PRIÈRE DES JURISTES composée par le Pape Pie XII (24 mai 1955)

St Yves de Tréguier

O Dieu grand et puissant, de qui toutes choses, comme de leur source naturelle, émanent avec suavité et ordre, accueillez-nous avec bienveillance, nous qui sommes prosternés devant Vous, afin que, cultivant et professant la science du droit, nous expérimentions, de manière toute particulière, le besoin de votre aide pour poursuivre toujours la voie droite, où est attribué à chacun ce qui est sien, sans déviations ni erreurs.
Illuminez nos faibles yeux afin que, à tout moment et en toute occasion, nous sachions reconnaître ce qui est juste. Donnez à notre intelligence la pénétration nécessaire pour pouvoir distinguer en toutes choses la trace de votre très sainte volonté; et faites que nous n'ayons jamais de défaillance dans l'application aux règles qui doivent régler l'activité personnelle des hommes, le chemin de la société et l'harmonieux concert des nations.
Que la vertu de Votre grâce nous assiste d'une façon toute particulière quand nous avons à prendre des décisions en Votre nom et au nom de la société humaine afin que le bien reçoive la récompense promise et le mal son juste châtiment.
Si, comme juristes, nous voulons publiquement reconnaître en Vous le principe et la source de tout droit, avant et au-dessus de toute volonté purement humaine et de tout pacte social, comme chrétiens nous professons qu'il existe des relations d'une dépendance intime entre le droit et la morale, entre le droit et la religion, et comme fils de l'Église nous admettons et nous acceptons Votre suprême magistère et la plénitude de Vos droits sacrés.
Seigneur ! Dans ce siècle tourmenté, qui semble avancer dans les sentiers de l'histoire comme un aveugle, qui ne sait pas où poser son pied pour se sentir en sécurité, et qui aussi soupire après la lumière et la vie, nous recourons à Vous, pleins de confiance nous implorons la force de pouvoir coopérer à l'équilibre, à la tranquillité et à la paix du monde, en travaillant à la diffusion du droit et de la justice : de telle sorte que, partant des règles purement humaines, nous sachions monter et nous élever jusqu'à Vous, pour redescendre ensuite avec un désir plus ardent que, finalement, règnent sur la terre Votre volonté et Votre loi, que Vous régniez Vous-même, ô Seigneur, comme Vous triomphez et régnez au plus haut des cieux et régnerez toujours à travers les siècles des siècles. Ainsi soit-il.

1- D'après le texte Italien des A. A. S., XXXXVII, 1955, P. 412-413.
2- Indulgence partielle de 5oo jours aux conditions habituelles.

Source: Association Française des Juristes Catholiques

Prière à Notre-Dame d'Afrique pour la conversion des musulmans

(composée par Mgr PAVY, second évêque d'Alger, en 1858)

Ô Cœur Saint et Immaculé de Marie, si plein de miséricorde, soyez touché de l'aveuglement et de la profonde misère des Musulmans. Vous, la Mère de Dieu fait homme, obtenez-leur la connaissance de notre Sainte Religion, la grâce de l'embrasser et la pratiquer fidèlement, afin que, par votre puissante intercession, nous soyons tous réunis dans la même foi, la même espérance et le même amour de votre divin Fils, Notre-Seigneur Jésus-Christ, qui a été crucifié et qui est mort pour le salut de tous les hommes, et qui, ressuscité plein de gloire, règne en l'unité Père et du Saint-Esprit, dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il.

Source: http://juristes.catho.free.fr/2opinions.html

Prière de Teresa Higginson à la T.S. Vierge

O Tabernacle de l'Adorable Trinité, vous êtes si intimement unie à Dieu que nous ne pouvons descendre dans les profondeurs cachées de vos douleurs, car quelle douleur est semblable à la vôtre? La vôtre se perdait dans l'éternité de Dieu, elle était comme un océan sans bornes, car Dieu était son centre, sa cause et sa fin. De même, maintenant, que votre douleur est changée en joie, que peut dire la gloire, la puissance et la beauté qui sont vôtres, car vous êtes revêtue de la majesté et de la splendeur du Dieu un en trois Personnes; et tout grand, et tout riche, et tout puissant que soit Dieu, Il ne pourrait vous donner rien de plus qu'Il ne l'a fait.
Vous êtes au-dessus de toutes les créatures et la première après le Roi, revêtue d'une robe d'or, ornée de pierres précieuses étincelantes; vous brillez dans l'éclat de la lumière éternelle, et la splendeur de sa Face est sur vous. Vous êtes bien au-dessus des chœurs des Anges, car vous êtes leur Reine, et la Reine de tous les Saints; vous êtes la Maitresse des Apôtres et la Reine des prophètes, car quelle connaissance de Dieu approche la vôtre? Vous êtes Reine des Vierges, ô Vierge Mère de notre Rédempteur, et vous êtes notre Mère; Dieu a déposé en vous ses trésors, et Il accordera quoi que ce soit que vous désiriez.
Reine du Royaume de Dieu, priez pour nous!

Ex: "Sagesse du Chef Sacré", 54 rue de la Paix, F-40700 Doazit, - Bulletin bimestriel interne des Amis de Sagesse.

Minuit, chrétiens, c'est l'heure solennelle

Minuit, chrétiens, c'est l'heure solennelle,
Où l'Homme-Dieu descendit jusqu'à nous
Pour effacer la tache originelle
Et de Son Père arrêter le courroux.
Le monde entier tressaille d'espérance
En cette nuit qui lui donne un Sauveur.

Peuple à genoux, attends ta délivrance.
Noël, Noël, voici le Rédempteur!

De notre foi que la lumière ardente
Nous guide tous au berceau de l'Enfant,
Comme autrefois une étoile brillante
Y conduisit les chefs de l'Orient.
Le Roi des rois naît dans une humble crèche:
Puissants du jour, fiers de votre grandeur,

A votre orgueil, c'est de là que Dieu prêche.
Courbez vos fronts devant le Rédempteur.

Le Rédempteur a brisé toute entrave:
La terre est libre, et le ciel est ouvert.
Il voit un frère où n'était qu'un esclave,
L'amour unit ceux qu'enchaînait le fer.
Qui Lui dira notre reconnaissance,
C'est pour nous tous qu'Il naît, qu'Il souffre et meurt.

Peuple debout! Chante ta délivrance,
Noël, Noël, chantons le Rédempteur!

Croisade pour les vocations

O Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus, qui avez mérité d'être proclamée Patronne des Missions catholiques du monde entier, souvenez-vous du très ardent désir que vous avez manifesté ici-bas de planter la Croix de Jésus-Christ sur tous les rivages et d'annoncer l'Évangile jusqu'à la consommation des siècles. Nous vous en supplions, selon votre promesse, suscitez de nombreuses vocations sacerdotales et religieuses pour que les âmes soient sauvées. Ainsi soit-il.

Grande Neuvaine de l'Immaculée Conception

30 novembre - 8 décembre 2010

1°) Chaque jour une dizaine de chapelet, suivie de 3 fois l'invocation: "O Marie conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à Vous."
2°) Une communion le jour du 8 décembre ou un jour de l'octave - confession recommandée.

PRIÈRE

Très Sainte Vierge Marie, nous croyons qu'à la fin de votre vie terrestre, Vous avez été élevée corps et âme au Ciel, parce que Vous êtes la Mère de Dieu, Immaculée.
La Très Sainte Trinité Vous a couronnée Reine de l'univers, et avec tous les Anges et les Saints du Ciel, Vous intercédez pour nous, pèlerins de la terre, et pour les âmes des défunts qui ont encore besoin de purification.
Aidez-nous à orienter notre vie vers Dieu qui a un dessein d'amour sur chacun de nous, à prier, à recourir aux sacrements de l'Église et à faire le bien, pour notre bonheur véritable dès ici-bas.
Donnez-nous une Foi et une Espérance inébranlables en l'Amour infini de Dieu, au milieu des luttes et des épreuves inévitables et nécessaires de cette vie, car les souffrances du temps présent ne sont rien en comparaison du bonheur qui nous attend.

Ainsi-soit-il.

L'église de Wies, Allemagne, lieu de pèlerinage du Christ Flagellé

L'église de Wies, construite en tant qu'église de pèlerinage de la flagellation du Sauveur, vit de deux forces fondamentales dont la synthèse est très réussie: l'adoration du Christ flagellé, qui s'est développée très rapidement au 18ième siècle et le génie d'une œuvre-d'art parfaitement réussie dans sa totalité et dans laquelle le Rococo atteint son apogée.
En 1730, le Père Magnus Straub et le frère Lukas Schwaiger, moines Prémontré du monastère de Steingaden, fabriquèrent pour la procession du Vendredi Saint, un Christ flagellé en utilisant des morceaux d'anciennes statues en bois, recouvrirent les articulations de toile et les peignirent. Mais comme cette statue, couverte de sang et de plaies, éveillait trop la pitié du peuple fidèle à cause de son aspect passionnel trop sérieux, on la mit bientôt de côté; et depuis 1734, elle était tombée en oubli dans le grenier de l'aubergiste du monastère de Steingaden, Jeremias Rehle. Le 4 mars 1738, la paysanne Maria Lory - marraine de l'aubergiste - emporta le Seigneur flagellé dans sa ferme de Wies et la statue devint l'objet d'une grande vénération. Pendant la prière du soir, le14 juin 1738, se produisit "le miracle de Wies", "Alors, le samedi 14 juin au soir,et le dimanche matin, elle remarqua quelques gouttes sur le visage de la statue qu'elle prit pour des larmes." (Gnadenblume 1746 page 24) Ce miracle des larmes déclencha un vaste mouvement de pèlerinage vers Wies, qui s'étendit très rapidement.

La petite chapelle, construite en 1740 au milieu des champs, de même que la nef transversale en bois ne furent bientôt plus en mesure d'accueillir la masse des pèlerins. L'église de Wies fut construite. La statue miraculeuse du Sauveur flagellé devint le centre d'un pèlerinage de dimensions européennes.
Dans le livret "Véritable origine du pèlerinag3 du Sauveur flagellé à Wies et son développement" paru en 1779, P. Benno Schröfl, prêtre du pèlerinage à Wies, écrit: "Qu'est-ce que vous voulez que je vous annonce de plus ausujet de ce flot de grâce, inondant déjà maintenant toute l'Europe? lorsque même des pèlerins de tous les pays suivants étaient déjà là: venant de Petersbourg en Russie, de Gotenbourg en Suède, d'Amsterdam en Hollande, de Copenhague au Danemark, de Christianenbourg (Oslo) enNorvège, de Nîmes en France, de Cadiz en Espange. A quoi bon citer toutles les provinces allemandes et autres royaumes voisins? (Finkenstadt T, et H: Le pèlerinagede Wies, Reensbourg 1981, page 150)
Le pèlerinageest resté vivant jusqu'à nos jours.Au milieu des visiteurs venus du monde entier _ chaque année plus d'un million - il y a aussi celui qui prie en silance. Les pèlerinages riches en traditios, venant des environs plus ou moins éloignés, connaissent aussi dans les années dernières une profonde reprise; et de nouveaux pèlerinages prennent naissance comme par exemple le pèlerinage des jeunes de la région de Weilheim-Schongau où chaque année environ 2000 jeunes gens viennent à Wies.
Dans l'église de Wies, l'art du Rococo atteint une perfection unique. L'Oeuvre créée par les frères Dominikus et Johann Baptist Zimmermann de Essobrunn fut intégrée, il y aquelques années, dans lepatrimoineculturel de l'humanité par l'UNESCO, organisation culturelles des Nations Unies. Ainsi elle est appréciée sur le plan intrnational, encore de nos jours.
Malgré toute l'apparence de légèreté dûe au Rococo, l'église de Wies et cependant imprégnée d'une grande profondeur de sentiments et déterminée par de grands thèmes théologiques: au centre le Sauveur flagellé: Jésus Christ, le fils de Dieu qui sacrifie sa vie pour nous, les hommes, et l'offre à Dieu, le Père; il en résulte rédemption, bénédiction et la magnificence du ciel. L'ensemble de cette théologie se trouve dan la prière après la consécration du pain et du vin pendant la célébration de la messe où le point central de notre croyance chrétienne s'exprime de la façon suivante: "Nous proclamons ta mort, Seigneur Jésus (le Christ flagellé qui se sacrifie), nous célébrons ta résurrection (le Seigneur trônant sur l'arc-en-ciel, ressuscité et revenant) nous attendons ta venue dans la gloire (trône et porte de l'Eternité)
"Dominikus Zimmermann a entonné une chanson d'allégresse à Wies, lachanson de l'amour et de la miséricorde du Seigneur flagellé de Wies" (Satzger A. L'église de Wies, Tübingen 1975, page 43)
Tout le mondevient à Wies. Dans son témoignage artistique et dans son centre théologique, l'église de Wies renferme l'immense faculté de fournir une réponse globale aux hommes d'aujourd'hui qui cherchent à donner un sens à leurvie et à s'orienter, tout en étant témoins de la 2joyeuse nouvelle de Wies", et cete réponse s'adresse à tous les sens, à l'esprit et à l'âme.
L'architecte vieillissant, Dominikus Zimmermann, ne pouvait plusse séparer de son oeuvre la plus belle et la plus mûre, de sa Wies. Il restajusqu'à samort dans la maison qu'il s'était fait construire à côté de l'église. En remerciementpour l'heureux accomplissement de son oeuvre il fit don d'un ex-voto, qu'il avait pein lui-mème, représentant le maître pieux, à genoux, devant le Christ flagellé (signé D. Z. Ex voto. 1757)
Tous le pèlerins et tous lesvisiteurs se rendant à Wies sont enchantés par le charme et l'harmonie de la merveilleuse chanson entonnée par Zimmermann lors de la construction de l'église de Wies. Et quand le visiteur est témoinn de toute la beauté de Wies, à l'unisson des quqatre élements suivant, art et théologie, lumière et musique, il peut éprouver la même chose que ce que le fondateur de l'église, l'Abbé Marianus II Mayer a exprimé de cette façon:
Hoc loco habitat fortuna, hic quiescit cor.
Ici règne le bonheur, c'est ici que le coeur de l'homme accède à la paix intérieurs.
Je souhaite de tout coeur aux nombreuses personnes qui visitent notre "Belle Wies" d'éprouver la bonheur et lapaix intérieure.
Georg Kirchmeier, prêtre de pèlerinage et curé de l'église de Wies.

Acte de Consécration des Prêtres au Coeur Immaculé de Marie

Prière indulgenciée à réciter devant le saint Suaire

Ô Seigneur, vous qui avez daigné laisser les traces de votre présence en ce monde et les gages indéniables de votre amour sur le très saint linceul dans lequel votre Corps adorable fut enveloppé lorsqu’on le descendit de la Croix, ah ! par les mérites de votre Passion, et en considération de ce vénérable linge qui a servi à votre sépulture, faites-nous la grâce que, lorsque viendra le jour de la résurrection, nous devenions participants de cette gloire dans laquelle vous vivez éternellement. Ainsi soit-t-il !
 

Après l’ostension solennelle du saint Suaire en 1932 (et les belles photos d’Enrie) le pape Pie XI, dans un bref du 23 mars 1934, a accordé une indulgence plénière selon les termes suivants :
« Est accordée l’indulgence plénière pour le jour du 4 mai, fête du saint Suaire, et deux autres jours à leur choix pendant l’année, aux fidèles qui, s’étant confessés et ayant communié selon les intentions du souverain Pontife, vénéreront dévotement la relique ou l’image du saint Suaire en récitant la prière ci-dessus.
« De plus, indulgence de 500 jours chaque fois que l’on récitera la même prière avec un cœur contrit. »

Prière au Christ pour la 1re semaine de l'Avent

O Christ, Fils de Dieu, vous qui êtes venu une fois pour naître dans la chair et qui reviendrez plein de gloire et de majesté pour le jugement, accompagné des anciens et des princes de votre peuple; ne nous traitez point selon nos péchés lorsque vous reviendrez, mais faites qu'en vertu de la foi par laquelle nous avons cru en vous, vous nous conduisiez à la récompense éternelle.
Désiré de toutes les nations, ô Christ, à votre avènement, sauvez les peuples qui vous confessent; et vous qui êtes venu une première fois pour sauver le monde, ne condamnez point vos fidèles à votre retour, comme ils le méritent.
O Christ, vous qui avez accompli la loi par votre naissance dans la chair, donnez-nous de devenir plus parfaits en sainteté; et comme vous avez une fois voulu racheter le monde par votre avènement, préservez des supplices, à l'heure du jugement, les âmes que vous avez rachetées.
Faites, Seigneur, que nous vivions en ce monde avec droiture, modération et piété; afin que, dans l'espoir bienheureux de votre avènement resplendissant de gloire, nous marchions dans les sentiers de la justice et méritions ainsi de parvenir à l'héritage éternel.
O Jésus, notre Sauveur et Seigneur, vous qui avez déchargé nos épaules du joug de la loi en proclamant la grâce et qui avez pris ce fardeau sur vos propres épaules, exaucez les prières de votre Église. Maintenant que la loi de colère est abolie, votre Église brille par la foi en vos préceptes; faites aussi qu'à votre venue pour le jugement, elle soit glorifiée en raison de sa justice; qu'elle vive heureusement ici-bas et puisse un jour, plus heureuse encore, contempler dans la joie votre divin visage.
Seigneur Jésus-Christ, nous croyons que vous avez poussé l'humilité jusqu'à descendre dans la chair pour racheter le monde en perdition, et nous attendons votre retour, accompagné de la puissance divine, pour le jugement terrible de ce siècle corrompu. Remplis de crainte, vos serviteurs implorent votre ineffable miséricorde; à votre venue, ne nous convainquez pas de péché, mais secourez-nous dans vote ineffable bonté! Acceptez plutôt maintenant le témoignage de notre abaissement et pardonnez-nous alors toutes nos fautes, et faites-nous passer, pour notre récompense, à votre droite.
O notre Dieu, soyez notre refuge dans l'adversité et consolez-nous par votre force dans les combats que nous livrons. A votre avènement, quand la terre sera plongée dans le trouble et la confusion, faites que se joignent joyeusement à vous ceux qui, dans la crainte du jugement, pleurent les fautes qu'ils ont commises en ce monde. Soyez avec nous, Seigneur des armées, vous que nous craignons comme juge et que nous reconnaissons comme rédempteur. Amen.

Prière empruntée aux anciennes livres liturgiques latines

Il est digne et juste et vraiment salutaire pour nous de louer et célébrer le plus possible votre bonté à notre égard, Père tout-puissant. Vous nous avez créés dans un état de sainteté et de noblesse, et vous avez voulu, dans votre grande miséricorde, alors que nous avions été abusés par la ruse de l'antique serpent, nous arracher à la mort. Vous avez prédit longtemps à l'avance que votre Fils, que vous deviez envoyer pour nous dans la chair, viendrait sur cette terre et naîtrait d'une vierge. Vous avez chargé vos saints prophètes de proclamer hautement son avènement et sa naissance, afin que le Désiré promis depuis si longtemps remplisse le monde d'une joie immense lors de sa venue dans la plénitude des temps. Ainsi, dans votre amour et votre bonté, vous n'avez pas permis que votre créature périsse, mais vous l'avez rappelée à la vie par l'humble avènement de votre Fils notre Seigneur. Nous vous faisons donc cette prière: protégez, gardez, guérissez, défendez et délivrez ce qu'une première fois vous avez retrouvé, réparé et rappelé à la vie; afin qu'en ce terrible avènement où il reviendra juger ceux par lesquels et pour lesquels il a été jugé, il trouve ses rachetés dans un tel état qu'il puisse les posséder dans l'éternité, lui qui les a acquis au prix de son sang! Écoutez avec bienveillance, Seigneur, les prières de votre peuple. Nous nous réjouissons da la venue dans la chair de votre Fils unique: faites que, lorsqu'il viendra pour la seconde fois plein de majesté, nous recevions la récompense de la vie éternelle.
O Père suprême, qui ne procédez de personne, vous avez fait, au temps de la nativité du Seigneur, que justice soit rendue par toute la terre et que règnent la paix et la sécurité. Accordez que nous puissions, à son second avènement dans la gloire, contempler sans cesse la splendeur de la majesté indivisible, afin que, couronnés pour l'éternité et bienheureux à jamais, nous chantions éternellement vos louanges.
Purifiez, Seigneur Dieu, Père tout-puissant, l'intime de nos cœurs. Dans votre clémence, effacez toutes les souillures de nos péchés et faites que, débarrassés de nos crimes grâce à votre bonté, nous attendions sans crainte le redoutable avènement de notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils. Si vous avez pitié de nous, pardonnez-nous dès maintenant nos péchés, pour que votre jugement à venir nous soit favorable. Faites que, mis à votre droite, nous recevions de vous la récompense de la vie éternelle et devenions les héritiers de votre royaume invincible, sans borne et puissant. Par le même Christ notre Seigneur. Amen.

L'«Aimable Mère» de Birnau, Lac de Constance

Depuis 1790, la statue de la Mère de Dieu, spécialement mise en valeur comme point de mire du sanctuaire et comme médiatrice de toute grâce, brille - telle une perle dans sa coquille - au centre de ce monument classique qu'est le maître-autel. Cette image de Notre-Dame de Birnau, qui fait partie du groupe des "belles Madones", mérit selon les admirateurs et les experts, le titre de "plus belle figure trônante e Marie en Haute-Souabe". À cette image est également consacrée la grande fresque surplombant la nef de l'église. On y voit des anges qui introduisent la statue miraculeuse dans le nouveau sanctuaire afin d'en rehausser le prestige et de perpétuer la traditon de dévotion mariale de Vieux-Birnau.
La sculpture mesure à peu près un mètre de haut. Le drapé moelleux du vêtement et les plis profonds plus potelliformes entre les pieds désignent une œuvre gothique des environs de 1430. D'après les recherches de Jürgen Michler, la statue de Birnau est comparable à des sculptures qui ont vu le jour à Ulm au cours des années 1420-1436. Des sculptures en pierre, artisanales et décoratives, de la façade de la cathédrale d'Ulm permettent d'établir des parentés stylistiques - en matière tant de technique décorative que de beauté plastique - entre la Vierge de Birnau et l'école d'Ulm, singulièrement le "maître de l'autel de Dornstadt". Comme par ailleurs une source écrite de 1430 atteste l'activité à Überlingen d'un "maître d'Ulm", il n'est pas difficile de situer le style de notre statue dans le proche contexte de l'histoire e l'art. Ce qui, en revanche, demeure obscur, c'est la raison pour laquelle une nouvelle statue de la Vierge fut réalisée, autour de 1430, pour le pèlerinage de Vieux-Birnau. Qu'était devenue la première statue miraculeuse? Il apparaît que si le "style doux" de l'œuvre actuelle porte à coup sûr la marque de l'art gothique, le sculpteur s'est probablement inspiré d'un modèle assis de Madone romane. On pense tout naturellement à la précédente statue de Birnau. En outre, des traits typologiques de l'ancienne statue miraculeuse de l'ermitage, souvent imitée, transparaissent dans le copie gothique de Birnau. Ce qui était nouveau dans la région du lac de Constance vers 1430, c'est l'utilisation du motif du croissant lunaire aux pieds des sculptures représentant la Vierge (cf. la Madone d'Eriskirch, 1410). Cette demi-lune enchâssant le visage de la femme de l'Apocalypse doit être mise en rapport avec le nimbe rayonnant placé derrière la figue assise, mais aujourd'hui disparu (cf. la représentation de la statue miraculeuse par Christophe Lienhard, 1708). Les rayons du soleil (lumière et chaleur de Dieu) et la lune nous aident à reconnaître en Marie cette femme de l'Apocalypse qui existe de toute éternité dans le dessein de salut de Dieu comme mère du Sauveur et médiatrice de la grâce (Ap 12,1-5). À la suite de l'Antiquité chrétienne, le Moyen Âge utilisait volontiers le soleil et le croissant lunaire comme symboles de la royauté du Christ. À l'âge baroque, cette allégorie fut également appliquée à Marie, du fait que la lune reçoit sa lumière du soleil.
En 1746, la statue miraculeuse de Vieux-Birnau fut transférée, moyennant un subterfuge, dans l'abbaye de Salem, d'où elle gagna sa place, en 1750, dans le nouveau sanctuaire au bord du lac. "Notre Dame" tient majestueusement son fils, la parole de Dieu fait homme, sur ses genoux. Elle présente son enfant en vue du salut du monde. Aux environs de 1900, deux artistes restaurateurs d'Überlingen, les frères Mezger, remplacèrent les mains et les attributs (perdus) des deux figures et leur appliquèrent une nouvelle coloration. De cette façon la gestuelle, la pomme entamée comme allusion au péché originel ainsi que la petite croix de l'enfant Jésus représentent des symboles du salut opéré par le Christ, symboles ajoutés au début du XXe siècle d'après des modèles anciens.

Marie, étoile de la mer

Ô toi qui te sens, loin de la terre ferme, emporté sur les flots de ce monde au milieu des orages et des tempêtes, ne quitte pas des yeux la lumière de cet astre si tu ne veux pas sombrer. Si les vents des tentations s'élèvent, si tu viens heurter les rochers des tribulations, regarde l'étoile, invoque Marie. Si tu es ballotté par les flots de l'orgueil, de l'ambition, de la trahison, de la jalousie, regarde l'étoile, invoque Marie. Si la colère ou l'avarice ou les désirs impurs secouent la petite barque de ton âme, regarde Marie. Si, troublé par l'énormité de tes crimes, confondu par la malpropreté de ta conscience, glacé d'effroi à la pensée du jugement, tu commences à être englouti par le gouffre de la tristesse, par l'abîme du désespoir, pense à Marie. Dans les périls, dans les angoisses, dans le doute, pense à Marie, invoque Marie.

(Extrait d'un sermon de saint Bernard de Clairvaux)