O Dame du ciel et de la terre, levez-vous, soyez notre médiatrice, obtenez-nous la grâce de votre tendre Enfant, la Sagesse éternelle. Ah! Sagesse éternelle, comment pouvez-vous maintenant me refuser quelque chose? De même que je vous présente au Père éternel, de même je présente à la douceur de vos regards votre pure et tendre Mère, élue entre toutes. Ah! douce et belle Sagesse, regardez-la, voyez ces yeux pleins de douceur qui vous ont si souvent regardé avec tant de bonté, reconnaisez ces joues gracieuses qu'elle a si souvent pressées avec tant de tendresse contre votre visage d'enfant! Ah! regardez cette bouche délicate, qui vous a si souvent couvert de tendres baisers, voyez ces mains pures qui vous ont si souvent servi! Ah! douceur des douceurs, comment pouvez-vous refuser quelque chose à celle qui vous a allaité avec tant d'amour, porté dans ses bras, qui vous couchait, qui vous levait, qui vous soignait si tendrement!Seigneur, je vous rappelle tout l'amour que vous éprouviez pour elle aux jours de votre enfance, lorsque, assis sur ses genoux maternels, vous la regardiez avec tant de tendresse profonde, les yeux pleins de joie et de rires, lorsque vos bras d'enfant la serraient tendrement avec un amour, une tendresse infinie, la préférant à toute autre créature. Souvenez-vous aussi de la grande affliction que son coeur maternel fut seul à porter avec vous sous le gibet de votre misérable croix, lorsqu'elle vous vit dans les angoisses de la mort, lorsque son coeur et son âme moururent bien des fois avec vous dans le chagrin et la douleur, afin que vous me donniez par sa grâce d'écarter tous les obstacles, d'obtenir votre grâce et de ne jamais la perdre.
Suso explique comme saint Bernard que le pécheur a besoin d'une médiation auprès du médiateur, tandis qu'il n'en a pas besoin auprès de la médiatrice, et il donne à ce sentiment une singulière force:
Plus une âme a péché, plus même il lui semble juste qu'elle ait accès auprès de vous; plus elle est criminelle, plus elle a de raisons de recourir à vous.
