hérésies dans le monde entier, protégez-nous dans notre détresse, dans notre lutte et dans notre défense difficile contre l'ennemi; et, à l'heure de notre mort, accueillez nos âmes au Paradis. Amen.

Acte de Foi de Saint Léonard de Port-Maurice

2008-11-11T13:35:00.005+01:00

Mon doux Jésus, je crois que vous êtes réellement dans ce sacrement, avec votre corps, votre âme et votre divinité. Dieu de mes espérances, appuyé sur vos promesses, j'ose attendre de vous toute sorte de biens. Je sais que votre sang efface mes péchés, et m'ouvre les portes du ciel. O mon amour, caché sous les voiles eucharistiques, embrasez mon cœur de ces flammes de charité que vous lancez du fond de votre tabernacle, afin que je ne cesse de vous aimer autant que vous le méritez et que je le dois. Je voudrais que mon cœur se consume de vote saint amour, et que tout le monde vous aime avec moi, ô souverain Bien. Hélas! Seigneur, au lieu de vous aimer, combien de fois ne vous ai-je pas offensé! Bonté infinie, je m'en repens; pardonnez-moi, et faites par l'efficacité de votre grâce que je ne vous offense plus jamais. O mon Jésus, je vous remercie d'avoir bien voulu demeurer avec nous dans le sacrement de votre amour. Père éternel, je vous remercie de m'avoir donné Jésus: que toute la cour céleste vous rende grâce pour moi. O mon Sauveur, vous vous êtes sacrifié tout entier pour mon amour; en retour, je m'offre aussi tout entier à vous en holocauste perpétuel; que mon corps et mon âme soient désormais tout à vous, et non plus à moi-même.

Prière pour être récitée devant l'Image Miraculeuse de Notre-Dame de Dadizeele

2008-10-29T11:35:00.006+01:00

O très-sainte et très-glorieuse Vierge, Mère de Dieu, ma Mère et ma Patronne, moi N., le plus grand et le plus indigne des pécheurs, je prends mon refuge vers vous: je viens avec une confiance toute filiale courber le genou devant votre sainte Image, et du fond d'un cœur qui vous est tout dévoué, mais en proie à la douleur, pousser mes gémissements vers vous, verser des larmes, vous adresser mes prières, afin qu'en ce moment d'angoisses, vous voulez, ô la plus élevée, et à la fois la plus humble des créatures et la plus compatissante des mères, m'exaucer, moi, misérable et indigne pécheur, et me réconcilier efficacement auprès de Dieu le Père, dont vous êtes la Fille bien-aimée; intercéder pour moi auprès d'un Fils, dont vous êtes la Mère chérie, et m'obtenir le secours du Saint-Esprit, dont vous êtes l'Épouse sans tache.
O Marie, jetez du haut des cieux un regard de miséricorde sur votre enfant désolé, et voyez non pas mes péchés, mais mes angoisses; non pas le peines que j'ai méritées, mais la nécessité où je me trouve; non pas mon indignité, mais mon extrême misère: sans vous je périrais infailliblement. Venez donc à mon aide, étendez sur moi votre bras protecteur! Que votre main puissante soutienne un malheureux abandonnée de tous, et qui met tout son espoir en vous.
O Marie, je viens à vous, comme un enfant se refuge dans le sein de sa mère pour éviter les regards d'un père courroucé. Sans vous où irai-je? Car vous êtes la cause de notre joie, la ressource des infirmes, le refuge des pécheurs, la consolation des affligés, le secours des chrétiens.
O Vierge sainte, vous pouvez me secourir, vous voulez, oui, vous devez me secourir.
Vous pouvez me secourir, car personne après Dieu ne vous surpasse en puissance: un seul soupir de votre cœur virginal, en faveur d'un pécheur, vaut mieux que les prières réunies de tous les Saints.
Vous voulez me secourir; car votre amour pour les hommes et surtout pour les pauvres pécheurs, ne connait point de bornes.
Vous devez me secourir, votre cœur maternel vous y porte sans cesse; en effet, vous êtes mère de ce Fils adorable, qui est notre frère selon la chair; vous êtes donc aussi ma Mère.
Tout mon espoir est en vous qui avez sauvé tant de pécheurs, courbés comme moi sous le poids de leurs iniquités.
Vous avez opéré la conversion de l'homicide et du blasphémateur, vous lui avez obtenu pardon et miséricorde.
Vous avez donné à l'impudique une vie chaste et mortifiée.
Vous avez arraché à l'enfer des milliers d'âmes vouées à la perdition.
Il n'y a donc rien, ô puissante Reine du ciel et de la terre, qui vous soit impossible.
Pourquoi ne m'aideriez-vous pas maintenant, moi, pécheur délaissé, sans appui, sans refuge? Le même Dieu m'a crée, le même sang a été le prix de ma rançon; vous êtes donc aussi mon avocate et ma Mère: et vous n'êtes pas changée, ô Marie; votre amour pour les hommes n'est pas diminué, votre miséricorde est toujours la même: pourquoi donc ne viendriez-vous pas à mon secours? Vous intercédez auprès de Dieu pour tous ceux qui vous invoquent, petits et grands, riches et pauvres, justes et pécheurs; tous peuvent venir implorer votre secours, vous ne le refusez à personne, et jamais, il n'est trop tard pour vous, qui êtes toujours prête à les secourir.
Vous avez toujours les bras ouverts pour recevoir les pécheurs. C'est pourquoi, ô Reine du Ciel et de la terre, mettant en vous toute ma confiance, je viens implorer humblement de votre miséricorde, la grâce suivante... (Spécifiez ici la faveur dont vous avez besoin.)
O Mère de Miséricorde, prêtez une oreille attentive à ma prière, ne permettez pas que je m'éloigne d'ici sans être soulagé. Laissez-vous toucher par la joie que ressentit votre cœur virginal dans l'annonciation, dans la visite à votre cousine Élisabeth, dans la naissance de Jésus,votre divin Fils, dans son oblation au temple, et son recouvrement. Ayez pitié de ma misère, je vous en supplie, par votre douleur profonde, par vos larmes et par votre délaissement, lors de la douloureuse passion de votre divin Fils, Jésus-Christ, qui doit être béni dans tous les siècles; par vos joies ineffables, et par ces douces consolations que le Ciel répandit avec tant de profusion dans votre âme, consolez mon cœur abattu et en proie à une douleur poignante. Je vous en prie, ô Marie, par toute la gloire que la Sainte Trinité a fait rejaillir sur vous, lors de la glorieuse résurrection et de l'ascension de Jésus, de la descente du Saint-Esprit, de votre Assomption, de votre couronnement dans le ciel, exaucez ma prière, aidez-moi par votre puissante intercession auprès de Dieu; je vous en conjure par tout ce qui peut émouvoir votre tendre cœur, par l'amour mutuel qui existe entre vous et Jésus, par toutes les prières des Saints, par toutes les louanges des Esprits célestes, par le culte que vous rendent les hommes, par tout ce qu'on fait et qu'on fera jamais en votre honneur, consolez un misérable en proie à la désolation, mettez un terme à tous ses maux. O Marie, ma mère, je ne cesserai de vous prier jusqu'à ce que vous me soyez venue en aide. O la plus sainte, la plus élevée, la plus humble et la plus tendre des mères, écoutez-moi, exaucez-moi, obtenez-moi cette faveur dont j'ai un si grand besoin. Je vous loue par la bouche de toutes les créatures, capables de vous louer; et que n'ai-je mille cœurs et mille bouches pour vous louer plus dignement encore.
Que votre nom, ô Marie, soit connu par toute la terre, que toutes les créatures vous invoquent, vous servent et vous honorent comme la Reine du ciel et de la terre. Je me réjouis de tous les titres qui vous sont donnés et de toutes les faveurs dont le Tout-Puissant vous a comblées, et je gémis sur le malheur de ceux qui osent méconnaitre vos privilèges et diminuer vos grandeurs. Je vous salue mille et mille fois, ô vous, qui ne laissez pas sans récompense un simple Ave, sorti d'un cœur généreux; ô vous qui possédez tout bien, gloire et honneur! Pour moi, je ne vous demande qu'une seule chose, c'est de vouloir exaucer ma prière.
Pourquoi tarder plus longtemps, ô Vierge puissante? Seriez-vous retenue par le nombre et la grandeur de mes péchés? Ah! je m'en repens de tout mon cœur, je les haïs et les déteste de toute la force de ma volonté. Ou bien serait-ce la négligence avec laquelle je vous ai servie jusqu'ici? O! dès aujourd'hui je m'engage à vous servir toute ma vie, et à faire tous les jours quelques chose en votre honneur.
Voyez donc les gémissements de ce pauvre cœur, qui vous est si dévoué; souffririez-vous , ô Marie, que je m'éloignasse d'ici, pauvre misérable, sans consolation aucune? Souffririez-vous que je perdisse mon âme, rachetée au prix du sang de votre divin Fils? Oh! non! tendre Mère, mille fois non, à jamais non!
Votre amour pour les hommes est bien plus fort que nous le pensons.
C'est donc vers vous, ô Marie, que j'élève mes mains suppliantes; ayez pitié d'un misérable pécheur; c'est la, l'unique vœu que mon cœur forme en ce moment; et il n'en formera point d'autre.
Cependant, ô Reine puissante et généreuse, puisque vous ne mettez point de bornes à vos libéralités, je vous en prie, obtenez-moi encore une foi vive une espérance ferme, un amour ardent envers Dieu et envers mes frères.
Obtenez-moi le don des larmes pour pleurer mes péchés et ceux de mes frères; obtenez-moi une vie toute chrétienne, fidèle imitation de la vôtre et de celle de votre divin Fils; secourez-moi dans toutes les circonstances difficiles de ma vie, et enfin, obtenez-moi le don de la persévérance dans le bien jusqu'à la fin de mes jours, afin qu'une mort sainte et heureuse vienne mettre un terme à mes malheurs, et couronner mes souffrances; que je rende mon dernier soupir entre vos bras; et alors, en ce moment décisif, suppléez par vos mérites à l'insuffisance des miens, prenez ma défense, ô puissante Avocate, auprès de Dieu pour tous mes péchés que je ne connais pas, mes mauvaises confessions, mes communions indignes; éloignez de moi les ennemis de mon salut, afin que ma pauvre âme, abandonnant ce corps mortel, puisse se présenter sans crainte au tribunal du souverain Juge, et vous contempler un jour, ô la plus tendre et la plus aimable des mères! ainsi que votre divin Fils, face à face pendant toute l'éternité.
Ainsi soit-il, ainsi soit-il.

Impr. A. Herman-Mathieu, Dadizeele

Je suis La Voie, La Vérité, La Vie. (Jean 14, 6)

2008-10-19T17:33:00.004+02:00

Mes paroles seront lumière et vie ("Un Appel à l'Amour")

"Voici venir des jours où J'enverrai la faim dans le monde, non pas une faim de pain ni une soif d'eau mais d'entendre les PAROLES de YAHVE" (Amos 8, 11)

J'ai besoin de faire entendre un nouvel APPEL d'AMOUR... que le monde entier sache que Je suis UN DIEU d'AMOUR, de PARDON, de MISÉRICORDE.
Mes Paroles empêcheront beaucoup d'hommes de se perdre et l'on connaitra toujours davantage que ma Miséricorde et mon Amour sont inépuisables.
Ma Grâce accompagnera mes Paroles et ceux qui les feront connaitre...
La Vérité triomphera, la Paix gouvernera les hommes et le monde...
... Ne sais-tu pas ce qui arrive lorsque s'ouvre un volcan?
La puissance de ce feu est si grande qu'elle est capable d'arracher les montagnes et de les détruire, et l'on connait qu'une force irrésistible est passée par là.
Ainsi mes Paroles auront une telle force et Ma Grâce les accompagnera de telle manière que les plus obstinés seront vaincus par l'Amour...
(Un Appel à l'Amour").

"Comme la pluie et la neige descendent des Cieux et n'y remontent pas sans avoir arrosé la terre, l'avoir fécondée et fait germer pour qu'elle donne la semence au semeur et le pain.
De même la Parole qui sort de ma bouche ne Me revient pas sans résultat, sans avoir fait ce que Je voulais et réussi sa Mission." (Isaïe 55, 10-11)
Combien trouveront la vie dans mes Paroles et reprendront courage en comprenant le prix de leurs efforts.
Je ne demande pas de grandes choses... Ce que Je demande c'est l'amour.
Mes Paroles seront connues d'un point à l'autre de la terre et beaucoup, à leur lumière, se sauveront par le chemin de la confiance et de l'abandon.
Mes Paroles demeureront... elles se liront et mon Amour sera connu. ("Un Appel à l'Amour")

"Le Ciel et la terre passeront mais mes Paroles ne passeront pas" (Mathieu 24, 35)

S'adresser au Sacré-Cœur, F-34000 Montpellier; 16 Rue St-Vincent-de-Paul; F-86034 Poitiers; 9, Rue des Feuillants.

Prière à Marie de Saint Alphonse de Liguori

2008-10-10T15:09:00.007+02:00

Vierge Immaculée et toute sainte, ô créature la plus humble et la plus grande devant Dieu, malgré mes misères, j'ose vous saluer comme autrefois l'Archange Gabriel. Ave, Maria, gratia plena! O vous qui avez la plénitude de la grâce, obtenez-m'en une partie. Dominus tecum. Le Seigneur a toujours été avec vous dès le premier moment de votre existence; mais il s'est uni à vous bien plus étroitement en devenant votre Fils. Benedicta tu in mulieribus. O Femme bénie entre toutes les femmes, obtenez-nous aussi les divines bénédictions. Et benedictus fructus ventris tui. O heureuse plante, qu'il est noble et saint le fruit que vous avez donné au monde. Sancta Maria, Mater Dei. O Marie je reconnais que vous êtes vraiment Mère de Dieu, et pour la défense de cette vérité je suis prêt à donner mille fois ma vie. Ora pro nobis peccatoribus. Mais si vous êtes la Mère de Dieu, vous êtes aussi la Mère des pauvres pécheurs, car c'est pour sauver les pécheurs que Dieu s'est fait homme, et, s'il vous a rendue sa Mère, c'est afin que vos prières eussent la vertu de les sauver tous. Priez donc pour nous, ô Marie, nunc et in hora mortis nostrae. Priez toujours; priez maintenant que nous sommes exposés à mille dangers de perdre Dieu; mais priez surtout à l'heure de notre mort, afin que, sauvés par les mérites de Jésus et par votre intercession, nous puissions aller vous saluer et vous louer, vous et votre divin Fils, dans le ciel, pendant toute l'éternité. Ainsi soit-il.

Source: «SAGESSE», Bulletin bimestriel (N° 431), 54 rue de la Paix, F-40700 Doazit

Promesses de la Très Sainte Vierge concernant le Rosaire

2008-09-23T15:25:00.004+02:00

Promesses de la Très Sainte Vierge à St Dominique et au Bienheureux Alain de la Roche en faveur de la Dévotion du Rosaire:

A tous ceux qui réciteront dévotement mon Rosaire, Je promets ma protection toute spéciale et de très grandes grâces.
Celui qui persévèrera dans la récitation de mon Rosaire recevra quelques grâces signalés.
Le Rosaire sera une armure très puissante contre l'Enfer; il détruira les vices, délivrera du péché, dissipera les hérésies.
Le Rosaire fera fleurir les vertus et les bonnes œuvres et obtiendra aux âmes les miséricordes divines les plus abondantes; il substituera dans les cœurs l'Amour de Dieu à l'amour du monde, les élevant au désire des biens célestes et éternels. Que d'âmes se sanctifieront par ce moyen!
Celui qui se confie en moi, par le Rosaire, ne périra pas.
Celui qui récitera pieusement mon Rosaire, en considérant ses mystères, ne sera pas accablé par le malheur. Pécheur, il se convertira; juste, il croitra en grâce et deviendra digne de la vie éternelle.
Les vrais dévots de mon Rosaire seront aidés à leur mort par les secours du Ciel.
Ceux qui récitent mon Rosaire trouveront pendant leur vie et à leur mort, la lumière de Dieu, la plénitude de ses grâces et ils participeront aux mérites des Bienheureux.
Je délivrerai promptement du Purgatoire les âmes dévotes à mon Rosaire.
Les véritables enfants de mon Rosaire jouiront d'une grande gloire dans le Ciel.
Ce que vous demanderez par mon Rosaire, vous l'obtiendrez.
Ceux qui propageront mon Rosaire seront secourus par moi dans toutes leurs nécessités.
J'ai obtenu du mon Fils que tous les confrères du Rosaire aient pour frères, en la vie et à la mort, les Saints du Ciel.
Ceux qui récitent fidèlement mon Rosaire sont tous mes fils bien-aimés, les frères et sœurs de Jésus-Christ.
La dévotion à mon Rosaire est un grand signe de prédestination.

"Le Rosaire est un dévotion toute divine, une source de grâces, une chaîne qui unit le Ciel et la terre, un arc-en-ciel de paix dans le firmament de l'Eglise." (Sainte Thérèse d'Avila)

"Donnez-moi une armée qui récite le Rosaire, et je ferai la conquête du monde." (Saint Pie X.)

"Après l'Office divin et l'adorable Sacrifice de la Messe, aucun hommage n'est si agréable à Jésus et à Sa Sainte Mère que la récitation du Rosaire." (Saint Dominique)

Formons cette chaine du Ciel à la terre!
Soyons cette armée dévouée au saint Rosaire et par lui conquérons les âmes à Dieu!
Honorons-Le et consolons le Cœur Immaculé de Marie par tant d'outrages, sacrilèges et indifférences!

Source: "Introïbo" - "Ad Jesum per Mariam", Bulletin de liaison et d'information des membres de l'Association Noël Pinot, 54, rue Delaâge - F-49100 Angers

Prière à Notre-Dame de Lourdes

2008-09-03T14:31:00.004+02:00

Oui, ô Vierge immaculée, très clémente et très puissante, Vous êtes notre Mère. De votre trône de Reine du Ciel Vous avez daigné venir parmi nous en ce coin fortuné de la terre de France; et, à l'égal de la réalité de la foi, invisible au monde, mais non à l'innocente enfant choisie par Vous comme confidente et collaboratrice des merveilles de votre amour pour nous, Vous avez fait de cette roche de Massabielle une nouvelle montagne de la gloire de Dieu au milieu des ténèbres de l'incrédulité et du péché, un phare lumineux d'espérance pour le salut des peuples. Mais cette montagne et cette Grotte bienheureuse évoquent en nous le souvenir d'une autre montagne et d'une autre grotte, le Golgotha et le sépulcre, où votre douleur et vos larmes de Mère, à l'heure la plus terrible et la plus divine de la Rédemption, s'unissaient à la suprême torture, à la mort et à la sépulture de votre Fils crucifié, Rédempteur du monde. Ce jour-là, dans ces ténèbres, ô Reine des martyrs, votre foi, votre espérance, votre amour, demeurèrent fermes et dirigés vers le Ciel comme Vous demeuriez debout Vous-même auprès de la croix; là, Vous avez été proclamée notre Mère parla divine parole de votre Fils divin et par le Sang qui, de ses plaies, descendait sur Vous pour empourprer et consacrer votre amour pour nous. De ces ténèbres a surgi le soleil de ce jour où nous commémorons l'accomplissement de notre Rédemption. Vous, notre Corédemptrice; Vous, prémices de la grâce et de la Rédemption, ayez pitié de nous, vos pauvres fils. Donnez-nous le courage de votre foi, l'inébranlable fermeté de votre espérance, l'ardeur de votre amour pour Jésus, Fils du Père et votre Fils, notre Rédempteur et notre frère, intercédez pour nous auprès de lui, apaisez sa justice; obtenez-nous la lumière de la vérité et que celle-ci parvienne aussi aux esprits aveuglés de ceux dont l'orgueil se dresse contre l'Éternel; que les dévoyés et les fourvoyés retrouvent le droit chemin, et que par Vous, Reine de la paix, victorieuse de toute erreur, l'Église poursuive librement sa tâche et répande par le monde les fruits divins de la rédemption. Protégez le troupeaux béni de votre Fils et le Pasteur auguste qui le conduit dans les pâturages du salut. Protégez la France si chère à votre Cœur et tout le peuple chrétien accouru ici à vos pieds de toutes les parties du monde, ou qui, du moins, est tourné vers ce lieu par le désir et nous est uni dans la prière. Que par Vous, ô Vierge immaculée, ô Mère du Rédempteur, notre espérance et notre salut, l'olivier de la concorde et de la paix refleurisse sur terre, dans les cœurs la pureté, l'ardeur et la constance de la vertu et du sacrifice pour le bien; et que par ses mérites infinis le Sang du Rédempteur nous ouvre les portes du Ciel et nous plonge dans la joie de Vous contempler, Vous, ô Marie, et la Trinité bienheureuse,parmi les splendeurs des saints. Ainsi soit-il.

Extrais du discours du Cardinal Pacelli (futur Pie XII) lors du Triduum jubilaire de Lourdes - Avril 1935

Litanies du Saint-Esprit

2008-08-22T14:43:00.004+02:00

Seigneur, ayez pitié de nous.
Jésus-Christ, ayez pitié de nous.
Seigneur, ayez pitié de nous.
Jésus-Christ, écoutez-nous.
Jésus-Christ, exaucez-nous.
Père Céleste qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.
Fils, Rédempteur du monde, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.
Esprit-Saint, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.
Trinité Sainte, qui êtes un seul Dieu, ayez pitié de nous.
Esprit-Saint, qui procédez du Père et du Fils, ayez pitié de nous.
Esprit du Seigneur, qui remplissez tout l'univers, ayez pitié de nous.
Esprit-Saint, de qui Jésus a été conçu dans le sein de la Vierge Marie, ayez pitié de nous.
Esprit de sagesse et d'intelligence, ayez pitié de nous.
Esprit de conseil et de force, ayez pitié de nous.
Esprit de science et de piété, ayez pitié de nous.
Esprit de crainte du Seigneur, ayez pitié de nous.
Esprit de foi, d'espérance et d'amour, ayez pitié de nous.
Esprit d'humilité et de mansuétude, ayez pitié de nous.
Esprit de justice et de chasteté, ayez pitié de nous.
Esprit de vérité qui êtes envoyé pour nous consoler, ayez pitié de nous.
Esprit-Saint, qui répandez la charité dans nos cœurs, ayez pitié de nous.
Esprit-Saint, dont les Apôtres ont été remplis, ayez pitié de nous.
Esprit de toute grâce, qui distribuez vos dons selon votre bon plaisir, ayez pitié de nous.
Soyez-nous propice, pardonnez-nous, Seigneur.
Soyez-nous propice, exaucez-nous Seigneur.
De tout péché, délivrez-nous, Seigneur.
Des tentations et des embuches du démon, délivrez-nous, Seigneur.
De la présomption et du désespoir, délivrez-nous, Seigneur.
De la résistance à vos inspirations, délivrez-nous, Seigneur.
De l'obstination et de l'impénitence, délivrez-nous, Seigneur.
De toute souillure de corps, de cœur et d'esprit, délivrez-nous, Seigneur.
De l'esprit d'erreur et de blasphème et de tout esprit mauvais, délivrez-nous, Seigneur.
Pauvres pécheurs, nous vous en prions, écoutez-nous.
Afin que vos inspirations se manifestent dans nos œuvres, nous vous en prions, écoutez-nous.
Afin que nous ne profanions jamais notre âme dont vous avez fait votre temple, nous vous en prions, écoutez-nous.
Afin de ne pas vous contrister, vous qui êtes l'Esprit-Saint de Dieu, nous vous en prions, écoutez-nous.
Afin que, prenant gout aux choses de Dieu, nous devenions avides des dons supérieurs de votre grâce, nous vous en prions, écoutez-nous.
Afin que tous, animés d'un même Esprit, nous soyons unis dans la paix, nous vous en prions, écoutez-nous.
Afin que vous conserviez dans leur sainte vocation tous les Ordres du Clergé et toutes les Familles religieuses, nous vous en prions, écoutez-nous.
Afin que vous défendiez et reculiez les frontières de l'Église, nous vous en prions, écoutez-nous.
Par le cœur Immaculé de Marie, votre sanctuaire de prédilection, nous vous en prions, écoutez-nous.
Agneau de Dieu qui effacez les péchés du monde, répandez en nous le Saint-Esprit.
Agneau de Dieu qui effacez les péchés du monde, envoyez-nous le Saint-Esprit.
Agneau de Dieu qui effacez les péchés du monde, donnez-nous le Saint-Esprit.
V. Envoyez votre Esprit et tout sera créé.
R. Et vous renouvellerez la face de la terre.

ORAISON. O Dieu qui avez préparé des biens invisibles à ceux qui vous aiment, répandez dans nos cœurs en nous donnant votre Saint-Esprit, la tendresse de votre amour, afin que, vous aimant en toutes choses et par-dessus toutes choses, nous puissions parvenir à la jouissance de vos promesses qui surpassent tous nos désirs. Par Jésus-Christ Notre-Seigneur.
Ainsi soit-il.

Imprimatur Parisiis, die 17 Octobris 1924 + BENJAMIN-OCTAVIUS Episc. Mosynopolit.
Archiconfrérie du Saint-Esprit

La moisson est grande

2008-08-20T08:26:00.003+02:00

Dieu a tant aimé le monde. (Jn 3, 16)

Je suis un Dieu d'amour, de pardon et de miséricorde. Je veux que tous les hommes sachent à quel point mon Amour les cherche, les désire, les attend pour les combler de félicité.

J'ai d'autres brebis qui ne sont pas de ce bercail, il faut que je les y amène. (Jn 10, 16)

Je veux que le monde entier lise mon désir ardent de pardonner et de sauver. Que les plus misérables ne craignent pas, que les plus coupables ne fuient pas loin de Moi, qu'ils viennent tous, Je les attends comme un Père pour leur donner la vie et le vrai bonheur.

Pourquoi restez-vous ici sans rien faire? (Mt 20, 6)

Quand un homme travaille le champ qui lui appartient, il s'acharne à en arracher toutes les mauvaises herbes et n'épargne ni peine ni fatigue jusqu'à ce qu'il y soit parvenu. Ainsi Je veux que les hommes, dès qu'ils connaitront mes désirs, travaillent avec zèle et ardeur à leur accomplissement, qu'ils ne reculent devant aucun effort, aucune souffrance, pour accroitre ma gloire et réparer les offenses du monde.

Comme mon Père m'a envoyé, Moi aussi Je vous envoie. (Jn 20, 21)

Pour que le monde sache ma bonté J'ai besoin d'apôtres qui lui révèlent mon Cœur. Que tous s'appliquent donc à étudier mon Cœur et à approfondir ses sentiments. Qu'ils s'efforcent de vivre unis à Moi, de Me parler, de Me consulter. Que leurs actions ils les revêtent de mes mérites et les couvrent de mon Sang. S'ils agissent seuls ils ne pourront pas faire grand chose, mais s'ils travaillent avec Moi, en mon Nom et pour ma Gloire, alors ils seront puissants.

Allez enseignez toutes les nations. (Mt 27, 19)

Tous ne peuvent prêcher ni évangéliser au loin mais tous peuvent faire connaitre et aimer mon Cœur. Celui qui fait de sa vie une constante union avec la mienne Me glorifie et travaille grandement au salut du monde. Ainsi faites-vous un travail qui en soi n'a que peu de valeur, si vous l'unissez à celui que Je fis moi-même durent ma vie mortelle, de quel fruit ne sera-t-il pas, plus grand peut-être que si vous aviez prêché au monde entier.

Recevez mes leçons car Je suis doux et humble de cœur et vous trouverez le repos de vos âmes. (Mt 12, 29)

Je ne me lasse pas de vous et mon Cœur attend sans cesse que vous veniez vous réfugier en Lui, et cela d'autant plus que vous êtes plus misérable. J'enseignerai aux pécheurs que la miséricorde de mon Cœur est inépuisable, aux âmes froides et indifférentes que mon Cœur est un feu qui veut les embraser parce qu'Il les aime, aux âmes pieuses et bonnes que mon Cœur est le chemin pour arriver vers la perfection et arriver en sécurité au terme bienheureux.

Les textes qui commentent l'Evangile sont extraits du livre: "Un appel à l'Amour" Josefa Menéndez avec l'Imprimatur Julius Geraldus Saliège, Archevêque de Toulouse 2 Janvier 1944. S'adresser au Sacré-Cœur, Montpellier: 24, Rue St-Vincent-de-Paul; Poitiers: 9, Rue des Feuillants

Prière de la liturgie syrienne

2008-08-13T13:09:00.004+02:00

Tout vous glorifie, mon Seigneur: le ciel, que vous avez tendu, le firmament, que vos mains ont fait, et les lumières qui lui sont fixées pour les jours et les nuits. Et la terre entière est remplie de votre bonne nouvelle jusqu'à toutes ses frontières, avec toutes les créatures qui s'y trouvent, ô vous, notre Seigneur et notre Dieu pour l'éternité.
Vous êtes glorifié et digne de l'être, Seigneur, vous à qui les anges rendent gloire par leurs hymnes et que les puissances célestes adorent. Nous voulons vous chanter sans cesse et vous rendre grâces dans la joie. Avec le divin psalmiste David, nous voulons vous invoquer et dire: "Glorifiez le Seigneur avec un nouvel hymne, maintenant, et toujours, et dans l'éternité." Amen.
À vous, Seigneur, grand Soleil des êtres raisonnables et Père du splendide soleil de justice, reviennent l'adoration et la louange de tout ce qui existe au ciel et sur la terre. Dans votre sublime bonté, vous n'avez pas permis que le plus petit rayon qui jaillit de votre lumière éternelle soit obscurci par la témérité du Rebelle et vous avez envoyé, dans la plénitude des temps, le Verbe, votre Fils unique, splendeur glorieuse de votre substance, pour venir en aide à l'ouvrage de vos mains. Il a paru, revêtu de notre chair humaine; il a vécu parmi nous sur terre, selon votre volonté; il a purifié votre demeure de tous les dieux immondes et il l'a reconstituée; il a exhumé et retrouvé votre image royale, qui était enfouie sous la boue des passions; il a fait participer à l'allégresse universelle les esprits célestes qui se tiennent près de l'antique lumière, et libéré de l'esclavage de la morte et du démon, grâce à son bras puissant, tout le genre humain; il nous a tous appelés à devenir vos fils et ses frères; il nous a frayé lui-même un chemin vers la vie nouvelle et immortelle et nous a enseigné par son exemple à offrir nos prières et nos supplications à votre glorieuse majesté, pour notre salut. Nous vous supplions donc, Seigneur miséricordieux: accordez-nous à tous, qui vous servons et qui vous adorons, de vous prier avec une conscience nette, un cœur contrit et humilié, des lèvres pures et la confiance qui convient à des fils.
O Père, faites que l'image de votre Fils unique rayonne dans notre âme et que la splendeur de votre bonté réchauffe à jamais notre esprit. Que la lumière de votre douceur brille en nous d'un nouvel éclat, afin que nous puissions en être toujours enflammés. Que notre louange s'élève sans interruption vers vous, qui êtes le Seigneur de l'univers.
Il est digne et juste de vous glorifier, de vous adorer, de vous louer et de vous rendre gloire, vous, le Créateur de tout ce qui est visible et invisible. Votre création se donne à vous dans une louange éternelle. Le renom de votre gloire, ô Seigneur, est annoncé par les ordres des anges, les légions des archanges, la milice des esprits incorporels, qui ne cessent de faire entendre leurs cris d'allégresse et qui surabondent de connaissance, de vénération et de sagesse. Ils élèvent la voix, ils proclament et disent: Saint! Qui donc possède une sainteté si parfaite, ou plutôt, où nous faut-il chercher la source première de la sainteté, l'origine éternelle d'où proviennent les saints, si ce n'est en vous, Père, et en votre Fils adorable, et en l'Esprit-Saint? Établissez votre demeure en nous, ô sainteté incompréhensible, sanctifiez-nous, guidez-nous; non pas comme un maître implacable, mais comme un père plein de bonté! Grâce à votre amour pour les hommes, nous avons été purifiés des passions et délivrés des chaînes du péché, pour que nous puissions accueillir la sainte connaissance que votre Fils unique nous a apportée et pour que notre joie soit en vous.
Nous vous rendons gloire, action de grâces et honneur, Père, Fils et Saint-Esprit, maintenant, et toujours, et dans tous les siècles. Nous vous adorons, Seigneur, nous vous rendons grâces et nous vous glorifions pour tous vos bienfaits envers nous: vous nous avez tirés du néant, vous nous avez rendus dignes du grand honneur de la liberté et de l'intelligence et vous étendez sans vous lasser votre main sur nous pour nous conserver en vie. Nous nous prosternons devant votre nom grand et redoutable, dans la plus humble adoration. Tous les chœurs des esprits célestes se joignent à notre louange et à notre action de grâces. Car, dans votre amour ineffable pour nous les hommes et pour notre salut, votre Fils unique, le Verbe divin, l'expression parfaite de votre Être, n'a pas jugé qu'il lui fallait garder jalousement son égalité avec Dieu, mais s'est anéanti lui-même en prenant la nature d'un esclave. Il est descendu du ciel et a fait sienne notre humanité, notre corps mortel, notre âme raisonnable et immortelle, d'une vierge sainte, par la vertu de l'Esprit-Saint. Il a ainsi accompli toute cette grande et admirable économie qui avait déjà été préparée par votre providence bien avant la création du monde et qui fut consommée dans les dernier temps par votre Fils unique, notre Seigneur Jésus-Christ, dont le corps humain abrite la plénitude de la divinité. C'est lui qui est la tête de l'Église, le premier-né d'entre les morts. Il est la plénitude de tout et c'est par lui que toutes choses sont parfaites. C'est lui qui, par l'Esprit éternel, s'est offert lui-même à Dieu comme une victime immaculée et qui nous a sanctifiés par le sacrifice - fait une fois pour toutes - de son corps. C'est lui qui, par son sang répandu sur la croix, a rendu la paix à tout ce qui se trouve au ciel et sur la terre. C'est lui qui a été livré à cause de nos péchés et qui est ressuscité pour nous justifier.

Prière à la Sainte Trinité

2008-08-12T15:32:00.004+02:00

Seigneur Dieu tout-puissant, éternel, ineffable, sans fin et sans début, vous que nous confessons un dans la trinité et trine dans l'unité, c'est vous seul que j'adore, que je loue et que je glorifie, et c'est à vous, Seigneur clément et miséricordieux, que je viens rendre grâces: car vous m'avez arraché aux ténèbres de l'incroyance et de l'erreur et vous m'avez fait participer à votre grâce. Je vous en supplie, Seigneur: veuillez parfaire en moi l'œuvre de votre miséricorde que vous avez déjà commencée, donnez-moi toujours de penser, de dire et de faire ce qui vous plait, entourez-moi de votre bonté que je n'ai pas méritée et faites que je parvienne, tout indigne et malheureux que je sois, à vous voir un jour, ô vous qui êtes un!
Seigneur Dieu, Père tout-puissant, qui avez engendré d'une manière ineffable avant tous les siècles votre Fils consubstantiel et co-éternel à vous-même, vous qui, avec lui et avec l'Esprit-Saint qui procède de vous et du même Fils, avez créé tout ce qui et visible et invisible, je vous adore, je vous loue et je vous glorifie. Soyez propice, je vous en supplie, au pécheur que je suis, ne méprisez pas l'œuvre de vos mains, mais sauvez-moi et secourez-moi, à cause de votre saint nom.
Seigneur Jésus-Christ, Fils du Dieu vivant, vous qui êtes le Dieu véritable et tout-puissant, splendeur et image du Père, vie éternelle, d'une seule substance avec le père et l'Esprit-Saint, vous qui possédez le même honneur, la même gloire et la même majesté co-éternelle, je vous adore, je vous loue et je vous glorifie. Ne souffrez pas, je vous en supplie, que je périsse, mais sauvez-moi et envoyez-moi votre aide que je n'ai pas méritée, ô vous qui avez daigné me racheter de votre sang précieux.
Seigneur Esprit-Saint, Dieu tout-puissant, qui possédez une existence égale, co-éternelle et consubstantielle au Père et au Fils et qui procédez d'eux d'une manière ineffable; vous qui êtes descendu sur le même Seigneur Jésus-Christ sous l'apparence d'une langue de feu, je vous adore, je vous loue et je vous glorifie. Écartez de moi, je vous en supplie, les ténèbres de l'injustice et de l'incroyance et enflammez en moi la lumière de votre miséricorde et le feu de votre très saint et très doux amour.

Wikipedia: Trinité chrétienne

Prière de louange de Sainte Gertrude la Grande

2008-08-11T13:55:00.002+02:00

O inaccessible hauteur d'étonnante majesté! Abime insondable de sagesse cachée! Largeur infinie d'amour tant désiré! Personne ne peut vous louer dignement, si ce n'est vous-même, qui êtes seul à connaitre votre magnificence infinie et la manière dont il faut vous rendre gloire. Que vous louent à ma place, Seigneur mon Dieu, votre divinité éternelle, votre majesté illimitée, votre bonté infinie. Que vous louent à ma place, Seigneur mon Dieu, votre très haute sagesse, votre grande miséricorde et votre profonde justice. Que vous louent à ma place votre grandeur illimitée, votre douceur pénétrante, votre bonté bienveillante. Que tous les noms, tous les titres et tous les emblèmes dont on peut vous appeler ou qu'on peut concevoir à votre sujet vous bénissent, exultent devant vous, vous exaltent à ma place et vous rendent grâces pour tout le bien que vous avez donné et que vous continuerez de donner, à moi-même et à toutes les créatures.
Que la très adorable humanité de Jésus-Christ vous loue et exulte en vous pour moi; ô Seigneur, mon Dieu; que sa très sainte vie sur la terre, que ses vertus et grâces divines, que son sang et ses larmes très précieux, que ses blessures et meurtrissures très cruelles, que sa passion et sa mort très amères suppléent à tout ce qui me manque pour vous glorifier.
Que la sublime Reine du ciel, que la très chaste vierge Marie vous magnifie et vous exalte, ô Dieu mon Créateur, et avec elle les dix fois cent mille légions d'esprits bienheureux et l'armée innombrable de vos saints; qu'ils vous rendent gloire à ma place pour l'éternité. Que notre très sainte mère l'Église vous chante et exulte en vous à ma place; que vous louent les sept sacrements, que vous vénèrent les saintes cérémonies et rites de votre Église; que tous ses psaumes et ses prières vous louent, avec toutes ses forces et sanctifications, tout son dévouement et tout son amour, tout son désir, par lesquels elle soupire après vous dans cette vallée de larmes.

Prière du Vénérable Cardinal Newman

2008-08-08T16:01:00.003+02:00

Vous êtes saint, ô Seigneur, et, dans votre sainteté, vous êtes infiniment séparé de tout ce qui existe en dehors de vous et incommunicable. Je vous adore, ô Seigneur, dans cette sainteté et cette pureté continuelles qui sont vôtres, car toute votre sainteté jaillit du plus profond de votre être et rien de ce qui vient de l'extérieur ne vous touche. Je vous adore, car vous êtes infiniment saint et vous possédez toute cette sainteté en vous-même. Je vous adore dans cette connaissance parfaite et très sainte que vous avez de vous-même, dans laquelle nous nous représentons la génération du Verbe. Je vous adore dans cet amour infini et très pur que vous avez de vous-même, amour pour votre Fils et amour de votre Fils pour vous, dans lequel nous nous représentons la procession de l'Esprit-Saint.
Je vous adore dans cette sainteté que vous possédez vraiment en vous-même de toute éternité. Mon Dieu, je ne comprends pas ces choses célestes. J'emploie des mots dont je ne suis point le maître; mais je crois, ô Dieu, que ce que j'exprime si faiblement dans l'humain langage est la vérité même.

Prière de Saint Pierre Canisius

2008-08-08T15:41:00.003+02:00

Je confesse votre nom, ô Dieu, lumière et force de mon âme, vous qui me gouvernez et dirigez depuis l'enfance et qui avez compté tous les cheveux de ma tête. Je vous rends grâces pour tous les bienfaits que vous avez voulu opérer en moi, par moi et à cause de moi. Vous m'avez protégé jour et nuit à l'ombre de vos ailes et vous m'avez gardé comme la pupille de votre œil, semblable à l'aigle qui invite ses petits à voler et qui vole au dessus d'eux, étend ses ailes et les prend et porte sur ses épaules. Vous avez prévu toute mes voies, vous avez sondé mes reins, vous avez étendu votre main sur la colère de mes ennemis et vous m'avez sauvé, non point par ma justice, mais par votre droite miséricordieuse. À vous soient la louange et la gloire dans tous les siècles.

Prière de Sainte Catherine de Sienne

2008-08-04T16:12:00.005+02:00

Merci, merci à vous Père éternel, qui ne m'avez pas méprisée moi, votre créature, qui n'avez pas détourné de moi votre visage, mais avez au contraire exaucé mes désirs. Vous la lumière, vous n'avez pas regardé à mes ténèbres; vous la vie, vous ne m'avez pas repoussée, moi qui suis la mort. Vous le médecin, vous n'avez pas fui de moi, à cause de mes graves infirmités. Vous pureté éternelle, vous n'avez pas été rebuté par mes innombrables souillures. Vous l'infini, vos yeux se sont abaissés sur moi, qui suis finie. Vous la Sagesse, vous avez condescendu à ma folie. Ni le nombre ni l'énormité de mes fautes n'ont arrêté votre sagesse, votre bonté, votre clémence, votre bien infini; vous ne m'avez point méprisée, malgré les innombrables misères qui sont en moi. Votre clémence m'a fait connaitre la vérité et avec elle j'ai troublé votre charité et l'amour du prochain. Et qui donc vous a déterminé? Pas mes vertus assurément, mais votre amour, uniquement votre amour! C'est votre amour qui vous a porté à éclairer mon intelligence de la lumière de la foi, pour que je puisse connaitre et entendre la vérité que vous m'avez révélée.
O trinité éternelle, dans votre lumière, que vous m'avez donnée et que j'ai reçue, avec la lumière de la très sainte foi, j'ai connu, par des instructions aussi nombreuses qu'admirables, la voie de la grande perfection. Vous me l'avez montrée, pour que je vous serve dans la lumière et non dans les ténèbres, pour que je sois un miroir de bonne et sainte vie, et que je renonce enfin à cette existence misérable où, jusqu'ici et par ma faute, je vous ai servi dans les ténèbres.
Je ne connaissais pas votre vérité, voilà pourquoi je ne l'ai pas aimée! Et pourquoi vous ai-je ignoré? Parce que je ne vous voyais pas à la glorieuse lumière de la très sainte foi, parce que la nuée de l'amour-propre obscurcissait l'œil de mon esprit! Et c'est vous, Trinité éternelle, qui par votre lumière avez dispersé ces ténèbres. Qui donc pourra s'élever jusqu'à votre hauteur, pour vous remercier de vos largesses divines et de l'immense bienfait que vous m'avez accordé, par cette doctrine de vérité? C'est vous-même qui me l'avez apprise, elle est un don particulier que vous m'avez fait, en dehors des grâces communes que vous répandez sur les autres créatures! Vous avez voulu condescendre à ma nécessité et à celle des autres âmes qui voudront y trouver un miroir de vie.
Mais répondez vous-même, Seigneur, à tant de bienfaits! C'est vous qui avez donné, remerciez vous-même et rendez grâces en répandant en moi une lumière surnaturelle, afin que par cette lumière je puisse vous dire ma reconnaissance. Revêtez-moi, vérité éternelle, revêtez-moi de vous-même, pour que je passe cette vie mortelle dans la véritable obéissance et dans la lumière de la foi très sainte, dont vous avez à nouveau enivré mon âme.

Prière de louange composée par Jean de Fécamp

2008-08-01T18:36:00.006+02:00

C'est à vous que les saints et les humbles de cœur, les esprits et les âmes des justes, les citoyens de la cité céleste et tous les ordres des esprits bienheureux rendent honneur et gloire; c'est vous qu'ils supplient, qu'ils adorent et qu'ils chantent à jamais. Les membres de la cité d'en-haut vous louent, Seigneur, avec magnificence, et l'homme aussi, qui est une partie si importante de votre création, vous apporte ses louanges. Moi-même, misérable pécheur, je désire d'une grande ardeur vous louer, je souhaite de vous aimer d'un amour immense, ô mon Dieu, ma vie, ma force et ma gloire. Rendez-moi digne de vous louer, donnez la lumière à mon cœur, la parole à ma bouche, pour que mon cœur médite votre gloire et que ma langue chante tout le jour vos louanges.
Mais la louange n'est pas belle dans la bouche du pécheur et je suis un homme aux lèvres souillées. Je vous en supplie donc: purifiez mon cœur de toute corruption, sanctifiez-moi intérieurement et extérieurement, Sanctificateur tout-puissant, et rendez-moi digne de vous louer. Acceptez le sacrifice de mes lèves, faites qu'il soit acceptable en votre présence et qu'il s'élève vers vous comme un doux parfum. Que votre souvenir et votre douceur possèdent mon âme tout entière et l'entrainent à l'amour des choses invisibles; qu'elle passe du terrestre au céleste, du temporel à l'éternel, qu'elle passe et parvienne à la vision admirable!
La multitude immortelle des anges vous loue, Seigneur, et les puissances célestes glorifient votre nom. Elles n'ont point besoin des écrits des hommes pour connaitre votre sainte et indivisible Trinité. Car elles contemplent toujours votre visage et elles y lisent, sans faire usage de mots écrits, votre éternelle volonté. Elle y lisent et aiment. Elles y lisent toujours, car ce qu'elles lisent ne passe point. Elles y lisent vos desseins immuables, et ce livre n'est jamais fermé pour elles, car c'est vous-même qui êtes ce livre, et vous demeurez éternellement. Bienheureuses sont-elles, ces puissances célestes, qui peuvent vous rendre gloire saintement et purement, dans une douceur et une exaltation ineffables!
Mais nous qu'oppresse notre chair, nous qui sommes placés loin de votre visage, dans ce pèlerinage que nous faisons, nous que retiennent les divertissements du monde, nous ne pouvons vous rendre dignement gloire. Nous vous louons pourtant, par la foi, puisque nous ne pouvons le faire par la contemplation. Les anges vous louent par la contemplation, mais non pas par la foi. Notre corps nous oblige à vous rendre gloire autrement que ces puissances célestes. Mais vous n'en demeurez pas moins le seul Dieu Créateur de toutes choses, et c'est à vous que l'on offre au ciel et sur la terre le sacrifice de louange. Grâce à votre bonté, nous irons un jour nous joindre à elles, et avec elles nous vous verrons sans fin et nous vous rendrons gloire. Faites, Seigneur, que pendant le temps où je demeure dans ce corps fragile, mon cœur et ma langue vous louent et tous mes os vous disent: Seigneur, qui est semblable à vous?
Vous êtes le Dieu tout puissant, que nous adorons, trois en personnes, un en substance divine, le Père incréé, le Fils unique du Père, l'Esprit-Saint procédant des deux et demeurant en eux. Trinité sainte et indivisible, le seul Dieu tout-puissant. Alors que nous n'existions pas, votre puissance nous a créés; alors que nous nous étions perdus par notre faute, votre amour et votre bonté nous ont restaurés d'une manière admirable. Ne permettez pas, je vous en supplie, que nous soyons ingrats pour tant de bienfaits et indignes pour des bontés si nombreuses. Augmentez notre foi, notre espérance et notre charité.
Que votre grâce nous maintienne toujours solides dans la foi et actifs dans nos œuvres, en sorte que nous parvenions, avec votre secours et par une foi droite et des actions qui en soient dignes, à la vie éternelle, où nous contemplerons votre gloire telle qu'elle est, où nous adorerons votre majesté, et dirons avec ceux que vous aurez rendus dignes de voire cette gloire: Gloire au Père, qui nous a créés, gloire au Fils, qui nous a rachetés, gloire à l'Esprit-Saint, qui nous a sanctifiés. Gloire à la très-haute et indivisible Trinité, dont les œuvres sont inséparables et dont le pouvoir demeure à jamais. A vous revient la louange, à vous notre hymne, à vous tout honneur et toute bénédiction, à vous notre amour, à vous l'action de grâces, l'honneur, la puissance et la force, ô notre Dieu, dans tous les siècles. Amen.

(Tirée des méditions longtemps attribuées à saint Augustin)

Prière de Frédéric Mistral (1830-1914) à l'Immaculée Conception

2008-07-30T14:06:00.005+02:00

O Belle Vierge immaculée - qui, emmantelée dans les astres, - veilles sur notre monde et nos vaines agitations, - ô douce Reine de la France - qui d'un regard béatifique - peux confondre l'enfer et ses sarcasmes, - des mains indignes du félibre - reçois bienveillante ce livre - où les peuples de la France ont imprimé leur foi.
Sur chaque puy, sur chaque cime - notre nation très chrétienne - t'éleva des chapelles au ras des nues; - toutes les fleurs de ses montagnes, - de Provence à la Bretagne - te brulèrent leur encens; et tous ses oisillons - te chantent les Sept Allégresses - qu'à Bethléem tu leur appris - quand tu berçais ton Fils enveloppé de lumière.
Il n'y a point de bourg qui, en émoi - ne te consacre chaque année son mois de mai - ô femme triomphante qui écrasa le serpent! et point de reine sur le trône - et point de prêtre dans son prêche, - sur mer point de marin ou de pâtre au désert - qui ne t'appelle Notre-Dame! - et l'univers, d'âme et de cœur, - Te prie agenouillé et s'unit au concert.
Mais si tu es, ô Bienheureuse, à Toulouse - Notre-Dame la Daurade, - car l'or pur du soleil est effacé par toi; - si entre Avignon, Marseille et Vence, - si tu es Notre-Dame de Provence, - car sainte Anne et sa tombe y appellent tes bienfaits, - sur la roche Corneille - du Puy, tu es, ô Vierge aimée, - Notre Dame de France, un nom que nous te fîmes!
Ta gloire croît de siècle en siècle, - car ton sein vierge est un ciboire - où mon Rédempteur s'incarne pour moi! - et tu es la merveille humaine - car dans son sang et dans sa fille, - Adam peut vénérer la Mère de son Dieu; - tu es près de Dieu l'avocate - qui défend l'homme et qui le couvre - contre le courroux du ciel et ses foudres vengeresses.
De ta couronne virginale - hier enfin unanime l'Église - a voulu dévoiler le diamant le plus beau; et le grand prêtre du Très-Haut, - celui qui tient l'anneau de Pierre, - a fait sur nos ténèbres resplendir le flambeau, - te proclamant Immaculée - comme la neige amoncelée - qui se fond en rivière au lever du soleil.
Neige du Liban, neige éternelle - où l'Idéal divin - s'était dit avant le temps de jeter son rayon, - neige pure, éblouissante, neige blanche - qui, au contact de l'étincelle, - illumina d'amour la terre et le ciel bleu, - neige plus que les lis brillante - que l'ange, nous dit l'Évangile, - de la part du Seigneur vint saluer!
Aujourd'hui les langues antiques - de notre France, ô fleur mystique, - veulent te saluer pour embaumer leur fin: - mères du peuple, humbles et craintives, - mais avec foi et de bon cœur, - avant que de mourir, elles viennent te demander - le sauvement de cette France - qui tant de fois rompit sa lance - pour défendre les uns ou pour aider les autres.
Les populaires parleries - de saint Elzéar, saint Hilaire, - de saint Vincent de Paul, du pèlerin saint Roch , - les pauvres vieilles défaillantes - que, dédaigneux, le monde oublie, - viennent te rendre grâce de t'être sur nos rocs - manifestée à l'innocence, - lorsque tu la ravis dans l'éclat de l'Extase, - lui parlant doucement en notre langue d'oc.
Louange à toi, Mère du Verbe! - Tu abaisses ainsi les superbes, - élevant les petits jusques à tes pieds blancs... - Et sur les montagnes bénies - que tu t'es choisies pour autels, - à la pointe des Alpes, au front des Pyrénées, - aussitôt prononcés tes oracles, - aussitôt les miracles se montrent, - et ta source aux malades moribonds rend la vie!
Arrière donc, science profane, - avec ta présomption qui s'obstine - à nier les pouvoirs du Maître tout-puissant; - toi qui te vantes d'êtres à point - pour maîtriser la grande nature, - arrière! Au fond des cœurs une autre voix s'entend - qui, surnaturelle, crie: - En bas, la science est défleurie, - en haut, au sein de Dieu, la science reste en fleurs.
Sainte Marie, éclaire-nous! - Que notre race ne s'enténèbre pas - dans les ivresses, la fumée et l'orgueil - de la matière! Oui, déchire - de ta splendeur la nuit obscure - qu'aujourd'hui sur le monde entier le mal répand; - avec ton Fils qui saigne encore sur ton giron, éblouis, ô Mère, - tous les malfaiteurs qui sèment l'ivraie.

8 décembre 1880 (Bloud et Gay, édit.)

Confiance

2008-07-28T15:12:00.002+02:00

"Nous avons reconnu l'Amour que Dieu a pour nous et nous y avons cru". (I Jn III, 16)

Je veux que les hommes raniment leur foi et leur amour et qu'ils vivent de confiance et d'intimité avec Celui qu'ils aiment et qui les aime.
Je veux qu'ils Me cherchent au dedans d'eux-mêmes puisqu'ils savent que l'âme en état de grâce est la demeure de l'Esprit-Saint.
Et là, qu'ils Me voient tel que Je suis, c'est à dire comme Dieu, mais Dieu d'Amour.
Qu'ils aient plus d'amour que de crainte, qu'ils croient à mon Amour et qu'ils n'en doutent jamais...
... Lorsque leurs faiblesses les accablent, peut-être même leurs fautes, alors la tristesse les saisit à la pensée que Je n'ai plus pour eux le même Amour qu'autrefois.
Ils n'ont pas compris ce qu'est mon Amour, car ce sont précisément leurs faiblesses et leurs fautes qui inclinent ma Bonté vers eux.
Et lorsque, reconnaissant leur impuissance et leur faiblesse, ils s'humilient et viennent à Moi en toute confiance, c'est alors qu'ils Me glorifient plus encore qu'avant leur faute.
Que les hommes n'aient pas peur de Moi... Que les pécheurs ne s'éloignent pas de Moi. Mon Amour ne refuse jamais le pardon à celui qui s'humilie, surtout à celui qui le demande avec une vraie confiance.

"Pourquoi craignez-vous, hommes de peu de foi?" (Mt 8, 26)

De même quand ces hommes prient pour eux ou pour d'autres, s'ils hésitent, s'ils doutent de Moi, ils ne M'honorent pas. Tandis qu'ils Me glorifient quand ils attendent avec sécurité ce qu'ils demandent, sachant bien que Je ne puis leur refuser que ce qui ne convient pas à leur âme.
Quand le centurion vient Me supplier de guérir son serviteur, il Me dit avec une grande humilité: "Je ne suis pas digne que Vous entriez dans ma maison" mais plein de foi et de confiance il ajouta: "cependant, Seigneur, dites seulement une parole, et mon serviteur sera guéri".
Cet homme connaissait mon Cœur. Il savait que Je ne puis résister à la supplication de ceux qui attendent tout de Moi. Il M'a grandement glorifié car à l'humilité il a joint la ferme et entière confiance.
Oui, cet homme connaissait mon Cœur.
C'est par la confiance que les hommes obtiendront d'innombrables grâces non seulement pour eux, mais aussi pour les autres, et c'est ce que Je veux qu'ils comprennent à fond, car Je désire que tous révèlent mon Amour à ceux qui ne Le connaissent pas.

Extrait de "Un appel à l'Amour" Josefa Menéndez, avec l'Imprimatur Julius Geraldus Saliège, Archevêque de Toulouse 2-1-1944. S'adresser au Sacré-Coeur, 16, rue Saint-Vincent-de-Paul, F-34000 Montpellier - 9, rue des Feuillants F-86034 Poitiers.

L'excellence du sacrement de l'autel et de la dignité du sacerdoce

2008-07-23T08:55:00.003+02:00

VOIX DU BIEN-AIMÉ

1. Quand vous auriez la pureté des Anges et la sainteté de Jean Baptiste, vous ne seriez pas digne de recevoir ni même de toucher ce sacrement.
Car ce ne sont pas les mérites de l'homme qui lui donnent le droit de consacrer et de toucher le corps de Jésus-Christ et de se nourrir du pain des Anges.
O mystère ineffable! ô sublime dignité des prêtres, auxquels est donné ce qui n'a point été accordé aux Anges!
Car les prêtres validement ordonnés dans l'Église ont seuls le pouvoir de célébrer et de consacrer le corps de Jésus-Christ.
Le prêtre est le ministre de Dieu, il use de la parole de Dieu selon le commandement et l'institution de Dieu; mais Dieu, à la volonté de qui tout est soumis, à qui tout obéit lorsqu'il commande, est le principal auteur du miracle qui s'accomplit sur l'autel, et c'est lui qui l'opère invisiblement.
2. Vous devez donc, dans cet auguste Sacrement, croire plus à la tout-puissance de Dieu qu'à vos propres sens et à ce qui parait aux yeux: et vous ne sauriez dès lors approcher de l'autel avec assez de respect et de crainte.
Pensez à ce que vous êtes, et considérez quel est celui dont vous avez été fait le ministre par l'imposition des mains de l'évêque.
Vous avez été fait prêtre, et consacré pour célébrer les saints mystères: maintenant soyez fidèle à offrir à Dieu le sacrifice avec ferveur, au temps convenable, et que toute votre conduite soit irrépréhensible.
Votre fardeau n'est pas plus léger; vous êtes lié, au contraire, par des obligations plus étroites, et obligé à une plus grande sainteté.
Un prêtre doit être orné de toutes les vertus et donner aux autres l'exemple d'une vie pure.
Ses mœurs ne doivent point ressembler à celles du peuple: il ne doit pas marcher dans les voies communes, mais il doit vivre comme les Anges dans le ciel, ou comme les hommes parfaits sur la terre.
3. Le prêtre revêtu des habits sacrés tient la place de Jésus-Christ, afin d'offrir à Dieu d'humbles supplications pour lui-même et pour tout le peuple.
Il porte devant et derrière lui le signe de la croix du Sauveur, afin que le souvenir de sa passion lui soit toujours présent.
Il porte devant lui la croix sur la chasuble, afin de considérer attentivement les traces de Jésus Christ, et de s'animer à les suivre.
Il porte la croix derrière lui, afin d'apprendre à souffrir avec douceur pour Dieu tout ce que les hommes peuvent lui faire de mal.
Il porte la croix devant lui, afin de pleurer ses propres péchés: derrière lui, afin que, par une tendre compassion, il pleure aussi les péchés des autres; et se souvenant qu'il est établi médiateur entre Dieu et le pécheur il ne se lasse point d'offrir des prières et des sacrifices, jusqu'à ce qu'il ait obtenu grâce et miséricorde.
Quand le prêtre célèbre, il honore Dieu, il réjouit les Anges, il édifie l'Église, il procure des secours aux vivants, du repos aux morts, et se rend lui-même participant de tous les biens.

L'Imitation de Notre Seigneur Jésus-Christ, Traduction de l'Abbé F. de la Mennais, Préface de Daniel-Rops, de l'Académie Française (1961), Livre Quatrième, Du Sacrement de l'Eucharistie, Chapitre V.

J'adresse mon APPEL à TOUS

2008-07-22T20:27:00.004+02:00

Je veux que le monde entier sache que Je suis un Dieu d'AMOUR, de PARDON et de MISÉRICORDE.
Je veux pardonner aux hommes et aux nations.
Je veux répandre ma Paix jusqu'aux extrémités du monde.
J'ai besoin de faire entendre un nouvel Appel d'Amour:
ce que Je dis ce n'est rien de nouveau, mais de même que la flamme a besoin d'aliment pour ne pas s'éteindre, de même les hommes ont besoin d'un nouvel élan qui les fasse avancer et d'une nouvelle chaleur qui les ranime.
Que les plus misérables ne craignent pas...
Que les plus coupables ne fuient pas loin de Moi...
Je les attends comme un Père pour leur donner la Vie.
Cherchez votre DIEU et vous Le trouverez TOUJOURS.
Si les hommes savaient combien Je les attends plein de Miséricorde?
Ne vous appuyez pas sur vous mais recourez à Moi avec confiance car Je vous soutiendrai.
Peu M'importe les misères, ce que Je veux c'est l'amour.
Peu M'importe les faiblesses, ce que Je veux c'est la confiance.
Comptez sur mon Pardon et croyez que vos péchés n'arriveront jamais à dépasser ma Miséricorde car elle est infinie...
Tant qu'il reste à l'homme un souffle de vie, il peut encore recourir à la Miséricorde et implorer le pardon.
JE suis TOUJOURS là, attendant avec AMOUR que vous veniez à Moi.
La MISÉRICORDE pardonne tout.
Ne crains rien, Je te connais.
Aucune faiblesse ne détourneras de toi mon Amour.
Ce n'est pas ce que tu es qui fait que Je t'aime, c'est ce que tu n'es pas, c'est à dire ta faiblesse et ton rien.
Que la vue de ta faiblesse t'affermisse dans l'humilité mais n'atteigne jamais ta confiance.
Ne te décourage pas car c'est dans ta fragilité que resplendit le mieux ma grande Miséricorde.
Je soutiens ta faiblesse et tes chutes même appellent avec plus de force ma Bonté.
Je ne peux pas t'abandonner parce que mon AMOUR pour toi est sans mesure.
REGARDE au fond de mon CŒUR.
Il est le creuset où les cœurs les plus souillés seront purifiés...
Il est l'asile des misérables et par conséquent le tien...
Il est la source d'eau vive et Je veux que tous viennent à cette source pour y trouver leur rafraichissement.
Je suis un Dieu de Miséricorde toujours prêt à vous recevoir...
L'Amour ne se lasse pas...
La Miséricorde ne s'épuise jamais.
VENEZ TOUS À MOI et NE CRAIGNEZ PAS... CAR JE VOUS AIME...

Extrait de "Un appel à l'Amour" Josefa Menéndez. S'adresser au Sacré-Cœur, F-34000 Montpellier, 16 Rue St-Vincent-de-Paul

Après l'Offrande à l'Amour Miséricordieux - 04

2008-07-21T13:43:00.003+02:00

APPENDICE

31. - Est-il nécessaire et suffisant, pour être une vraie Victime d'Amour, de réciter souvent l'Acte d'Offrande composé par Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus?

- Non, ce n'est pas nécessaire, car Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus nous a dit, dans la formule même de cet Acte: "Je veux, ô mon Bien-Aimé, à chaque battement de mon cœur, vous renouveler cette offrande un nombre infini de fois", ce qui ne comporte la récitation d'aucune parole; et ce n'est pas suffisant, la donation plénière de la Victime d'Amour étant, avant tout, "une disposition du cœur".
Elle ne dépend donc pas de l'usage plus ou moins fréquent d'une formule quelconque. Néanmoins, la Sainte Église, voulant inviter les fidèles, non seulement à réaliser cet Acte d'Offrande, mais encore à se pénétrer des pensées et des paroles mêmes de Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus qui le répétait souvent, a enrichi de précieuses indulgences le texte de la prière qui a jailli du cœur de la Sainte, sous le souffle de l'Ésprit divin.

Voici le détail de ces indulgences:
INDULGENCES attachées à perpétuité à la récitation de l'ACTE D'OFFRANDE composé par Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus (a partir de ces mots: "Afin de vivre dans un acte de parfait amour..."):
1° 3 ANS toutes les fois que les fidèles réciteront d'un cœur contrit et avec dévotion cet Acte d'Offrande.
2° Une indulgence PLÉNIÈRE chaque mois, aux conditions ordinaires, à quiconque aura récité cet Acte tous les jours du mois.
Donné à Rome, à la S. Pénitencerie, 31 juillet 1923 et 23 décembre 1935.

ACTE D'OFFRANDE
à
l'Amour miséricordieux du bon Dieu
(Prière indulgenciée)

"... Afin de vivre dans un acte de parfait Amour, je m'offre comme Victime d'holocauste à votre amour miséricordieux, vous suppliant de me consumer sans cesse, laissant déborder en mon âme, les flots de tendresse infinie qui sont renfermés en Vous, et qu'ainsi je devienne martyre de votre Amour, ô mon Dieu!...
"Que ce martyre, après m'avoir préparée à paraître devant Vous, me fasse enfin mourir, et que mon âme s'élance sans retard dans l'éternel embrassement de Votre miséricordieux Amour.
"Je veux, ô mon Bien-aimé, à chaque battement de mon cœur, vous renouveler cette offrande un nombre infini de fois, jusqu'à ce que, les ombres s'étant évanouies, je puisse vous redire mon Amour dans un face à face éternel!..."

Petit Catéchisme de l'Acte d'Offrande de Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus comme Victime d'Holocauste à l'Amour Miséricordieux du Bon Dieu.

Je veux conquérir les coeurs par la force de Mon Amour

2008-07-16T15:55:00.005+02:00

UN APPEL DU CŒUR DE JÉSUS

Je veux que le monde entier sache que Je suis un Dieu d'Amour, de pardon et de miséricorde...
Je veux pardonner aux âmes et aux nations.
Je veux régner sur les âmes, sur les nations et sur le monde entier!
Pour effacer son ingratitude, Je répandrai un torrent de miséricorde...
Pour régner, Je commencerai par faire miséricorde, car mon Règne est de paix et d'Amour: voilà la fin que Je veux réaliser, voilà mon ŒUVRE D'AMOUR!

J'enseignerai aux pécheurs que la Miséricorde de mon Cœur est inépuisable; aux âmes froides et indifférents, que mon Cœur est un feu qui veut les embraser, parce qu'il les aime; aux âmes pieuses et bonnes, que mon Cœur est le chemin pour avancer dans la perfection et arriver en sécurité au terme bienheureux. Enfin, aux âmes qui Me sont consacrées, aux prêtres, aux religieux, à mes âmes choisies et préférées, Je demanderai une fois de plus qu'elles Me donnent leur confiance et ne doutent pas de ma Miséricorde. Il est si facile d'attendre tout de Mon Cœur!
Je ferai connaître que la mesure de mon Amour et de ma Miséricorde envers les âmes tombées n'a pas de limites. Je désire pardonner... Je Me repose en pardonnant... Je suis toujours là, attendant avec amour que les âmes viennent à Moi... Qu'elles ne se découragent pas! Qu'elles viennet! Qu'elles se jettent dans mes bras! Qu'elles ne craignent rien: Je suis leur Père!...

Beaucoup d'âmes ne comprennent pas assez tout ce qu'elles peuvent faire pour attirer à mon Cœur celles qui sont plongées dans un abîme d'ignorance, sans savoir combien Je désire les rapprocher de Moi pour leur donner la Vie... la véritable Vie.
Que d'âmes trouveront la vie dans mes paroles! Combien reprendront courage en comprenant le fruit de leurs efforts: un petit acte de générosité, de patience, de pauvreté, peut devenir un trésor et gagner à mon Cœur un grand nombre d'âmes... Je ne regarde pas l'action, Je regard l'intention. L'acte le plus minime, fait par amour, peut acquérir tant de mérite et Me donner tant de consolation! Car mon Cœur donne une valeur divine aux moindres de ces choses. Ce que Je veux, c'est l'amour. Je ne cherche que l'amour. Je ne demande que l'amour.
L'âme qui sait faire de sa vie une constante union avec la Mienne, Me glorifie et travaille grandement au profit des âmes. Ainsi fait-elle un travail qui, en soi, n'a que peu de valeur, si elle le baigne dans mon Sang ou l'unit à celui que Je fis Moi-même durant ma vie mortelle, de quel fruit ne sera-t-il pas pour le monde!...
Je désire tant que les âmes comprennent cela! Ce n'est pas l'action qui a quelque valeur en soi, c'est l'intention et l'union dans lesquelles elle est accomplie. Quand Je balayais et travaillais dans l'atelier de Nazareth, Je donnais autant de gloire à mon Père que lorsque Je prêchais au cours de ma vie publique.
Il y a beaucoup d'âmes qui, aux yeux du monde, ont une charge importante et procurent, il est vrai, une grande gloire à mon Cœur; mais j'ai aussi beaucoup d'âmes cachées qui, dans leurs humbles travaux, sont des ouvrières bien utiles à ma vigne, car c'est l'amour qui les fait agir et elles savent recouvrir d'or surnaturel leurs plus petites actions en les baignant dans mon Sang.
Quand, dès le matin, elles s'unissent à Moi, offrant toute leur journée avec l'ardent désir que mon Cœur s'en serve pour le profit des âmes... quand, avec amour, elles font tout leur devoir, heure par heure et moment par moment, quels trésors n'amassent-elles pas en un jour!
Je leur découvrirai de plus en plus mon Amour: il est inépuisable et il est si facile à l'âme qui aime de se laisser guider par l'Amour.

(Extrait du Livre: "UN APPELA L'AMOUR", Sœur Josefa Menéndez).

NEUVAINE DE CONFIANCE AU SACRÉ CŒUR DE JÉSUS

O Jésus, à votre CŒUR je confie... (telle âme... telle intention... telle peine... telle affaire...)
Regardez... Puis faites ce que votre CŒUR Vous dira...
Laissez agir votre CŒUR...
Je compte sur Vous...
Je m'abandonne à Vous...
O Jésus, je suis sûr de Vous!

Imprimatur: Montepessulano, die 25 Martii 1957, François Poursines V. G.

Après l'Offrande à l'Amour Miséricordieux - 03

2008-07-15T07:58:00.005+02:00

Suite de "Après l'Offrande à l'Amour Miséricordieux - 02"

25. - La Victime d'Amour se dévoue-t-elle, en vertu de son Offrande, à des souffrances exceptionnelles?

- Elle ne vise que l'Amour, "le don le plus excellent (I Cor. XIII, 31.)." C'est à l'Amour Miséricordieux - c'est-à-dire doux et compatissant - du bon Dieu, qu'elle s'abandonne, sans autre désir que de l'aimer et de le faire aimer, sans retour sur elle-même et ce qui peut lui advenir.
"C'est l'enfant qui se livre aux vouloirs de son Père, pour souffrir ou jouir, au gré de son amour ("Rien d'impossible pour être un Saint." Carmel de Lisieux.)."

26. - Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus envisageait-elle donc une disposition plus parfaite que le désir de la souffrance?

- Oui, et c'est ce que précise, dès ses premières lignes, la formule de l'Acte d'Offrande: "Je désire, ô mon Dieu, accomplir parfaitement votre volonté."
A la fin de sa vie, notre Sainte confirme ainsi sa pensée sur ce point: "Je ne sais plus rien demander avec ardeur, excepté l'accomplissement parfait de la volonté de Dieu sur mon âme... Je ne désire plus la souffrance ni la mort. Longtemps je les ai appelées comme des messagères de joie... Aujourd'hui, c'est l'Abandon seul qui me guide, je n'ai point d'autre boussole."
Et elle répète sur son lit de mort: "Je n'aime pas mieux une chose que l'autre. Ce que le bon Dieu aime mieux et choisit pour moi, voilà ce qui me plaît davantage. C'est ce qu'il fait que j'aime!"

27. - Est-ce pour cela que notre Sainte appelle la Victime d'Amour "heureuse Victime"?

- Oui, c'est précisément parce que cet Abandon, "fruit délicieux de l'Amour (Saint Augustin)", est suavité, même dans la souffrance. L'Amour, en effet, "rend doux ce qu'il y a de plus amer (Im. III, v, 3.)."
Sans doute "il a ses temps d'épreuve comme ses temps de jouissance (Id. Réflexion)", mais il possède toujours le privilège unique de pouvoir transformer la douleur en joie, joie non sensible, peut-être, comme cet Amour même, mais "au-dessus de toute joie" et que Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus avait expérimentée lorsqu'elle chantait: "Oui, souffrir en aimant, c'est le plus pur bonheur... Ma joie est d'aimer la souffrance..."
C'est cette joie parfaite, fleur exquise de l 'Amour, qu'elle entrevoit comme apanage des heureuses Victimes de sa Légion et qu'elle veut léguer à ses sœurs comme gage suprême de sa tendresse fraternelle: "Je ne vous promets pas de vous épargner les épreuves, leur disait-elle, avant de les quitter pour le Ciel, mais je vous les ferai aimer, et vous en viendrez à dire avec moi: Vous me comblez de joie, Seigneur, par tout ce que vous faites (Ps. XCI, 4.)."

28. - En résumé, ne peut-on pas coclure que l'Acte d'Offrande à l'Amour Miséricordieux procure le vrai bonheur de l'âme Victime?

- Oui, l'âme Victime, en faisant appel à la "tendresse infinie du bon Dieu", a tout à gagner en paix et joie intérieures, car la charité divine envahissant un cœur humain ne peut qu'y apporter tous les germes de bonheur.
De plus, l'Acte d'Offrande, en livrant l'âme à la merci de l'Amour MISÉRICORDIEUX, lui acquiert l'assurance que cet Amour "aura compassion de sa faiblesse, la traitera - en toute rencontre, à travers toutes les vicissitudes de l'exil - avec douceur, avec MISÉRICORDE" et une souveraine libéralité.
Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus le proclamait dans cette "épreuve dernière (Histoire d'une Âme, Chap. IX.) qui, de son propre aveu, lui enlevait tout sentiment de jouissance: Jamais je n'ai si bien senti que le Seigneur est doux et miséricordieux!..." Et, déjà descendue dans les angoisses et les ombres de la mort, elle redisait encore, comme un chant de victoire: "Je ne me repens pas de m'être livré à l'Amour, au contraire!..."

29. - Mourir d'amour, serait-ce donc mourir dans les transports?

- Si la mort d'amour implique, pour l'âme Victime, une disposition foncière de paix et d'amoureuse confiance, elle ne suppose pas, cependant, la suppression des souffrances, qui sont, dans la mort, le tribut du péché.
Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus nous le fait remarquer, elle qui reçut une communication très grande de souffrances rédemptrices: "Notre-Seigneur est mort sur la Croix, dans les angoisses, et voilà pourtant la plus belle mort d'amour qu'on ait jamais vue! Mourir d'amour, ce n'est pas mourir dans les transports."
Elle avait tenu à en avertir ses sœurs au début de sa maladie: "Ne vous faites pas de peine, leur disait-elle, si je souffre beaucoup et si vous ne voyez en moi aucun signe de bonheur au moment de la mort... Notre-Seigneur est bien mort Victime d'amour, et voyez quelle a été son agonie!"
Mais les souffrances des derniers instants, dispensées à chaque âme différemment, selon les desseins de la Sagesse divine, sont néanmoins adoucies pour la Victime d'Amour, par la certitude que Celui en qui elle s'est aveuglément confiée "lui donnera du courage en proportion de ses souffrances... Je n'ai pas peur, si elles augmentent a-t-elle le droit de redire avec Sainte Thérèse, car Il augmentera en même temps ma patience."

30. - Que signifie donc, en réalité, l'expression Mourir d'amour?

- D'après la pensée de Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus, et sans prétendre épuiser les secrets de la divine Miséricorde, cette expression mourir d'amour signifie, qu'à l'heur suprême, le bon Dieu fera "déborder, avec une profusion insoupçonnée, les flots de sa tendresse infinie sur la Victime d'Holocauste, la préparant, en un instant, à paraître devant Lui et rompra tout à coup la toile de sa vie (C'est le mot de notre Sainte inspiré par St Jean de la Croix:)" sous la pression de son Amour.
Parce qu'elle est celle de la plus extrême MISÈRE pour tous les fils d'Adam, cette heure de détresse provoquera l'Amour MISÉRICORDIEUX du Père céleste, à s'épancher totalement, au delà de toute mesure, sur la petite Victime, jusqu'à la transformer en Lui dans un "embrassement éternel..."
Cette mort toute d'amour, splendide conclusion d'une existence terrestre, n'est pas nécessairement sentie, ni manifestée au dehors; elle n'est pas liée à des signes extérieurs de joie, ni même de pleine connaissance ou de dévotion. Mais, comment ne pas croire qu'elle se produit infailliblement selon que la Victime fidèle l'aura espéré de la Miséricorde du bon Dieu, car il est magnifique dans ses récompenses, "il peut faire en nous infiniment au delà de tout ce que nous demandons ou conservons (Eph. III, 21.) et "c'est le glorifier que d'espérer de Lui de grandes choses (Saint Jean de la Croix.)."

Si vous croyez en Moi pourquoi vous inquiéter?

2008-07-14T09:34:00.005+02:00

"Ne crains riens"

Je suis l'Amour, la Bonté, la Miséricorde.
C'est l'Amour qui te conduit, c'est Lui qui te soutiendra.
Si ta misère est grande, beaucoup plus grand est mon Amour pour toi.
Plus de misère se trouve en toi, plus d'Amour tu trouveras en Moi.
Aime-Moi et ne crains rien de ta faiblesse.
Même s'il te semble que la bourrasque va fondre sur toi, abandonne-toi à ma garde et ne doute jamais de la Bonté de mon Cœur.
Je suis ta vie et ta force et, c'est sur ta faiblesse que travaillera ma Force.
Je ne t'abandonnerai jamais.
Je M'incline vers les pauvres pécheurs avec une Miséricorde infinie.
Crois en ma Miséricorde.
Attends tout de ma Bonté.
Ne doute jamais de mon Pardon.

"Sa Bonté l'incline vers les petits et sa force soutient les faibles" (la Ste Vierge)

"Ne crains rien"

Je désire que tu ne sois riens parce qu'ainsi, Moi, Je serai tout.
Ne t'inquiète pas de ce que tu peux ou de ce que tu ne peux pas.
Je suis Celui qui veut et peut tout.
Je veux ce que tu ne veux pas mais Je peux ce que tu ne pourras pas.
Il ne t'appartient pas de choisir mais de t'abandonner.
Je supplée à tout ce qui te manque.
Je marche devant toi.
Aucun chemin, aucun état n'est vil ni humiliant dès qu'il s'agit de suivre la Volonté de Dieu.
Laisse-toi guider... Cela suffit... Va...

"Je trouverai toujours la vraie paix à faire la Volonté de Dieu par l'entier renoncement à moi-même" (Sr Josefa)

"Ne crains rien"

Ne crains pas de souffrir, ta souffrance n'égalera jamais la Mienne.
Jamais la Croix ne dépassera tes forces car Je l'ai mesurée et pesée dans la balance de l'Amour.
Ne la crois jamais inutile.
Accepte généreusement toutes les souffrances que ma Volonté t'envoie afin de les offrir à mon Père Céleste.
C'est Moi qui permet la souffrance aux âmes que J'aime.
Elle est nécessaire à toutes.
Elle les purifie.
Tu ne peux mesurer la valeur réparatrice de la souffrance.
Quand le poids de la Croix semble dépasser tes forces, demande secours à mon Cœur.
J'ai compassion de ta faiblesse; la force suffisante ne te manquera pas.
Je te donnerai le courage pour tout ce que Je te demanderai, ma Grâce t'assistera.

"Les âmes qui souffrent par amour verront de grandes choses non dans le temps mais dans l'éternité" (Ste Mad. Sophie Barat)

VENEZ TOUS À MOI ET NE CRAIGNEZ PAS CAR JE VOUS AIME.

Extrait de "Un appel à l'Amour" Josefa Menendez - avec l'Imprimatur - Julius Geraldus Saliège, Archévêque de Toulouse, 2 Janvier 1944. S'adresser au Sacré-Cœur, 16, rue St-Vincent-de-Paul 34 - Montpellier

Prière en l'honneur de Saint Vincent de Paul

2008-06-28T09:52:00.004+02:00

Dieu tout-puissant et éternel, qui avez rempli de charité le cœur de St Vincent de Paul, écoutez notre prière et donnez-nous votre amour.
A son exemple, faites-nous découvrir et servir Jésus-Christ, votre Fils, en nos frères pauvres et malheureux.
A son école, apprenez-nous à aimer à la sueur de nos visages et à la force de nos bras.
A sa prière, délivrez nos cœurs de la haine et de l'égoïsme: faites-nous nous souvenir que tous, un jour, nous serons jugés sur l'amour.
Dieu, qui voulez le salut de tous les hommes, donnez à notre pays les prêtres et les religieuses dont il a tant besoin. Qu'ils soient, parmi nous, les premiers témoins de votre amour.
Vierge des Pauvres et Reine de la Paix, à notre monde divisé et angoissé, obtenez l'amour et la paix. Ainsi soit-il.

Monsieur Vincent nous invite:
1° à prendre l'Évangile pour règle de vie.
2° à faire une confession générale.
3° à aider un pauvre ou une œuvre catholique de secours.
4° à prier Notre-Dame pour la paix.

Extraits des lettres et entretiens de saint Vincent de Paul:

"... Il ne faut pas craindre d'entreprendre quoi que ce soit de tout ce que la volonté de Dieu fait voir nécessaire pour son service ou celui des Pauvres".
"... Ceux qui ont la vraie charité au-dedans la montrent au-dehors. La charité doit passer dans les œuvres. Alors elle est parfaite et devient féconde, en ce sens qu'elle engendre l'amour".
"... Disons les choses, comme nous les avons au cœur. Agissons bonnement, droitement, toujours en vue de Dieu".
"... Il est impossible que vous viviez sans oraison...".
"... La charité de Jésus-Christ nous presse...".
"... C'est aller à Dieu que servir les pauvres...vous devez regader Dieu en leur personne... Vous n'êtes pas seulement pour leur corps mais pour les aider à se sauver..."

L'Eau Bénite - Un puissant secours pour les âmes du purgatoire

2008-06-27T16:13:00.004+02:00

L'eau bénite, quand on en fait usage avec foi et confiance, est de la plus grande efficacité pour le corps et pour l'âme et peut merveilleusement venir en aide aux âmes du purgatoire.
Chaque fois que le prêtre bénit l'eau, il agit comme représentant de l'Église, dont le Sauveur accueille toujours les prières avec complaisance.
Par conséquent, celui qui prend de l'eau bénite en faisant le signe de la croix, et s'asperge lui-même ainsi que d'autres objets, peut être assuré que, chaque fois, la prière de l'Église monte vers le ciel et attire des grâces sur son corps, son âme et sur tous les objets touchés par l'eau bénite.
L'eau bénite déroute la puissance des mauvais esprits. D'où le proverbe: "il a peur de ceci, de cela ... comme le diable de l'eau bénite". C'est par millions que l'on pourrait énumérer les exemples qui prouvent de quelle indicible frayeur l'eau bénite remplit le démon.
Mais comment peut-on venir en aide aux âmes du purgatoire, en leur donnant de l'eau bénite?
Ce que nous avons dit l'explique. Chaque fois que vous donnez de l'eau bénite, à un frère, la prière de de l'Église qui y est attachée monte vers le Cœur de Jésus et Le supplie de prendre sous sa protection vos parents, corps et âmes; il en est de même pour les pauvres âmes du purgatoire. Qui dira le soulagement qu'une seule goutte d'eau bénite apporte aux âmes qui souffrent dans les flammes?
Une goutte d'eau bénite est parfois d'une plus grande efficacité qu'une longue prière, parce que notre prière est souvent tiède et pleine de distractions. Il en est autrement de la prière que l'Église attache à l'eau bénite. Cette prière-là plait au divin Sauveur, à tout instant, en tout lieu et partout, où que ce soit. Voilà pourquoi les saintes âmes soupirent après l'eau bénite. Si nous pouvions voir de quel tourment elles sont torturées, si nous pouvions percevoir leur instante supplication: il n'est pas douteux que nous tâcherions au moins le matin et le soir, de faire avec de l'eau bénite le signe de la Croix en priant pour les âmes du purgatoire.
Plaçons un bénitier au chevet de notre lit. Cela nous aidera à réaliser cette bienfaisante pratique.

Imprimatur Parisiis 15 Februarii 1956 Mauritius Bohan, Vic. gén. - Procure du Sacré-Coeur 37, Rue Wasse, Amiens (Somme)

Neuvaine en l'honneur du Père Jean-Edouard Lamy

2008-06-27T14:11:00.003+02:00

Très Sainte Vierge Marie, qui avez eu, en la personne de Jean Edouard LAMY un serviteur si respectueux, si zélé et si confiant, plaçant toute entreprise sous Votre patronage et toujours désireux de faire en toute chose Votre volonté qui n'est autre que celle de Votre divin Fils, accordez-nous, nous vous en prions... (telle faveur...) qui contribue à la sanctification de nos âmes et puisse le faire placer un jour prochain par la sainte Église au rang des Bienheureux.

Saint Archange Gabriel, messager de la miséricorde de Dieu en faveur des pauvres humains, vous qui avez salué la Très Sainte Vierge par ces paroles: "Je vous salue Marie, pleine de grâce", et qui en avez reçu une réponse d'une si grande humilité, protecteur des âmes, aidez-nous à devenir les imitateurs de Son humilité et de Son obéissance. (Père Lamy)

Prière de vouloir bien signaler les faveurs reçues à l'Abbaye d'Ourscamp (Oise) et à Monsieur le Curé de Violot 52600 (Hte-M.).

Le Secret de la Perfection: La soumission amoureuse à la sainte Volonté de Dieu

2008-06-26T08:25:00.003+02:00

Je viens de Dieu et je m'en vais à Dieu. Ma route est longue et pénible. J'avais besoin d'un soutien et d'un guide: Jésus s'est fait le compagnon de mon exil et Il m'a instruit de la science des saints. A son école, j'ai compris que rien n'est grand ici-bas comme l'accomplissement de la sainte et adorable Volonté de Dieu. Et depuis lors j'en fais la nourriture de mon âme et le bonheur de ma vie.
C'est à vous que j'appartiens, ô Jésus. Vous avez sur moi tous les droits, et je ne veux Vous en disputer aucun. De quelque manière que Vous me traitiez ou disposiez de moi, je m'y soumets à l'avance, j'accepte généreusement et humblement tous les décrets de votre sainte et adorable Volonté.
S'il m'arrive, en face des épreuves, des humiliations et des souffrances, de ressentir les oppositions et les révoltes de ma nature, je les désavoue à l'avance; car ce que je veux avant tout, ô mon adorable Maitre, c'est que votre Volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Lorsque je Vous contemple, ô mon Jésus, je constate que Vous n'avez vécu que pour accomplir les volontés de votre divin Père; et, malgré les tortures et les angoisses de votre Passion, Vous êtes mort dans la satisfaction pleine et entière de tous les désirs de votre Cœur, parce que Vous faisiez la volonté de Celui qui Vous avait envoyé. A votre exemple, et quoi qu'il m'en coute, je veux aimer par dessus tout votre sainte et adorable Volonté.
S'il entre dans vos desseins, ô Jésus, que ma vie soit traversé par des peines et des privations de tout genre, - que je connaisse, avec les souffrances du corps, les angoisses de l'âme, - que je subisse l'abandon des créatures et l'injustice des hommes, - que les deuils se multiplient autour de moi et que j'erre comme abandonné sur la terre; cela encore, je l'accepte, je le veux et je l'aime, parce que c'est votre sainte et adorable Volonté.
Pourvu que Vous me restiez, ô Jésus, mon Seigneur et mon Tout, j'accepte d'être privé de tout le reste. Et pourtant, il Vos plaira peut-être de m'associer plus intimement à vos souffrances et à vos immolations..., mais lors même que Vous me plongeriez dans toutes les peines de l'esprit et du cœur et que, Vous taisant et Vous cachant, Vous sembleriez m'abandonner, je croirai toujours en Vous et je Vous adorerai dans toutes les manifestations de votre sainte et adorable Volonté.
Lorsque je me suis donné à Vous, j'ai fait à l'avance le sacrifice de toutes les joies de la terre; je ne me suis rien réservé, afin d'être plus libre d'accomplir toujours votre unique bon plaisir, et, dans l'ardeur de mon amour, j'ai osé Vous prier de ne pas Vous gêner avec moi... Vous m'avez pris au mot, ô mon Jésus, et Vous m'avez fait l'honneur de me crucifier avec Vous. J'apprécie trop votre grande miséricorde à mon égard pour vouloir rien changer au pacte que j'ai fait avec Vous et, tous les jours de ma vie, je ne veux avoir qu'un désir: celui de faire toujours votre sainte et adorable Volonté.
Quel sera le reste de ma vie? L'avenir ressemblera-t-il au présent et au passé, ou modifiera-t-il mon existence? Je n'y veux pas penser. L'avenir est à Dieu, et il appartient à Lui seul de le faire ce qu'il veut. Ce dont je suis sûr, ô mon Jésus, c'est que Vous ne cesserez de m'aimer et ne serez étranger à aucune de mes peines et de mes joies. Aussi, je veux continuer à Vous laisser le choix de mes croix et de mes épreuves; les meilleures pour moi seront toujours celles qui sont marquées du sceau de votre sainte et adorable Volonté.

Sur la terre comme au ciel,
je veux chanter
le cantique de la soumission amoureuse
à la sainte et adorable Volonté de Jésus:
Fiat Voluntas tua
sicut in coelo et in terra.

Paris. - Avec permission de l'Ordinaire. - Maison du Bon-Pasteur, 228, Boulevard Péreire, Paris.

Acte de Consécration au Cœur Immaculé de Marie

2008-06-25T17:00:00.005+02:00

(Consécration selon St. Louis de Montfort)

Moi, N., pécheur infidèle, je renouvelle et ratifie aujourd'hui, entre vos mains, O Mère Immaculée, les vœux de mon baptême:
Je renonce, pour jamais à Satan, à ses pompes et à ses œuvres,
Et je me donne tout entier à Jésus-Christ, la Sagesse incarnée, pour porter ma croix, à sa suite tous les jours de ma vie, et afin que je lui sois plus fidèle que je n'ai été jusqu'ici.
Je vous choisis aujourd'hui, en présence de toute la cour céleste, pour ma Mère et Maitresse. Je vous livre et consacre, en qualité d'esclave, mon corps et mon âme, mes biens intérieurs et extérieurs, et la valeur même de mes bonnes actions passées, présentes et futures, vous laissant un entier et plein droit, de disposer de moi et de tout ce qui m'appartient, sans exception, selon votre bon plaisir, à la plus grande gloire de Dieu, dans le temps et l'éternité. Ainsi soit-il.

Imprimatur: +Paul-Emile Cardinal Leger, D.D., die 27 februarii 1954, Montreal, Canada
Sacred Heart International Foundation Fund Omaha, Nebraska, U.S.A.

La Médaille de la Sainte Face

2008-06-23T18:48:00.011+02:00

La Sainte Face de Jésus (du saint Suaire de Turin)

"Je désire particulièrement que ma face qui reflète les peines intimes de mon âme, les souffrances et l'amour de mon cœur, soit plus honorée! Qui me contemple me console." (Notre Seigneur à Sœur Pierina)

Sœur Pierina, une sainte religieuse décédée en 1945, a été instamment priée au cours de ses nombreuses visions, par notre Sainte Mère et par Jésus lui-même, de répandre la dévotion à la Sainte Face en réparation de tous les outrages que Jésus subit au cours de sa Passion: les gifles, les crachats, le baiser de Judas, et de ceux qu'il continue de subir aujourd'hui dans son Saint Sacrement: négligence, sacrilège et profanations. Elle reçut une médaille représentant d'un côté le Suaire et l'inscription: "Illumnia, Domine,vultum tuum super nos" (Ps. 66-I "O Seigneur, que ta Sainte Face nous illumine". L'envers représentait une hostie rayonnante et les mots: "Mane nobiscum, Domine" - "Demeurez avec nous, Seigneur".
Après d'immenses difficultés, Sœur Pierina obtint la permission de faire frapper la médaille. Les dépenses furent même miraculeusement couvertes lorsqu'elle découvrit sur son bureau une enveloppe contenant la somme exacte destinée à payer la facture: 11,200 lires.
L'Esprit du Mal manifesta son dépit et sa rage en jetant à terre les médailles, en brulant les images de la Sainte Face et en brutalisant sauvagement Sœur Pierina.
En 1940, au cours des bouleversements de la deuxième guerre mondiale, la médaille fut largement distribuée en Italie. Les soldats, les marins et les aviateurs recevaient l'image de la Sainte Face de leurs parents et de leurs amis, car celle-ci était déjà renommée pour ses miracles et ses innombrables faveurs spirituelles et temporelles.
D'après notre Sainte Mère, la médaille est une arme de défense, un bouclier de courage, un gage d'amour et de miséricorde que Jésus désire donner au monde en ces temps de sensualité et de haine de Dieu et de son Église. Des pièges diaboliques sont tendus pour arracher la foi du cœur des hommes et le mal se propage dans le monde entier. Les vrais apôtres sont rares. A tous ces maux, il faut un divin remède, la Très Sainte Face de son Fils, Jésus.
Tous ceux qui porteront la médaille et qui feront une visite hebdomadaire au Saint-Sacrement, le mardi si possible, pour réparer les outrages subis par la Face de notre Saint Sauveur au cours de la Passion et ceux qu'il subit tous les jours dans le Sacrement de l'Eucharistie, seront fortifiés par la Foi et prêts à la défendre et à surmonter toutes les difficultés intérieures et extérieures. Bien plus, il leur sera accordé une mort heureuse avec l'aide de mon divin Fils.
La première médaille de la Sainte Face fut offerte à notre Très Saint Père, le Pape Pie XII, et elle fut rapidement reconnue dans le monde entier comme un objet de dévotion et de faveurs insignes, sur terre et sur mer. On n'a jamais entendu dire qu'un prisonnier de guerre, porteur de cet insigne de salut, ait jamais été exécuté.
Notre Saint Sauveur demanda aussi de célébrer une fête spéciale en l'honneur de la Très Sainte Face, le mardi de la Quinquagésime.

Imp. J. C. Chaumont, V.G., February, 1959

Prières à la Sainte Face de Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus

O Jésus, qui au cours de votre cruelle Passion êtes devenu l'opprobre des hommes et l'homme des douleurs, je vénère votre divin visage sur lequel ont brillé la beauté et la douceur de la divinité, mais qui est maintenant devenu pour moi comme le visage d'un lépreux. Sous ces traits défigurés, je reconnais pourtant votre amour infini et je me consume du désir de vous aimer et de vous faire aimer de tous les hommes.
Les larmes que vous avez versées si abondamment me paraissent comme autant de perles précieuses que j'aime à recueillir pour acheter, grâce à leur valeur infinie, l'âme des pauvres pêcheurs.
O Jésus, dont l'adorable visage ravit mon cœur, je vous implore d'imprimer en moi votre divine image, de m'embraser de votre amour et de me rendre digne de contempler au ciel votre Visage Glorieux. Ainsi soit-il. (500 jours d'indulgence - Preces et Pia opera, 1938, n. 178, p. 199)

O Sainte Face de mon deux Sauveur, par l'amour si tendre et la douleur si vive que Notre Dame ressentit au cours de votre douloureuse Passion, accordez-nous de partager cette immense douleur afin d'accomplir de notre mieux la sainte volonté de Dieu. Ainsi soit-il. (Mère Maria-Pierina)

Pour recevoir la médaille, prière d'envoyer une enveloppe timbrée à votre adresse à:
+Association de la Sainte Face, B.P. 1000, station A, Montréal - code H3C 2W9- Canada
If you live outside the USA or Canada, please send us at least one IRC (International Reply Coupon) to cover the postal cost. For those not living in the Western Hemisphere, a donation should be sent to pay for the expenses of sending the medal. Everything must be prepaid before shipping. If you still have any questions about the free medal, please email us.

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Sème

2008-06-22T19:21:00.004+02:00

Sème ta foi: pour soulever, raffermir, être l'appui de ceux qui chancellent.
Sème ton dévouement. La vie deviendra si belle lorsqu'elle ne sera pas toute à toi. Donne tout. Sois magnifique!
Sème ta confiance. Dieu donne la robe selon le froid. Nous avons toujours des grâces extraordinaires pour soutenir des épreuves extraordinaires.
Sème ton sourire: mot dynamique... moyen de conquête. Le sourire maintient l'élan, garde épanoui l'esprit de vaillance.
Sème ton courage: pour que les tiges inclinées, près de toi, se redressent. Toujours le courage est à la mode.
Sème ta douceur. Cet abime de patience est force tranquille. "Il faut tenir son âme dans ses mains" pour tenir les cœurs dans sa main.
Sème ta sympathie. Pour éveiller la bonté dispose toujours ton cœur à la bienveillance.
Sème dans les larmes: pour que les autres moissonnent des gerbes d'allégresse.
Sème ton amitié. Il y a des âmes que Dieu a créées plus fortes afin que les faibles s'y appuient.
Sème tes joies, et mange tes sacrifices. La joie seule conquiert. Comme les abeilles vont aux fleurs, les âmes vont à la joie.
Sème ton enthousiasme. L'enthousiasme c'est Dieu en nous. Avec un esprit et un cœur qui ne calculent pas, élève toute âme qui approche ton âme jusqu'au jour où le Très-Haut te jugera digne de son altitude et de son incommensurable gloire.
Sème ta vie: Vivre et aimer à vivre où Dieu nous place, voilà le devoir.

B.-P.

Faire Plaisir

Faire plaisir, c'est le rayonnement de la bonté, comme éclairer et réchauffer est le rayonnement du soleil.
Faire plaisir, c'est le désir incessant d'un cœur qui vit avec Dieu, et qui, se laissant guider par Dieu, mérite que les Anges disent de lui ce qu'on disait de Jésus: Il passe en faisant le bien.
Faire plaisir, c'est donner à quelqu'un un moment de bonheur. Or, est-il rien de meilleur ici-bas, que de faire des heureux, ne serait-ce qu'un instant?
Faire plaisir, c'est l'action continue de Dieu sur les âmes qui sont au Ciel et dont il est la joie, joie toujours permanente, joie toujours nouvelle.
Faire plaisir est un acte qui a quelque chose de divin; et c'est pour nous, sur la terre, presque le seul moyen d'imiter le bon Dieu. De Dieu, nous ne pouvons imiter que la bonté.
Et, celui qui pourra dire à Dieu: j'ai toujours cherché à faire plaisir, sera bien accueilli au Ciel.
Faire plaisir est le plus sûr remède à la tristesse et à la douleur.
Essayez, vous qui, brisé par une séparation douloureuse ou meurtri par une peine d'âme et de cœur, ne sentez plus de joie, - essayez d'aller porter une parole de consolation, ou même avec un triste et bon sourire, un simple secours pécuniaire à plus triste que vous, je vous défie de ne pas sentir votre cœur dilaté et même joyeux!
Faire plaisir, c'est un mot du bon Dieu dit à un pauvre malade qui se sent délaissé.
C'est le souvenir de la Sainte Vierge rappelé avec délicatesse à un enfant qui l'a un peu oubliée.
Que chaque matin, ô mon Dieu, venant à vous, je vous demande la grâce de faire plaisir à quelqu'un!
Une journée passée sans avoir essayé de faire plaisir, doit être une triste journée!
Et je ne me figure pas la Sainte Vierge, pendant toute sa vie ne désirant pas, ne cherchant pas, ne trouvant pas l'occasion de faire plaisir.

Imprimatur
Friburgi Helv., die 24 februarii 1967, Th. Perroud V. G.
Secrétariat des Œuvres du Sacré-Cœur, Fribourg

Prière de Saint Éphrem le Syrien à la Très Sainte Mère de Dieu

2008-06-18T16:25:00.005+02:00

Très sainte Dame, Mère de Dieu, seule très pure d'âme et de corps, seule au-delà de toute pureté, de toute chasteté, de toute virginité; seule demeure de toute la grâce de l'Esprit-Saint; par là surpassant incomparablement même les puissances spirituelles, en pureté, en sainteté d'âme et de corps, jetez les yeux sur moi, coupable, impur, souillé dans mon âme et dans mon corps des tares de ma vie passionnée et voluptueuse; purifiez mon esprit de ses passions; sanctifiez, redressez mes pensées errantes et aveugles; réglez et dirigez mes sens; délivrez-moi de la détestable et infâme tyrannie des inclinations et passions impures; abolissez en moi l'empire du péché, donnez la sagesse et le discernement à mon esprit enténébré, misérable, pour la correction de mes fautes et de mes chutes, afin que, délivré des ténèbres du péché, je sois trouvé digne de vous glorifier, de vous chanter librement, seule vraie Mère de la vraie lumière, le Christ notre Dieu; car seul avec lui et par lui, vous êtes bénie et glorifiée par toute créature invisible et visible, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.

Saint Ephrem, né vers 306 à Nisibe près de Mossoul, en Mésopotamie (aujourd'hui Irak), se retire à Edesse, en 306, devant l'invasion de sa patrie par les Perses. Alors, durant dix ans, jusqu'à sa mort, survenue en 373, vivant solitaire ou avec les disciples sur une montagne proche d'Edesse, dans une pénitence et une contemplation héroïque, ils écrit en syriaque des milliers de vers. (Sozomène lui en attribue trois millions!) Il est le premier chantre de Marie, et demeure un des plus grands.
Le plus remarquable chez lui semble être le sens très intime qu'il a de l'action de la Sainte Vierge en nos vies. Par là il est populaire, et il est moderne, et c'est l'expérience qui en lui prie et chante. Les grands docteurs n'auront pas avant longtemps ce recours humble, douloureux, tendre et confiant à Marie.

À Notre-Dame du Laus

2008-06-17T19:47:00.003+02:00

Après l'Offrande à l'Amour Miséricordieux - 02

2008-06-16T09:55:00.005+02:00

Suite de "Après l'Offrande à l'Amour Miséricordieux - 01"

20. - Quels sont les plus graves obstacles à cette fervente vie d'Amour?

- L'auteur de l'Imitation répond avec Sainte Thérèse: "Dès qu'on commence à se rechercher soi-même, à l'instant on cesse d'aimer." (L. III, v. 7.) Cela, parce qu'on remeuble son cœur, il n'est plus vide et la place offerte à l'Amour s'en trouve diminuée...
L'Imitation dit encore: "Qui n'est pas prêt à s'abandonner entièrement à la Volonté de son Bien-Aimé ne sait pas ce que c'est que d'aimer." (Ib. 8.)
Enfin l'Évangile nous apprend que celui qui manque de miséricorde envers son prochain, par là même, fait obstacle à l'effusion de l'Amour miséricordieux du bon Dieu en son âme (Cf. Mt. XVIII, 33.), car le Seigneur se servira envers nous de la mesure dont nous nous servons envers les autres. (Mt. VII, 2; Lc. VI, 38.)

21. - Est-ce à dire que les vraies Victimes d'Amour ne faibliront jamais, au moins sur ces trois points?

- Non et Sainte Thérèse les en prévient elle-même, en les rassurant: "Sans doute, dit-elle, on peut tomber, on peut commettre des infidélités; mais l'Amour, sachant tirer profit de tout, a bien vite consumé tout ce qui peut déplaire à Jésus, ne laissant plus au fond du cœur qu'une humble et profonde paix."
L'âme peut donc se voir au-dessous de ses aspirations, sans cesser d'être très agréable au bon Dieu. Si, à chaque chute, elle recourt à une humilité sincère, elle progresse dans la ferveur, car l'Amour trouve en elle le vase vide qu'il cherche. Notre Sainte l'assure hardiment: "Dans un acte d'Amour, même non senti, tout est réparé, et au-delà."

22. - Quel sera donc le moyen, pour la Victime d'Amour, d'atteindre la sainteté?

- Elle compte uniquement et en toutes circonstances sur l'Amour, attendant toute Vertu de l'infinie puissance et de la libéralité de cet Amour Miséricordieux auquel elle s'est livrée sans réserve. Elle connaît son "incapacité à gravir, par ses propres efforts, même la première marche de l'escalier de la sainteté", mais "elle sait à qui elle s'est confiée" (II Tim. 1, 2), et elle redit au Seigneur, suivant la formule même de son Acte d'Offrande:
"Je désire être sainte, mais je sens mon impuissance, et je vous demande, ô mon Dieu, d'être Vous-même ma sainteté. Toutes nos justices ont des taches à vos yeux. (Is. LXIV. 5.) Je veux donc me revêtir de votre propre Justice et recevoir de votre Amour la possession éternelle de Vous-même."

23. - Mais quel foyer, ici-bas, alimentera cette constante Vie d'Amour?

"Le Foyer divin où l'âme Victime ira puiser la Vie", sera la Sainte Communion, cette invention sans rivale de l'Amour Miséricordieux du bon Dieu avide de fusionner avec l'humaine misère... C'est cette "fusion" mystérieuse et incomparable, que - par son Acte d'Offrande - Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus aspirait à voir prolonger et resserrer, spirituellement, en tous les instants de sa vie, disant au bon Dieu avec une humble hardiesse: "C'est avec confiance que je vous demande de venir prendre possession de mon âme. Ah! je ne puis recevoir la sainte communion aussi souvent que je le désire; mais Seigneur, n'êtes-vous pas Tout-Puissant? Restez en moi comme au Tabernacle, ne vous éloignez jamais de votre petite hostie." (Le mot hostie est, pour elle, équivalent de Victime.)

24. - Et par quel signe extérieur se révèlera la sincérité de cette Vie d'Amour?

- Par un accroissement constant de la vraie charité fraternelle qui est la conséquence naturelle du sincère Amour de Dieu.
Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus nous en fait la confidence, c'est après son Offrande à l'Amour Miséricordieux qu'elle reçut la grâce de "comprendre dans toute son étendue le précepte de la charité":
"Je m'appliquais surtout à aimer Dieu, explique-t-elle, et c'est en l'aimant que j'ai découvert le secret de son commandement nouveau... celui de nous entr'aimer les uns les autres comme Jésus lui-même nous a aimés... (Jn. XIII, 34.) Et elle le vérifiait, chaque jour, dans la pratique: "Plus je suis unie à Jésus, plus aussi j'aime toutes mes Sœurs". - Après elle, la vraie Victime d'Holocauste, livrée aux ardeurs consumantes de la Charité divine, pourra redire: "Depuis que cette douce flamme consume mon cœur, je cours avec délices, ô mon Dieu, dans la voie de votre commandement nouveau..."

Je suis votre Dieu et votre Père, votre Créateur et votre Sauveur

2008-06-12T20:07:00.004+02:00

Votre âme créée par un Père qui vous aime non d'un amour quelconque, mais d'un amour immense, éternel, trouvera dans le lieu de bonheur sans fin que ce Père vous prépare, la réponse à tous ses besoins.
Là, vous trouverez la récompense du travail dont vous aurez porté le poids ici-bas...
Là, vous trouverez la famille que vous aurez tant aimé sur la terre...
Là, vous vivrez éternellement car la terre n'est rien qu'une ombre qui disparait et le ciel ne passera jamais!
Là, vous vous unirez à votre Père qui est votre Dieu.
Si vous saviez quel bonheur vous attend!
Je veux vous faire connaitre cet héritage auquel vous avez droit et le peu que vous avez à faire pour l'acquérir: croyez en mon Amour et en ma Miséricorde... Si aujourd'hui vous écoutez ma Grâce et si vous la laissez agir en vous, la lumière viendra, la paix grandira et votre bonheur sera éternel.

Extrait de "Un Appel à l'Amour" Josefa Menéndez, avec l'Imprimatur de J.G. Saliège, Archevêque de Toulouse, 2.1.1944.
Œuvre du Sacré-Cœur, F-34000 Montpellier - 16, rue Saint-Vincent-de-Paul, F-86000 Poitiers - 9, rue des Feuillant

Supplication pour demander l'avènement du règne du Sacré-Coeur

2008-06-07T16:16:00.004+02:00

Illustration: Saint Michel Archange, Basilique du Sacré-Cœur, Montmartre

"Au nom du Sacré-Cœur de Jésus et par l'intercession de Marie Immaculée, très humblement prosternés devant votre Majesté, ô Dieu Tout-Puissant, nous vous supplions de vouloir bien envoyer Saint Michel pour qu'il nous secoure dans notre détresse.
Daignez vous souvenir, Seigneur, que dans les circonstances douloureuses de notre histoire, vous en avez fait l'instrument de vos miséricordes à notre égard. Nous ne saurions l'oublier. C'est pourquoi nous vous conjurons de conserver à notre patrie, coupable mais si malheureuse, la protection dont vous l'avez jadis entourée par le ministère de cet archange vainqueur.
C'est à vous que nous avons recours, ô Marie Immaculée, notre douce Médiatrice, qui êtes la Reine du Ciel et de la terre. Nous vous en supplions très humblement, daignez encore intercéder pour nous. Demandez à Dieu qu'il envoie Saint Michel et les anges pour écarter tous les obstacles qui s'opposent au règne du Sacré-Cœur dans nos âmes, dans nos familles et dans la France entière.
Et vous, ô Saint Michel, prince des milices célestes, venez à nous. Nous vous appelons de tous nos voeux.
Vous êtes l'ange gardien de l'Église de de la France, c'est vous qui avez inspiré et soutenu Jeanne d'Arc dans sa mission libératrice. Venez encore à notre secours et sauvez-nous! Dieu vous a confié les âmes qui, rachetées par le Sauveur, doivent être admises au bonheur du Ciel. Accomplissez donc sur nous la mission sublime dont le Seigneur vous a chargé.
Nous plaçons tous nos intérêts spirituels, nos âmes, nos familles, nos paroisses, la France entière, sous votre puissante protection. Nous en avons la ferme espérance, vous ne laisserez pas mourir le peuple qui vous a été confié!
Combattez avec nous contre l'enfer déchaîné, et par la vertu divine dont vous êtes revêtu, après avoir donné la victoire à l'Église ici-bas, conduisez nos âmes à l'éternelle patrie.
Ainsi soit-il!"

Extrait du livre: "Le combat exorciste de l'Église", de Denis Clabaine, page 202.
Association "Tout restaurer dans le Christ", B.P. 34, F-78103 Saint-Germain-en-Laye

Donne-Moi ton amour, ta vie... et Je passerai tout à Jésus !

2008-06-04T14:17:00.004+02:00

Pourquoi n'appelles-tu pas Jésus? Il est si bon, Il t'aime tant.

Confie-toi en son cœur.
Ta faiblesse ne doit pas te décourager. Confesse-la humblement, mais ne perds pas confiance, puisque tu sais à n'en jamais douter que c'est à cause de ta misère que Jésus a fixé les yeux sur toi. Beaucoup d'humilité mais beaucoup de confiance.

Ne lui refuse rien.
Sois très fidèle dans les petites choses comme dans les grandes, sans regarder si elles te coûtent. Obéis à Jésus, reste bien humble et abandonnée.

Jésus veut que tu lui donnes des âmes.
Les âmes, voilà ce que Jésus aime le plus... Générosité sans mesure, zèle ardent pour le salut des âmes, avec le désir d'en sauver beaucoup par tes sacrifices et tes plus petites actions, car tu sais bien que c'est ce qu'Il aime le plus... Ne crains pas de souffrir: c'est un trésor pour toi et pour les âmes.

Redis-Lui sans cesse:
"O mon Père, que mon unique désir soit d'accomplir toujours votre très sainte Volonté."

(La Très Sainte Vierge à Soeur Josefa Menendez)

Extrait de "Un appel à l'Amour" Josef Menéndez, avec l'Imprimatur Julius Geraldus Saliège, Archevêque de Toulouse, 2 Janvier 1944.

Soeur Josefa Menendez

2008-06-03T10:35:00.004+02:00

Sœur Josefa Mendenez, Religieuse coadjutrice de la Société du Sacré-Cœur (1890-1923)

"Je te veux apôtre de ma Bonté et de ma Miséricorde. Il y a tant d'âmes qui ne connaissent pas la Bonté de mon Cœur!...
Mon unique désir est que ces âmes que J'aime tant, se jettent et se perdent dans l'abîme sans fond de mon Cœur. ... Aide-Moi dans cette Œuvre d'Amour!" (Notre-Seigneur à Sœur Josefa)

"... Oui, tu dis vrai: Je suis Bon! Pour le comprendre, il ne manque aux âmes qu'une chose: Union et vie intérieure.
Voilà quel sera notre travail du haut du ciel: enseigner aux âmes à vivre unies à Moi, non comme si J'étais loin d'elles, mais dans l'intimité la plus étroite car, par la grâce, Je vis au-dedans d'elles.
... Qu'elles Me parlent de tout, qu'elles Me consultent en tout, qu'elles Me demandent tout! Je vis en elles pour être leur Vie. Je demeure en elles pour être leur force. Là, Je les vois, Je les entends, Je les aime. Là, J'attends qu'elles correspondent à mon Amour." (Notre-Seigneur à Sœur Josefa - Extrait du Livre: Un Appel à l'Amour.)

PRIÈRE
pour obtenir des grâces par l'intercession de Sœur Josefa

O Jésus qui ne pouvez résister à la supplication d'une âme qui attend tout de Vous, donnez-nous la foi, la confiance et l'abandon qui touchent votre Cœur, afin que sûrs de Vous, nous puissions obtenir de votre Toute-Puissante Bonté, ce que nous Vous demandons humblement pour votre Gloire et l'accomplissement de votre Règne d'Amour et de Miséricorde.
O Jésus, glorifiez votre Cœur en nous accordant la grâce (conversion ou guérison, faveur spirituelle ou temporelle) que nous sollicitons, par l'intercession de votre humble servante Josefa.

Imprimatur: Monpellier, 1er November 1938, + Gabriel, Evêque de Monpellier.

Appel à la confiance

2008-06-03T08:37:00.003+02:00

"Si tu es un abîme de misère, Je suis un Abîme de Bonté et de Miséricorde. Mon Cœur est ton refuge. Tout ce dont tu as besoin viens le chercher en Lui, même s'il s'agit de ce que Je te demande.
"Ne regarde pas ta petitesse, regarde la Puissance de mon Cœur qui te soutient et ne crains pas: Je suis ta force.
"Si tu es dans mes Mains, que peux-tu craindre? Ne doute pas de la Bonté de mon Cœur, ni de l'amour que J'ai pour toi. Ta petitesse M'attire... Sans Moi, que serais-tu?... N'oublie pas que plus tu seras petite, plus Je serai près de toi.
"Ne t'afflige pas outre mesure de tes chutes. Je n'ai besoin de rien pour faire de toi une sainte: ce que Je veux, c'est que tu ne Me refuses rien...
"Ta petitesse et ta pauvreté sont l'aimant qui attire mon regard sur toi. Ne te décourage pas, car c'est dans ta fragilité que resplendit le mieux ma grande Miséricorde".

Extrait de "Un appel à l'Amour" Josefa Menéndez avec l'Imprimatur - Julius Geraldus Saliège, Archevêque de Toulouse 2 janvier 1944. - Ouevre du Sacré-Coeur, 34000 Montpellier - 16, rue Saint-Vincent-de-Paul; 86000 Poitiers - 9, rue des Feuillants

Après l'Offrande à l'Amour Miséricordieux

2008-05-31T14:15:00.003+02:00

Suite de "Avant l'Offrande à l'Amour Miséricordieux - 04"

Les devoirs de la victime d'amour, ses espérances, son attitude à l'égard de la souffrance, sa mort d'amour.

- Quelle est la disposition du cœur essentielle pour vivre en fervente Victime d'Amour?

- Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus nous répond: "Le seul désir d'être victime suffit...", désir sincère et persévérant, soutenu par la ferme espérance d'obtenir du bon Dieu, avec la totale effusion de son Amour, toutes les grâces qui permettront de le payer de retour. C'est dans ce sens que la Victime d'Amour redit avec Sainte Thérèse dans son Acte d'offrande: "Je suis certaine, ô mon Dieu, que vous exaucerez mes désirs...; je le sais, plus vous voulez donner, plus vous faites désirer."

19. - Mais quelle est la part de travail de l'âme Victime, sa coopération agissante à l'égard de l'Amour Miséricordieux?

- L'âme Victime d'Amour a une double tâche à remplir: l'une très active, l'autre apparemment passive, mais non moins généreuse.
Son premier devoir est de viser toujours plus à l'humilité, de chercher sans cesse à désencombrer son cœur, à le maintenir absolument vide de confiance en soi et de toute vaine recherche des créatures. "Il faut consentir à rester toujours pauvre et sans force, nous dit Sainte Thérèse, et voilà le difficile, car le véritable pauvre d'esprit, où le trouver? Il faut le chercher bien loin (Im. II, XI, 4.) c'est-à-dire dans la bassesse, dans le néant... Pour jouir des trésors de l'Amour Miséricordieux, dit-elle encore, il faut d'humilier, reconnaitre son néant, et voilà ce que beaucoup d'âmes ne veulent pas faire!..."
Le second devoir de l'Âme Victime, c'est de tendre de plus en plus à "l'Abandon du petit enfant qui s'endort sans crainte dans les bras de son Père", attitude d'enfance spirituelle à laquelle le nom de Victime n'est pas attribué sans raison, car "rien n'immole plus entièrement le moi, dans l'homme, que de devenir sincèrement petit (Mgr Gay)." Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus ne craint pas d'affirmer que "SEUL cet abandon livre réellement l'âme dans les bras de Jésus" et permet ainsi à son Amour de s'exercer en toute liberté, et selon toute l'étendue de sa puissance... C'est pourquoi dans son défi, jeté à l'âme plus faible que la sienne, elle l'assure que "des faveurs plus grandes encore, que celles dont elle a été comblée elle-même, seront son partage, pourvu qu'elle s'abandonne avec une entière confiance à la Miséricorde infinie du bon Dieu."

Prière de Saint Ildefonse

2008-05-27T21:20:00.006+02:00

Né à Tolède, vers 607, de parents goths, moine et abbé, mort en 669. Il a composé une défense de la Perpétuelle Virginité de Marie, qui est un écrit plein de tendresse. Il se termine par une longue prière, dont voici les passages les plus significatifs:

Oh! je t'en prie, Vierge sainte, fais que je reçoive Jésus de l'Esprit par l'opération duquel tu as enfanté Jésus. Que mon âme possède Jésus, grâce à l'Esprit par lequel tu as conçu le même Jésus. Qu'il me soit donné de connaitre Jésus par l'Esprit qui t'a donné de savoir posséder et enfanter Jésus. Que ma bassesse puisse dire les grandeurs de Jésus par l'Esprit en qui tu te reconnais la servante du Seigneur, désirant qu'il te soit fait selon la parole de l'ange. Que j'aime Jésus dans l'Esprit en qui tu l'adores comme ton Seigneur, et le regardes comme ton fils. Que j'aie la crainte de Jésus aussi vraiment que lui, étant Dieu, était soumis à ses parents.

Voilà en pleine lumière l'idée de la maternité de grâce: Marie doit obtenir du Saint-Esprit qu'elle forme en nous le Christ spirituel, comme elle l'a formé selon la chair, par l'opération du Saint-Esprit. Et maintenant le service de la Dame, pour mieux servir le Seigneur:

O le plus bel honneur à ma liberté! O le plus magnifique titre de noblesse! O la glorieuse et ferme garantie de ma grandeur, s'achevant dans la gloire éternelle! Dans ma triste déchéance, j'aspirerais à devenir, pour ma réparation, le serviteur de la Mère de mon Seigneur! Séparé autrefois, en notre premier père, de la communion des anges, je mériterais d'être le serviteur de la servante et de la mère de mon Créateur! Comme un corps docile entre les mains du Dieu souverain, je demanderais d'être attaché au service de la Vierge-Mère, de me dévouer à son service. Accorde-moi, Jésus, Dieu Fils de l'Homme; donne-moi, Seigneur de toutes choses et fils de ta servante; fais-moi ce don, Dieu abaissé dans l'homme, permets-moi, homme élevé jusqu'à Dieu, en croyant à l'enfantement de la Vierge, d'être rempli de foi en ton Incarnation, en parlant de la maternité virginale, d'avoir la bouche remplie de ta louange, en aimant ta Mère d'être rempli de ton amour; que je serve ta Mère de façon que tu me reconnaisses toi-même pour ton serviteur; qu'elle soit ma souveraine dans le siècle de façon que tu sois mon Seigneur pour l'éternité. Voyez avec quelle impatience je désire être le serviteur de cette souveraine, avec quelle fidélité je me livre à l'attrait de sa servitude; comme je désire me faire pleinement le serviteur de ses volontés, avec quelle ardeur je veux ne jamais me soustraire à son empire, quel véhément désir en moi de n'être jamais arraché à son service: puissé-je alors vraiment être admit à son service, et, la servant, mériter ses faveur, demeurer à jamais sous son joug, jouir encore d'elle dans l'éternité.
Ils savent mon désir, ceux qui aiment Dieu, ils le voient, ceux qui lui sont fidèles, ils le comprennent, ceux qui adhèrent à Dieu, ils le connaissent, ceux-là que Dieu connait. Écoutez, vous ses disciples, prêtez attention, infidèles, sachez-le, vous qui ne pensez qu'à la division, comprenez, sages de ce monde, que rend insensés aux yeux de la sagesse divine ce qui vous fait sages aux yeux de votre sottise..., vous qui n'acceptez pas que Marie soit toujours vierge; qui ne voulez pas reconnaitre mon Créateur pour son fils, et elle pour la mère de mon Créateur; qui refusez de croire qu'elle seule ait pour fils le Seigneur de ses créatures; qui ne glorifiez pas ce Dieu comme son Fils, qui ne proclamez pas bienheureuse celle que le Sainte-Esprit a ordonné à toutes les nations d'appeler bienheureuse; qui ternissez sa gloire en lui refusant l'incorruptibilité de la chair, qui ne rendez pas honneur à la Mère du Seigneur, afin de rendre honneur à Dieu son Fils; qui ne glorifiez pas comme Dieu celui que vous avez vu devenir homme et naitre d'elle; qui confondez les diverses natures de son Fils; qui brisez l'unité de la personne de son Fils, qui niez la divinité de son Fils, qui refusez de croire à la chair véritable, à la passion véritable de son Fils, qui ne croyez pas qu'il a subi la mort comme Dieu, qu'il est ressuscité des morts comme Dieu. Car s'il et mort, c'est en tant qu'homme; s'il est ressuscité, c'est en tant que Dieu. Mon plus grand désir est d'être le serviteur de son Fils, et de l'avoir pour souveraine. Pour être sous l'empire de son Fils, je veux la servir; pour être admis au service de Dieu, je veux qu'en témoignage la Mère règne sur moi. Pour être le serviteur dévoué de son propre Fils, j'aspire à devenir le serviteur de la Mère. Car servir la servante, c'est aussi servir le Seigneur; ce que l'on donne à la Mère rejaillit sur le Fils, allant de la nourrice à celui qu'elle a nourri, et le roi voit retomber sur lui l'honneur que rend le serviteur à la reine.
Bénissant avec les anges, chantant ma joie avec les voix des anges, exultant avec les hymnes angéliques, me réjouissant avec les acclamations des anges, je bénis avec ma souveraine, je chante ma joie avec celle qui est la Mère de son Seigneur, j'exulte avec celle qui est la servante de son Fils. Je me réjouis avec celle qui est devenue la Mère de mon Créateur; avec celle en qui le Verbe s'est fait chair. Parce qu'avec elle j'ai cru ce qu'elle sait elle-même avec moi, parce que j'ai connu qu'elle est la Vierge-Mère, la Vierge qui enfante, parce que je sais que la conception ne lui a rien fait perdre de sa virginité, parce que j'ai appris qu'une immuable virginité a précédé son enfantement, parc que j'ai la certitude que son enfant lui a conservé la gloire de la virginité tout cela me remplit d'amour, car je sais que c'est pour moi que tout cela a été fait. Je n'oublie pas que c'est grâce à celle que la nature de mon Dieu s'est unie à ma nature pour que ma nature soit assumée par mon Dieu; qu'il n'y a qu'un seul Christ, Verbe et chair, Dieu et homme, Créateur et créature, l'auteur de l'œuvre, en même temps qu'il en était la forme, à la fois celui qui a fait et ce qui a été fait.

Méthode facile pour faire oraison

2008-05-21T11:07:00.004+02:00

Sans l'Oraison mentale ou la méditation, il est presque impossible de conserver la piété au milieu des embarras du siècle; la méthode suivante en facilitera la pratique à toute espèce de personnes:
Préparation à l'Oraison. - 1° Se mettre en la présence de Dieu par un acte de foi; 2° Se reconnnaître indigne de paraître devant lui, puis réciter le Confiteor; 3° Implorer les lumières du Saint-Esprit en disant: Venez, Esprit saint, etc.
Corps de l'Oraison. - Nota. Le sujet de la méditation est ou un Mystère, ou une vérité de la religion, ou une vertu.
1° Se rappeler les circonstances du mystère sur lequel on médite, ou la vérité de la Religion dont on veut se pénétrer, ou l'importance de la vertu qu'on veut acquérir. Cet exercice se fait en se souvenant des enseignements de l'Ecriture, des exemples et des paroles de Notre Seigneur, de la conduite de la Sainte-Vierge et des saints. 2° Considérer: 1° Les fruits du mystère, les conséquences de la vérité, les avantages de la vertu, sujets de l'Oraison; 2° Nos dispositions à l'égard de ce mystère, de cette vérité, de cette vertu. Par exemple: Quels sentiments ce mystère excite-t-il dans mon coeur?... ai-je toujours été pénétré de cette vérité?... ai-je toujours pratiqué cette vertu? la pratiqué-je maintenant?... quelle difficulté dois-je surmonter?..., quels moyens doi-je prendre?... 3° Produire des sentiments de regrets pour le passé, de confusion pour le présent, de désir pour l'avenir. A ces affections se joindront divers actes de demande d'adoration, de louanges, d'admiration, d'action de grâces et d'autres semblables.
Conclusion. - 1° Prendre une ou deux résolutions très efficaces et particulières, à pratiquer dès le jour même; 2° Les mettre sous la protection de la Sainte-Vierge et de son Ange gardien; 3° Remercier Dieu des grâces reçues dans l'Oraison, et lui demander pardon des fautes qu'on y a commises.
Nota. - Il n'est pas nécessaire de produire tous les actes indiqués dans cette méthode; on peut s'arrêter à ceux pour lesquels le Saint-Esprit inspirera plus d'attrait.

Pl. 112bis. R. Pannier, éditeur, 3, rue du Vieux-Colombier, Paris

Avant l'Offrande à l'Amour Miséricordieux - 04

2008-05-15T16:20:00.006+02:00

Suite de "Avant l'Offrande à l'Amour Miséricordieux - 03"

14. - Cet Acte n'a-t-il pas, de plus, quelque portée apostolique?

- Oui, il procure à l'âme qui se livre sans réserve à l'Amour, un rayonnement apostolique intense, en vertu de la place privilégiée qu'il lui conquiert, de droit, dans le sein de l'Eglise:
"Dans le coeur de l'Eglise, ma Mère, je serai l'Amour", pourra-t-elle redire à la suite de Sainte Thérèse del 'Enfant-Jésus. Grâce à lui, "elle sera tout", contribuant en tous lieux, jusqu'à la fin des temps, à toutes les oeuvres de conquête évangélique, car "l'Amour renferme toutes les vocations... Lui seul fait agir les membres divers de la Sainte Eglise... il embrasse tous les temps et tous les lieux, parce qu'il est éternel."
Et l'efficacité de son rôle caché ne peut être dépassée par aucune autre acitivité, notre Sainte se plaît à nous le certifier avec Saint Jean de la Croix: "Le plus petit acte de pur amour est plus utile à l'Eglise que toutes les autres oeuvres réunies ensemble (Explication du Cantique Spirituel)."

15. - Toutes les âmes Victimes d'Amour auront-elles part aux mêmes prérogatives?

- Toutes les âmes victimes sont consumées, transformées par l'Amour, et le font rayonner, mais dans la mesure seulement où elles se livrent à cet Amour, où elles lui laissent toute sa liberté et son intensité d'action. Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus en prévient ses disciples: "On n'est consumé par l'Amour, qu'autant qu'on se livre à l'Amour."
Or, de même "qu'il y a plusieurs demeures dans la Maison du Père céleste (Jn. XIV, 2.)", il peut y avoir aussi bien des degrés dans la donation de soi-même... Si toutes les âmes Victimes d'Amour demeurent dans la fournaise, il peut s'en trouver néanmoins qui ne s'exposent pas pleinement à ses ardeurs, mai elles ont toutefois plus de grâces que celles qui n'y sont jamais entrées, une tendresse spéciale de Dieu les enveloppe jusqu'au dernier moment de leur exil.
Pour celles qui ne mettent pas de limites à l'effusion de l'Amour divin, le bon Dieu - comme pour sainte Thérèse - fera aussi "des merveilles qui surpasseront infiniment leurs immenses désirs."

16. - Ces parfaites Victimes d'Amour seront-elles nombreuses?

- Elles peuvent être légion, puisque Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus, - et, après elle, le Vicaire de Jésus-Christ lui-même, le Pape Pie XI, au cours de la solennelle fonction de sa Canonisation - a conjuré le Seigneur de "se choisir une légion de petites Victimes dignes de son Amour..." et que notre Sainte a assuré, par ailleurs, "que toutes ses espérances seraient réalisées."

17. - Ne serait-il pas préférable, dans la crainte d'une défection, de renoncer à entrer dans "la légion des petites âmes Victimes d'Amour"?

- Oh! non, pas plus que la Sainte Eglise ne renonce à conférer le beptême à un enfant dont elle ignore la persévérance. Tout au contraire, elle l'enrôle dans ses rangs, heureuse d'avoir marqué un front du sceau de la Rédemption, d'avoir plongée un racheté dans la fontaine de la grâce. Ainsi, l'Offrande en Victime à l'Amour Miséricordieux du bon Dieu reste une source de bénédictions abondantes pour celui qui, d'un coeur sincère, ne fût-ce qu'un instant, est entré dans la Légion.
Toutesfois, si l'on veut ajouter à ce mérite celui de l'obéissance et s'assurer un guide en cette démarche - qu'il serait regrettable de faire à la légère - il peut être opportun de prendre conseil d'un directeur, son approbation étant toujours une grande sécurité, et ses encouragements une force, pour l'âme fidèle.

Suite: Après l'Offrande à l'Amour Miséricordieux

Prière au Saint-Esprit du Cardinal Mercier

2008-05-07T14:39:00.005+02:00

Je vais vous révéler un secret de sainteté et de bonheur: Si tous les jours pendant cinq minutes vous savez faire taire votre imagination, fermer vos yeux aux chose sensibles et vos oreilles à tous les bruits de la terre pour rentrer en vous-mêmes, et là, dans le sanctuaire de votre âme baptisée, qui est le temple du Saint-Esprit, parler à ce Divin Esprit, lui disant:

O Esprit-Saint, âme de mon âme, je vous adore, éclairez-moi, guidez-moi, fortifiez-moi, consolez-moi; dites-moi ce que je dois faire, donnez-moi vos ordres; je vous promet de me soumettre à tout ce que vous désirez de moi et d'accepter tout ce que vous permettrez qui m'arrive, faites-moi seulement connaître votre volonté.

Si vous faites cela, votre vie s'écoulera heureuse, sereine und consolée, même au milieu des peines, car la grâce sera proportionnée à l'épreuve, vous donnant la force de la porter, et vous arriverez à la porte du Paradis chargé de mérites. Cette soumission au Saint-Esrit est le secret de la sainteté.

Cardinal MERCIER

Imprimerie Morière - Lisieux